Теория культурно-исторических типов в оценке Страхова и ее значение для отечественной социально-политической мысл

Томей, Л. И.

DSpace at Belgorod State University

Конференция «Ломоносов 2015»Секция «История социально-политических учений России»Н.Н. Страхов о Н.Я. ДанилевскомТомей Лидия ИгоревнаАспирантМосковский государственный университет имени М.В.Ломоносова, Факультетполитологии, Москва, РоссияE-mail: prokapovi4@rambler.ruГод 1869. В свет выходит первый номер журнала издателя и переводчика В.В. Ка-шпирева (1836 - 1875) «Заря», в котором была напечатана первая статья из рукописиестествоиспытателя, государственного служащего Н.Я. Данилевского (1822 - 1885) «Рос-сия и Европа»[1]. Таким образом, в течение года вся рукопись Данилевского увидела светна страницах журнала. Данилевский выбрал подобный формат издания своего основногопроизведения исходя из того, что современная ему публика книгам предпочитала журна-лы. Кроме того, публикация одним изданием произведения подобного рода - новаторского,ошеломляющего, открывающего новое видение истории - могла бы повлечь за собой значи-тельные издержки и оставить произведение прозябать в безызвестности. Позволить этомуслучиться не мог ни сам автор, ни его приятель, поклонник творчества и единомышлен-ник Н.Н. Страхов (1828 - 1896), который помогал в первом издании, а также переиздавалполностью «Россию и Европу» со своим предисловием. Примечателен тот факт, что прижизни Данилевского его труд не пользовался особой популярностью: «издание 1871 годав числе тысячи двухсот экземпляров расходилось в продаже в течение пятнадцати лет»[2].Страхов высоко оценивал труды Данилевского, восхищаясь не только его литератур-ным дарованием, но и трепетным и добросовестным отношением к служебному поприщу.Описывая жизнь товарища, он отмечал, что еще с детства будущий статский советник от-личался необыкновенными способностями. «Впрочем, он делал большое различие междупредметами преподавания; одни он любил и ревностно изучал, другими упорно пренебре-гал и посвящал на них только несколько дней перед экзаменом»[3]. За всё время службыДанилевский совершил более десяти крупных командировок, результатом которых сталонаписание всего действовавшего тогда рыболовного законодательства - «труд огромнойважности по своей пользе и классический по выполнению»[4]. По своим личным качествамДанилевского характеризовали как искреннего, чистого и ясного человека. По замечаниюСтрахова, Данилевский был человеком известным в узких кругах при том только тем,кто адресно интересовался его службой и работой. «В нём вовсе не было свойств, которы-ми приобретается известность. Он принадлежал к числу тех, кого можно назвать сольюземли русской, к тем, неизвестным праведникам, которыми спасается Отечество наше»[5].Страхов также отмечает самобытность и самостоятельность идей и умственных по-строений Данилевского. Помимо десятков важнейших «работ по службе» ДанилевскогоСтрахов выделяет в его литературной деятельности «три главных отдела», три ипостасиего литературного гения: 1) естественнонаучный, и работу «Дарвинизм» (опубликован-ную, но оставшуюся незавершенной из-за преждевременной кончины автора); 2) политико-экономический, и книгу «О низком курсе наших денег», и 3) исторический (политический),и колоссальный по объему и глубине труд «Россия и Европа».Говоря подробнее о последнем произведении, Страхов пишет, что «это не публицисти-ческое сочинение, которого вся занимательность заимствуется от известных практическихинтересов; это сочинение строго научное, имеющее целью добыть истину относительно ос-новных начал, на которых должна строиться наука истории»[6]. И действительно, теорияДанилевского о культурно-исторических типах во многом опередила эпоху, доказывая,что история не есть универсальная прямая, равная для всех народов, а есть развёрты-1Конференция «Ломоносов 2015»вание во времени и пространстве отдельных культурно-исторических типов с присущимиим уникальными чертами, однако, развивающихся, словно живые организмы, от рожде-ния до смерти. И если при жизни автора эта теория не находила широкой поддержки ивсеобщего признания, то сегодня она, пожалуй, актуальна как никогда. И лишь немногиесовременники, одним из которых был Страхов, ставший ярчайшим апологетом и защитни-ком новой теории, пророчили ей великое будущее. Страхов высоко оценивал как само этосочинение, так и его значение для отечественной мысли. «Россию и Европу» он относит ктакой известной школе социально-политической мысли, как славянофильство, называя её«целым катехизисом, или кодексом славянофильства», являющимся кульминацией всеготечения, его квинтэссенцией. Более того эта книга не есть просто изложение идей славяно-филов, подводящее итог их учения, она содержит в себе общие начала и основания, новыеприемы и способы понимания исторического развития и сожительства народов. «Данилев-щина» включает в себя славянофильство, никак не иначе, а разбор отношения славянскогои романо-германского миров здесь всего лишь частный случай, иллюстрирующий пример.По верному замечанию Страхова, «эта книга названа слишком скромно. Она вовсе неограничивается Россией и Европой или даже более широкими предметами — миром сла-вянским и миром германо-романским. Она содержит в себе новый взгляд на всю историючеловечества, новую теорию всеобщей истории»[7]. Своей работой автор «России и Евро-пы» разрешает многие «национальные вопросы» России, делая выводом всей книги мысльо том, что славянский мир не наделен особой миссионерской ролью, славяне не должныспасать и обновлять мир; они есть особый культурно-исторический мир среди подобныхособых, но других типов. Подводя итог, Страхов в своей статье, предварявшей уже третьеиздание «России и Европы» (1888), писал: «Да и вся теория Н.Я. Данилевского можетбыть рассматриваема как некоторая попытка объяснить положение славянского мира вистории, — эту загадку, аномалию, эпицикл для всякого европейского историка. В силутого исключительного положения среди других народов, которому в истории нет вполнеравного примера, славянам суждено изменить укоренившиеся в Европе взгляды на наукуистории, взгляды, под которые никак не может подойти славянский мир»[8].[1] Как отмечает Страхов, «когда в самом начале 1868 года Николай Яковлевич прие-хал в Петербург, он привез с собой готовую рукопись этой книги, переписанную набело ивыправленную до последней строчки». Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского// Страхов Н. Н. Борьба с Западом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв.ред. О. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2010. - С. 375.[2] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С. 376.[3] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С. 364.[4] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С.369.[5] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С.373.[6] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-2Конференция «Ломоносов 2015»дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С. 373.[7] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С. 379.[8] Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского // Страхов Н. Н. Борьба с Запа-дом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институтрусской цивилизации, 2010. - С.382.Источники и литература1) Данилевский Н. Я. Россия и Европа. / Составление и комментарии А. В. Белова /Отв. ред. О. А. Платонов. Изд. 2-е — М.: Институт русской цивилизации, Благосло-вение, 2011.2) Страхов Н. Н. Борьба с Западом / Составление и комментарии А. В. Белова / Отв.ред. О. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2010.Слова благодарностиВыражаю благодарность своему научному руководителю доктору политических наук,профессору А.А. Ширинянцу за подаренное вдохновение и любовь к истории социально-политических учений России!3

Н.Н. Страхов о Н.Я. Данилевском

http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/18868/1/Tomey_Strakhov_Danilevsky.pdf

Н.Н. Страхов о Н.Я. Данилевском

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

DSpace at Belgorod State University