Wow if I loved my youth! Thoughts on the Idea of youth starting from the autobiography, Impressions and memories (1893), by Federico Gamboa

Abstract

Este artículo analiza algunas de las ideas alrededor del concepto de juventud que el escritor y diplomático decimonónico Federico Gamboa (1864-1939) utilizó para sustentar muchas de las vivencias que dan forma a su autobiografía: Impresiones y recuerdos (1893). De forma concreta, se desgrana el citado texto para analizar las posturas narrativas que el confeso utiliza para construir su “discurso autentificador” (Pozuelo Yvanco, 2006); a la par, se contrastan con algunas ideas de sus contemporáneos. El precoz confeso juega con la variable juventud, no solo como un argumento más para editar a temprana edad sus memorias (28 años), sino como una suerte de ariete que le ayuda a abrirse paso entre sus contemporáneos y de paso justificar su pasado, el cual se aleja de las normas y rituales que la clase media mexicana decimonónica definían como deseables o idóneas. Más allá del carácter provocador del autor, este tipo de fuentes documentales, englobadas en la categoría de los papeles personales, permiten acercarse a los anhelos y los imaginarios de la clase media mexicana de una época en particular: el porfiriato (1876-1911)This article explores some of the ideas surrounding the concept of youth, especially those that the nineteenth-century writer and diplomat Federico Gamboa (1864- 1939) uses to sustain many of the experiences that shape his autobiography: Impressions and Memories (1893). Specifically, the above-mentioned text is described in order to analyze the narrative postures that Gamboa used to construct his ‘authentic discourse’ (Pozuelo Yvanco, 2006); at the same time, this text is contrasted with some ideas of his contemporaries. The precocious confessor plays with the youth variable, especially to edit his memoirs at an early age (28 years old), but also to make himself a place among his contemporaries and justify his past, which is far removed from what the rules and rituals of the Mexican middle-class defined as desirable or suitable. Beyond the provocative character of the author, this type of documentary sources, included in the category of personal papers, allow us to approach the desires and imaginary of the Mexican middle class of a particular era: porfiriato (1876-1911