Жизнь и творчество русского писателя И.А. БунинаРуднева, Н.И

Благасова, Г. М.

DSpace at Belgorod State University

собствовали функционировавшие в различные годы “Общество испы­тателей природы” , “Общество опытных наук”, “Общество научной медицины и гигиены”, “Общество физико-химических наук” , матема­тическое и историко-филологическое общества. Членами обществ бы­ли практически все крупные ученые университета. Они реш али важные практические задачи, имевшие огромное значение как для науки, так и для развития государства.Тесно связаны с университетом и первые шаги журналистики. Х арьковские газеты и журналы помещали статьи о хозяйственном развитии страны и общественной жизни, освещали духовную жизнь края и новости политической жизни за рубежом.Х арьковский университет сделал многое для развития высшего образования. В 1873 году на базе одного из учебно-вспомогательных учреждений медицинского факультета был создан самостоятельный ветеринарный институт. В 1885 году в Харькове начал функциониро­вать технологический институт, готовивший инженеров для разви­вавшейся промышленности.Воспитанники университета сделали много для развития науки и просвещения. Воспитанниками университета были крупные ученые математики, академики: М ихаил Васильевич О строградский, выдаю­щийся биолог И лья Ильич Мечников, историки М аксим М аксимович Ковалевский и Николай Иванович Костомаров, многие другие видные представители отечественной науки. В университете учились осново­полож ник украинской музыки композитор Н иколай Васильевич Лы­сенко, талантливый украинский писатель, поэт и драм атург Михаил П етрович Старицкий, русский живописец Генрих И пполитович Семи- радский и мн.др.“ ВСЕ П Р Е Д К И  М О И  ВСЕГДА Б Ы Л И  СВЯЗА Н Ы  С Н А РО Д О М  И  С З Е М Л Е Й ... “ ( И.А. Б У Н И Н )Г.М .БЛ А Г АСОВАСредняя полоса России, бывшая в историческом прош лом южной окраиной М осковского государства, с ее величавой природой и веко­выми культурными традициями взрастила на своих просторах целую плеяду прославленных русских писателей: И.Тургенева и Л.Толстого, Ф .Тю тчева и А.Фета, Н .Лескова и Л.Андреева, И .Бунина и М .Приш­вина и многих других. В среднерусском крае, в гуще народной жизни получали они первые впечатления бытия и те представления о нрав­ственности, быте, народной эстетике и этике, которые составляют основу миросозерцания и поведения человека. Связь с родным краем давала каждому из них новые силы, служила вечным источником140творческого вдохновения.Именно здесь, в самом центре черноземной России, городе Воро­неже, 22 октября 1870 года в старинной, но обедневшей дворянской семье родился Иван Алексеевич Бунин. Э та срединная “беспредельная родная” Русь, ее обитатели с их “простотой и первобытностью” , “с ка- кой-то былинной свободой и беззаветностью”, ее природа, ее духовная атмосфера нашли талантливое отражение в его художественных тво­рениях.Феномен Бунина - это порождение русской усадебной дворянской культуры, причем именно культуры средней черноземной полосы. Здесь, как писал известный философ и литературный критик И .Ильин, “сложилась эта своеобразная духовная атмосфера - Н ЕЗА ВИ СИ ­М ОГО ТВОРЧЕСКОГО С О ЗЕРЦ А Н И Я , ДЕРЗАЮ Щ ЕГО ПО- СВОЕМ У ВИДЕТЬ И Ч ЕСТН О  ВЫ ГОВАРИВАТЬ У ЗРЕН Н О Е (выделено автором ), не считаясь ни с чем, кроме личной религиозной, художественной и познавательной совести ...” .Бунин всегда остро ощущал свою генетическую связь с глубинной Россией, с ее переменчивым, подчас суровым климатом, простором полей, “властью земли” над человеком, многовековыми культурными традициями, богатейшим русским языком, народным поэтическим творчеством.С чувством большой гордости говорил Бунин о том, что его пред­ки “всегда были связаны с народом и с- землей, были помещиками” . Его “деды и отцы” владели именьями “в средней России, в том плодо­родном подстепье, где древние московские цари, в целях защ иты госу­дарства от набегов южных татар, создали заслоны из поселенцев раз­личных русских областей, где, благодаря этому, образовался богатей­ший русский язык и откуда вышли чуть не все величайшие русские пи­сатели во главе с Тургеневым и Толстым”.С не меньшим достоинством писал Бунин о древности и знатности своего рода, представители которого на протяжении столетий по­движнически служили России, укрепляли русское государство, оборо­няли в жестоких сражениях черноземные окраинные земли от врагов, выращивали хлеб. Н а Северском Донце, на Ворскле, на Тихой Сосне строились укрепленные города-крепости, оборонительные рубежи для прикрытия южных границ М осковского государства. Некоторые пред­ки И .Бунина служили в поручиках на Белгородской черте у воеводы Долгорукова, охраняли южные рубежи от набегов нагайских орд, крымских татар. Завоеватели проникали далеко на север, грабили и разоряли города, селения, угоняли в плен их жителей, чтобы потом в качестве рабов продавать их на невольничьих рынках Крыма в чужие страны.“Знаю, - говорил Иван Алексеевич устами автобиографического героя, - что род наш “знатный, хотя и захудалый”, и что я всю жизнь чувствовал эту знатность, гордясь и радуясь ( ... ). И как передать те чувства, с которыми я смотрю порой на наш родовой герб? Рыцарские141доспехи, латы  и шлем со страусовыми перьями. Под ним щит. А на ла­зурном поле его, в середине - перстень, эмблема верности и вечности, к которому сходятся сверху и снизу три рапиры с крестами-рукоятка­ми ...