La amistad en Epicuro es procurada por la
sabiduría. Además la amistad propicia la felicidad.
La «sabiduría», un bien inmortal, conduce al
hombre a buscar la «amistad», uno mortal. La
sabiduría es un bien inmortal, y por tanto de
dioses. Mas, si los dioses no intervienen en el curso
del mundo, ¿qué sentido tienen para los epicúreos?
La emulación. La divinidad es un modelo a imitar.
Por la meditación se puede vivir como un dios
entre humanos no sufriendo turbación ni despierto
ni en sueños.
Con todo la amistad entraña peligros, aun
eligiéndola por el placer, soportamos los mayores
males por los amigos. Mas estos riesgos merecen la
pena correrse, pues los perjuicios posibles, son
menos indeseables que la ausencia de amistad.
Goethe coincide con los epicúreos en la
importancia que confieren a la experiencia del
momento. Goethe también sitúa la amistad junto a
la sabiduría y la felicidad, pero sólo aceptaba la
amistad si intensificaba la sensación de vida, si los
momentos que generaba eran razonables y felices.
Conforme a ello se tratan sus relaciones con Lenz,
Schiller, Charlotte von Stein y Christiane Vulpius,
ejemplificadas en personajes de ficción como
Mignon y MefistófelesFriendship according to Epicurus is procured by
wisdom. Furthermore friendship makes happiness
possible. Wisdom, an inmortal good, leads the man
to seek for friendship, a mortal good. As an
inmortal virtue, Wisdom is an attribute of the Gods.
But if Gods have no role in world´s leading, what a
sense have them for the Epicureans? The sense of
Emulation. Divinity is a role model. Through
meditation is possible to live like a God among
humans, suffering no restlessness neither awake nor
in dreams.
Yet friendship involves risks. Even choosing it for
the pleasure, we endure the greatest evils on
account of friends. But these risks are worthy,
because the potential damages are less undesirable
than no friendship.
Goethe agrees with the Epicureans in the
importance they attach to the experience of the
moment. Goethe situates friendship between
wisdom and happiness, but he only approves
friendship if it intensifies the feeling of life, if the
moments procured by it are reasonable and happy.
Accordingly this article shows Goethe´s
relationships with Lenz, Schiller, Charlotte von
Stein and Christiane Vulpius, exemplified in fictioncharacters
like Mignon or Mephistophele