Представлены результаты исследования психологической культуры и жизнестойкости личност

Волобуева, Н. М.

DSpace at Belgorod State University

Раздел IТЕО РЕТИ ЧЕСКИ Е И М ЕТО ДО Л О ГИ Ч ЕСКИ Е ПРОБЛЕМ Ы  ПСИХО Л О ГИ Ч ЕСКО Й  КУЛЬТУРЫ  ЛИ ЧН О С ТИП С И Х О Л О ГИ Ч ЕСКА Я  КУЛ ЬТУРА  КАК УСЛО ВИ Е Ж И ЗН ЕС ТО Й КО СТИ  ЛИ ЧН О С ТИН.М. ВолобуеваВ связи происходящими политическими, экономическими, социаль­ными изменениями в настоящее время в России изменяются требования к человеку, живущему в этом обществе. Безработица, экономический кри­зис, неблагоприятная экологическая обстановка, информационная насы­щенность и изменение ритма жизни, все это можно назвать экстремаль­ными условиями жизнедеятельности, которые могут стимулировать раз­витие стресса. Чтобы адаптироваться к такому напряжению и быть ус­пешным человеку необходимо выработать навыки решения проблем, при­обрести такое качество, свойство личности, которое позволило бы эффек­тивно самореализовываться не смотря ни на что.Таким качеством является жизнестойкость. Данное понятие было вве­дено Сьюзен Кобейса и Сальвадоре Р. Мадди. Это понятие было введено как эквивалент понятия экзистенциальная отвага. С. Мадди понимает жизне­стойкость как системообразующий фактор, который смягчает эффекты стрессогенных обстоятельств и помогает сохранить здоровье. Он выделяет три компонента жизнестойкости: вовлеченность, контроль и принятие риска (вызов). Человек с развитым компонентом увлеченности умеет находить ин­тересное и ценное для себя, за счет включенности в процесс и активной по­зиции по отношению ко всему тому, что с ним происходит. Люди с развитым компонентом контроля убеждены в том, что борьба может повлиять на ре­зультат происходящего, и они сами строят свою судьбу. Те, кто имеет разви­тый компонент принятия риска (вызов) воспринимают все происходящее с ними (и позитивное, и негативное) как опыт, на основе которого можно нау­читься чему-либо. С. Мадди считает важным развитие всех компонентов жизнестойкости для сохранения здоровья и оптимального уровня работоспо­собности и активности в стрессогенных условиях. Считается, что эти компо­ненты формируются и развиваются в детстве, в контексте дестко- родительских отношений. Поэтому так важны принятие и любовь со сторо­ны родителей, поддержка инициативы ребенка и формирование у ребенка представлений о богатстве среды [3, с. 91].Если же по каким-то причинам эти компоненты не сформированы или не развиты в достаточной мере, то у человека формируется так назы­ваемая «онтологическая тревога из-за непредсказуемости и неизвестности в которую вступает человек», либо «онтологическую вину», которая за­ставляет человека делать выбор в пользу всего прошлого и «бояться» но­вого. В результате возникает застой, самообвинение и различные негатив­ные проявления, которые снижают стрессоустойчивость, работоспособ­ность. Как отмечает С. Мадди у такого человека возрастает риск появле­ния различных заболеваний, в связи с неумением справляться со стрессом. Но сам автор отмечает, что жизнестойкость можно развить и более стар­шем возрасте. Для этого им был создан специальный тренинг развития жизнестойкости.Жизнестойкость связана с такими позитивными характеристиками личности как: чувство связанности, оптимизм, самоэффективность, устой­чивость, субъективное благополучие. Нас заинтересовал вопрос, есть ли связь между жизнестойкостью и психологической культурой, может ли она выступать условием жизнестойкости личности. Психологическую  культуру мы рассматриваем, как составную часть общей культуры лично­сти и считаем, что её формированию должно уделяться должное внимание во всех сферах жизнедеятельности человека. Это связанно с условиями функционирования человека в современном обществе, отличающимися своей противоречивостью и напряженностью. В этих условиях психологи­ческая культура способствует проявлению готовности человека использо­вать свой внутренний потенциал для развития и самосовершенствования, а также для адекватного реагирования в сложных ситуациях. При рассмот­рении психологической культуры мы придерживаемся подхода Н.