Ж изнь не бы ла к нему благосклонна: он никогда не имел помес­тий и земельных угодий, снимал “чужие наемные дом а” , зарабатывал на хлеб нелегким литературным трудом, на старости лет испытывал горькую нужду. И все же И.А.Бунин неотделим от русской усадебной культуры. О н ее плод и ее порождение. И совсем не случайно многие герои писателя - помещ ики, обитатели затерявшихся в российской глубинке усадеб и хуторов, наследники дворянской чести и высокой культуры прош лого, идей просветительства и вольнодумства.Бунин настойчиво подчеркивал в своих автобиографических за­метках и интервью  причастность его предков к русской истории, и особенно упорно - к национальной культуре и искусству. “О роде Бу­ниных я кое-что знаю , - сообщал он в заметке 1915 года. - Род этот дал замечательную  женщ ину начала прошлого века, поэтессу А.П.Бунину, и поэта В .А .Ж уковского (незаконного сына А.И .Бунина), в некотором родстве мы с братьям и Киреевскими, Гротами, Ю шковыми, Воейко­выми, Булгаковы м и, С ойм оновы ми...” .Он считал свой художественный дар наследственным, биоло­гическим, приш едш им к нему из глубины веков от предков. Среди его пращ уров бы ли известный гравер X II в. Леонтий Бунин, стольник Кузьма Л еонтьев Бунин, жалованный “за верную службу и храбрость на поместья гр ам о то й ” . Бунины состояли в родстве с прославленным учены м-географом и искусствоведом П.П.Семеновым-Тян-Ш анским, сА .П уш кины м (сын поэта Александр был женат на женщине из рода Буниных), с А .А хм атовой (А.П.Бунина ее прабабка). Рядом с по­местьями Буниных находились владения Толстых, Тургеневых, Пуш­киных, Л ерм онтовы х.Эти исторически сложившиеся родственные и дружеские связи воспринимались И .А .Буниным обостренно лично, волновали его во­ображ ение и ум, оказы вали сильное влияние на формирование его представлений, мировоззрения, памяти.И менно это острое ощущение прочных связей с предками, веками населявш ими древние славянские земли центра России, с их “культом служения” и древней культурой, в том числе и земледельческой, обус­ловило его проникновенную , трепетно-нежную любовь к отечеству. Где бы он ни находился, его мысли были неизменно связаны с Россией, “глухим и все же прекрасным краем” среднерусского подстепья, с его “беспредельным океаном хлебов”, его лощинами, буераками, “арома­тами нагреты х хлебов и трав ,” певчими птицами и “цветами по пояс” . Он не идеализировал Россию. Он видел ее со всеми сложностями и ве­ковыми противоречиям и, пророчески предсказывал драматические повороты  судьбы русского народа. Но он верил в его могучие силы.Творчество И .А .Бунина, всемирно признанного писателя, первого142русского Нобелевского лауреата в области литературы, уходившее своими корнями в глубь российской истории и культуры, навсегда останется для нас ценнейшим национальным достоянием.У К РА И Н С К О  - К У Л ЬТ У РН Ы Е  ОБЩ ЕСТВА К У РС К О Й  Г У Б Е Р Н И И  В НАЧАЛЕ XX СТОЛЕТИЯИ .Г.КО СИ Х И Н АКурский край начала XX века, гранича с украинскими землями, был тесно связан с ними не только экономическим сотрудничеством, но и культурным взаимовлиянием.Носителем традиций братской этнокультуры выступало украин­ское население Курской губернии: на стихийно-бытовом уровне - это компактные общности украинского крестьянства, проживавшего на южных и западных границах губернии. В организованно-элитарных формах ее представляли украинцы-разночинцы, жившие в местных го­родах.К началу XX века общая численность лиц, назвавших своим род­ным языком “малорусский” , составляла 528 тыс.чел., или 22,3 % всех жителей губернии. В городах их проживало более 25 тыс.чел. (11,5% всех горожан), в т.ч. в Курске - почти 2 тыс., в Белгороде - около 1,5 тыс. и т.д.Всеобщая перепись населения 1897 г. показала, что у “великорос­сов” Курской губернии грамотными являлись 20,4 % мужчин и 6,9 % женщин, а у “малороссов” , у которых учитывалась грамотность не только на русском, но и на родном языке, соответственно 27,6% и 4,7%.Подобная ситуация свидетельствует об отсутствии дискримина­ции местного украинского этноса на уровне общей культуры, что от­нюдь не снимает такой трудный тогда и сейчас вопрос, как сохранение курянами украинского происхождения своей этнонациональной куль­туры. В связи с этим рассмотрим на конкретных примерах исто­рический опыт культурной инициативы курских украинцев “снизу” и реакцию на нее “сверху” со стороны местных властей.15 сентября 1906 г. Курское губернское об обществах и союзах присутствие рассмотрело переданное губернатором заявление казака Павла Гавриловича Ж мака и крестьян Якова Лаврентьевича Гречка и Никифора Алексеевича Догваня “о желании их учредить кружок лю­бителей сценического искусства под названием “Белгородского круж­ка украинцев” . Целями этого кружка являлись “служение искусству постановкою пьес для разумного развлечения обывателей, а также устройство концертов и вечеров” . В уставе данного общества огова­ривалось, что его членами могут быть лица, “знающие украинский язык и способные исполнять роли (в спектаклях - И.К.), лица же, не­[143

"Все предки мои всегда были связаны с народом и землей..." (И.А. Бунин)

http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/8216/1/Blagasova_Vse.pdf

"Все предки мои всегда были связаны с народом и землей..." (И.А. Бунин)

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

DSpace at Belgorod State University