Fil: Saez, Mariana Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico la Plata. Instituto de Investigaciones En Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

Saez, Mariana Lucía

Fil: Sáez, Mariana Lucía. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina

Sáez, Mariana Lucía

Memoria Académica

Céfiro 15.15: Presencia-ausencia del cuerpo en el cruce entre danza y tecnología

LAReferencia - Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas Latinoamericanas

Céfiro 15.15 es una obra-instala-ción escénica multimedial, creada a partir de la reutilización y resigni-ficación de elementos previamente concebidos y de la yuxtaposición in situ de diferentes lenguajes y mate-rialidades. Tomando como punto de partida Céfiro, instalación sonora y visual, creada por Emiliano Seminara y Eduardo Stijar para la II Bienal de Arte y Cultura de la UNLP, se pro-puso para el ciclo En2Tiempos una nueva obra-instalación que retomó los materiales previamente desarro-llados, pero que los modificó avan-zando en la incorporación articula-da de danza y programación.La superposición de las diferentes capas discursivas, cada una con su lenguaje específico, genera un es-pacio híbrido donde los límites dis-ciplinares comienzan a desdibujar-se. Hay video,  música, danza, pero la imbricación de estos elementos entre sí se da de modo tal que no Emplazado en un escenario tradi-cional e inmerso en un ambiente virtual, el cuerpo de la intérprete habita el movimiento. Dialoga con un paisaje abstracto en una tem-poralidad cíclica, marcada por el sonido. El movimiento y también el volumen corporal son replica-dos por polígonos animados que remiten a lo vital, a la vez que a lo impersonal. Se proyectan sobre el cuerpo, se transforman en siluetas que lo multiplican en delay y vuel-ven a adoptar la forma poligonal. Descifrar cuál es el dispositivo que permite que los nuevos medios repliquen el cuerpo, no resulta evi-dente a simple vista. Se trata de una cámara Kinect -procedente de la consola de videojuegos X box- que reconoce y reproduce las dimensio-nes de la bailarina. La estética geométrica responde a una cuestión estilística, a una decisión arbitraria de los artistas. Sin embargo, es posible pensar la relación entre los tres lenguajes abordados en comparación a la que Céfiro 15.15. Presencia-ausencia del cuerpo en el cruce entre danza y tecnología.Tres lados para un relato escénico-multimedialReseña de Tanzt Tanzt pueden aislarse el uno del otro sin que se pierda una parte fundamen-tal del sentido y de la experiencia estética propuesta. El video, que a priori podría parecer que actúa sólo como dispositivo escenográfico, trasciende amplia-mente esa función constituyéndose en el principal mediador entre los elementos que componen la obra-instalación, al mismo tiempo que se convierte en vector del movimiento y de la constitución del cuerpo al interior de la obra-instalación. La relación presencia-ausencia-acumulación, eje de la propuesta de Céfiro 15.15, es abordada desde cada uno de los lenguajes: movi-miento, música, video; pero es tam-bién, y fundamentalmente, gene-rada en la relación entre cuerpo/s y dispositivos tecnológicos. Los cuerpos aparecen, desaparecen y reaparecen en el espacio en función de las luces y sombras ofrecidas por la proyección, que a su vez son determinadas por la reactividad del video a la propuesta sonora. La superposición de las proyecciones bidimensionales sobre los cuerpos tridimensionales en movimiento, genera una confusión de volúmenes y planos, figuras y fondos, en las que los cuerpos pierden su singula-ridad y autonomía, disolviéndose y rematerializándose sucesivamente. El recorte propuesto por el juego de luces y sombras, blancos y negros, fragmenta la unidad corporal, ofreciendo a la vista una mano, un pie, un codo, y sólo ocasionalmente un cuerpo completo. Los cuerpos son deconstruidos por el video, y esta deconstrucción parece arras-trar consigo la unidad del sujeto: los cuerpos y sus fragmentos se mezclan, se confunden y no se distinguen entre sí y ni en relación a la imagen proyectada. No hay una relación clara entre figura y fondo, entre cuerpo e imagen, pudiendo ser indistintamente tanto lo uno como lo otro. El cuerpo no es aquí materia básica única ni dispositivo central. Está presente, pero ya no es el centro, y en ese sentido hay también una au-sencia del cuerpo. O quizás se trate de otra forma de presencia, virtua-lizada o mediatizada por diferentes dispositivos, aparatos o interfases; una nueva forma posible de presen-cia-ausencia del cuerpo, en el cruce entre danza y tecnología.Mariana Sáez, es Licenciada en Antropología (UNLP) y Becaria Doc-toral del Conicet. Integra del Grupo de Estudio sobre Cuerpo (CICES-IDIHCS-UNLP/CONICET). Es además bailarina, formada en danza clásica y contemporánea y en técnicas y disciplinas afines. Integra “Aula 20” (Grupo de Danza de la Facultad de Bellas Artes, UNLP) y la compañía independiente Proyecto en Bruto.existe entre los lados de un polígo-no. La danza no queda supeditada a lo sonoro ni a lo visual: los tres lenguajes se encuentran para deter-minar un área, en este caso, contar un relato escénico-multimedial. Así, la coreografía, la mezcla del DJ, la programación y el video fueron diseñados en conjunto y en simultá-neo para construir sentido en torno a un conflicto -no específico- y a la superación del mismo. Dicho sen-tido se refuerza a partir de la cita a Pina Bausch que subyace en el título en alemán: “Baila, baila, de lo contrario estaremos perdidos”. Si bien Tanzt Tanzt es una obra en proceso, se asemeja menos a un ejercicio de experimentación que a una forma cerrada: se pre-senta no como ensayo, sino como espectáculo.Lucía Engert, es Profesora en Historia de las Artes Visuales por la FBA, UNLP y estudiante de Artes Plásticas, Orientación Grabado y Arte Impreso en la misma institu-ción. Desde 2010 forma parte de los colectivos Libélula (La Plata) y No te duermas (Benito Juárez), abor-dando la gestión cultural, la inves-tigación y la producción de arte contemporáneo. También incur-siona en la curaduría en proyectos expositivos independientes.66 | Anuario Arte y Cultura 201367 | Anuario Arte y Cultura 2013

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Céfiro 15.15. Presencia-ausencia del cuerpo en el cruce entre danza y tecnología

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