И. Исае­вой, которая определяет ее как «способ гармонизации внутреннего мира личности, системообразущим конструктом которого является «Я», и гар­монизации внутреннего мира (Я) с миром внешним» [1, с .152]. С помо­щью развитой психологической культуры человек гармонично учитывает как внутренние требования личности, психики, своего тела, так и внешние требования социальных и природных сфер жизни. Она способствует рас­крытию потенциала личности для решения различных вопросов и устра­нения противоречий, как внутренних, так и внешних. Психологическая культура, наряду с оптимальным образом жизни, обеспечивает устойчивое гармоничное функционирование личности и является одновременно его выражением.Нами было проведено исследование психологической культуры и жизнестойкости личности. Для исследования данных явлений, мы взяли следующие методики: тест жизнестойкости (Леонтьев Д.А , Рассказова Е. И) и методика «Изучение культуры самосознания личности». Выборку соста­вила молодежь в возрасте 20-30 лет (мужчины и женщины), в количестве 80 человек.Для того чтобы выяснить является ли психологическая культура ус­ловием жизнестойкости личности, мы разделили испытуемых на группы по состоянию психологической культуры (оптимальное, неоптимальное, промежуточное). И сравнили показатели жизнестойкости представителей9этих групп. Состояние психологической культуры выявлялось через опре­деление гармоничности между модальностями «хочу», «могу», «надо». В результате выяснили, что между показателями жизнестойкости людей с оптимальным состоянием психологической культуры и с неоптимальным состоянием обнаружены значимые различия в особенностях жизнестойко­сти. По общему показателю жизнестойкости (t = 12,88; р > 0,05), по вовле­ченности (t = 9,13; р > 0,05), по контролю (t = 4,96; р > 0,05), по принятию риска (t =  3,54; р > 0,05). У представителей первой (с оптимальным со­стоянием психологической культуры)'группы общий показатель жизне­стойкости, и показатели по всем шкалам (вовлеченность, контроль, приня­тие риска) выше, чем во второй (с неоптимальным). Таким образом, мож­но сделать вывод о том, что существует положительная связь между со­стоянием психологической культуры и жизнестойкости личности. То есть у людей с оптимальным состоянием психологической культуры уровень жизнестойкости выше, чем у людей с неоптимальным состоянием. Первые легче справляются с возникающими трудностями и стрессовыми ситуа­циями по сравнению со вторыми. Это происходит за счет умения находить в любой деятельности положительные моменты для себя; понимания, что с помощью собственной активности можно изменить ситуацию, но при этом они допускают негативный исход и относятся к нему как к опыту, который можно использовать для решения подобных ситуаций в будущем. К сожалению, по результатам проведенного исследования мы не можем судить о структурных особенностях выявленной связи. Но мы планируем продолжить нашу работу и решить данную задачу с помощью проведения экспериментальной работы.Литература1. Исаева Н И. Профессиональная культура психолога образования. -  М .; Бел­город: МПГУ, БелГУ, 2002. -  235 с.2. Леонтьев Д  А., Рассказова Е.И. Тест жизнестойкости. -  М.: Смысл, 2006. -63 с.3. Сальвадоре Р. Мадди. Смыслообразование в процессе принятия решений // Психологический журнал, -  2005. - Т .  26, №6. - С .  87-101.Л И Ч Н О С ТН О Е  ВРЕМ Я И КО Н ТИ Н У У М  «РИ ГИ Д Н О С ТЬ -  Ф Л ЕК С И БИ Л ЬН О С ТЬ»Ю.П. ГейманВажнейшее значение для развития личности имеет вопрос познания, овладения и управления временем. Вопросы восприятия человеком объек­тивного течения времени давно интересуют философов, психофизиологов, психологов и педагогов. Изучая типы субъективного восприятия времени, ученые усматривают их связь с такими характеристиками личности, как адаптивность, психическая зрелость, социальная интегрированность, уро­10

Психологическая культура как условие жизнестойкости личности

http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/11403/1/Dolobueva_Psikhologicheskaya_2009.pdf

Психологическая культура как условие жизнестойкости личности

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

DSpace at Belgorod State University