Este artigo analisa a posição do intelectual Mário de
Andrade ao se referir à obra O turista aprendiz, no que
concerne à sua representação etnográfica e fotográfica, numa
tentativa de compreender os problemas sociais, durante sua
estada nos estados do Norte e do Nordeste brasileiro. A obra O
turista aprendiz foi escrita entre os anos de 1928 e 1930, em
forma de diários, de anotações e crônicas de viagens. Em um
primeiro momento, o escritor paulista publicou originalmente
esses escritos no jornal Diário Nacional, nas mesmas datas.
No entanto, a publicação oficial do livro saiu após os textos
serem publicados no jornal, em edição organizada por Telê
Ancona Lopez, quase cinquenta anos depois, em 1976. O
centro das visitas etnográficas embutido na obra consiste na
atenção que o autor dedica ao público proletário, na busca pela
formulação de uma cultura popular nacional. O escritor
modernista assume uma postura de intelectual comprometido
com a sociedade, pretendendo representá-la em seus escritos e
crônicas de viagens. Como lastro teórico, baseamo-nos na
interpretação de alguns teóricos que mais ajudaram a
compreender o panorama dessa dualidade investigativa (Literatura e Fotografia), a saber: Ancona Lopez (1976);
Sussekind (2008); Barthes (1981), entre outros, necessários
para contemplação do tema proposto.This paper analyzes the position of the intellectual
Mário de Andrade when referring to his book O turista
aprendiz, with respect to its ethnographic and photographic
representation in an attempt to understand the social problems
during their stay in the Brazilian states of North and Northeast.
The work O turista aprendiz was written between the years
1928 and 1930 in the form of diaries, notes and travel
chronicles. At first, the São Paulo writer originally published
these writings in the newspaper Diário Nacional, on the same
dates. However, the official publication of the book came out
after the texts were published in the paper edition organized
by Tele Ancona Lopez, nearly fifty years later, in 1976. The
bulge of ethnographic visits embedded in the work is the
attention that the author dedicated to the public proletarian, in
the search for the formulation of a national popular culture.
The modernist writer assumes an intellectual posture
committed to society, claiming to represent it in his writings
and travel chronicles. As a theoretical ballast, we rely on the
interpretation of some theorists who most helped understand
the landscape of this investigative duality (Literature and
Photography), namely: Lopez (1976); Sussekind (2008);
Barthes (1981), among others, required for the contemplation
of the proposed subject. We aim that the contributions of this
paper can better illuminate the literature and photography
duality in academic circles, stimulating new research and
investigationsinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio
