Obra ressenyada: Virgilio MOYA, La selva de la traducción. Teorías traductológicas contemporáneas. Madrid: Cátedra, 2004

Dafouz, Emma

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268 Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 RessenyesLa abundancia de títulos sobre traducción ytraductología aparecidos en los últimos añosnos dan una clara idea del indudable interésque despierta esta disciplina. A pesar de laprofusión de publicaciones, el libro deVirgilio Moya merece un lugar destacadopor numerosos motivos. En primer lugar,porque nos ofrece una síntesis inteligente yorganizada de las diferentes teorías traduc-tológicas contemporáneas que, efectiva-mente, componen esta selva de la traducción.En segundo lugar, porque siguiendo unorden cronológico, a través de capítulos muyequilibrados en extensión y estructura, des-cribe principios teóricos, que aunque a vecescomplejos, se presentan de manera lúcida ydidáctica. Además, el autor ha escogidonumerosos ejemplos ilustrativos y citas demuy diversa índole y procedencia, que nosólo reflejan su erudición, sino que permi-ten al lector asomarse tanto a obras y auto-res clásicos (desde Las mil y una noches, LaCelestina, la poesía de Rilke o la obra deJohn Dryden), como a títulos o ejemplosmás recientes (desde Los versos satánicos,hasta la serie de televisión Los Sopranos).Todas estas referencias se entremezclan, amenudo en el mismo párrafo, sin resultarconfusos (aunque sí esquemáticos) en unintento de invitar al lector a una posteriorlectura más reposada. Por último, es nota-ble el enfoque dialéctico e integrador adop-tado por Moya que le permite, en claveconciliadora y bastante personal, resumir alfinal de cada capítulo las limitaciones o posi-bles aportaciones de cada corriente.Desde el punto de vista formal, el libroconsta de siete capítulos precedidos de unabreve introducción en la que el autor justi-fica la importancia de la traductología en lapráctica de la traducción: «[…] desde quela traducción es traducción, ésta siempre seha apoyado en una base teórica, una baseteórica que en un principio fue implícita,pero que con el paso del tiempo vio la luzen forma de anotaciones marginales o para-textuales, prefacios, introducciones, dedi-catorias, comentarios, etc.» (Moya 2004:10). Y citando a Lefevere sentencia «Lapráctica de la traducción debería inspirar lateoría, y viceversa». Coincido plenamentecon el autor, como docente en este ámbitoy traductora ocasional, en que el conoci-miento de las teorías de traducción resultaverdaderamente necesario para el aprendizpuesto que le permite saber cómo funcionala traducción, de qué manera opera en lasculturas emisoras y receptoras, qué gama deposibilidades o enfoques puede adoptar altraducir y a la vez agiliza la toma de deci-siones. En otras palabras, le permite y nospermite ser más libres a la hora de actuar.Además, como indica el propio Moya «sinohubiera sido por el género “teoría de la tra-ducción” nos habríamos perdido un sinfínde escritos excelentes, escritos que de otromodo nunca habrían visto la luz».El capítulo 1 denominado La teoría lin-güística abarca las propuestas comparati-vistas de la escuela franco-canadiense de losaños cincuenta, representada principalmen-te por Vinay y Dalbernet (1958). A grandesrasgos, las principales aportaciones de estemodelo lingüístico de traducción son lossiguientes: a) defender la necesidad de queel traductor posea un conocimiento lingüís-tico profundo de la lengua materna y la len-gua extranjera para traducir, b) permitir unareflexión analógica entre otras tipologías delenguas (por ej. español vs. inglés), c) pro-porcionar al aprendiz de traducción un meta-lenguaje que le permita comunicarse con losdemás, y d) dotar al estudiante de lenguasextranjeras de un modelo de aprendizaje sis-tematizado. A pesar de lo denostado que hanestado, y todavía están, los procedimientostécnicos de traducción a la hora de la teoríade la traducción por lo apriorístico de susMOYA, Virgilio La selva de la traducción. Teorías traductológicas contemporáneasMadrid: Cátedra, 2004, 241 p.planteamientos y su enfoque descontextua-lizado, sabemos que en la práctica, la esti-lística comparada es ampliamente utilizadaen las clases prácticas de traducción (nosguste o no), pero ha de tomarse como puntode partida y metodología a combinar conotros enfoques más culturales y menos lin-güísticos. En la segunda parte del capítulo,y de manera más breve, se expone el traba-jo del inglés John Catford del año 1965 cen-trándose en la noción de equivalente textual.Moya resume los fundamentos teóricos enlos siguientes puntos: la traducción comosubdisciplina de la lingüística aplicada (cen-trada en el proceso), la utilización de méto-dos científicos (matemáticas y lógica formal)para su realización y, sobre todo, la nociónde equivalencia, término central, recurren-te (y no resuelto) en los estudios de traduc-tología.En el capítulo 2, «Nida y la equivalen-cia dinámica», el autor revisa las importan-tes aportaciones de Eugene Nida a la teoríade la traducción, deteniéndose en los con-ceptos de equivalencia formal vs. equiva-lencia dinámica, la defensa de la pluralidadde traducciones correctas y, sobre todo, elgiro sociolingüístico que propone para incor-porar las diferencias culturales y socialesentre lenguas. Me parece acertada y nece-saria la crítica que se hace de la noción deequivalencia dinámica, acuñada por Nida yque, sin embargo, tan confusa y vaga resul-ta en el propio trabajo del traductor norte-americano. Se echa en falta en este repasoreferencias al enfoque generativista-trans-formacional que Nida tímidamente intentóaplicar en la traducción humana y que, porejemplo, Fawcet (1997) presenta de maneraclarificadora. No podemos olvidar que, apesar de que la contribución de Nida en estepunto fue más teórica que práctica, sus estu-dios suponen el germen de los principios dela Traducción Asistida por Ordenador quetanto interés y esfuerzos despierta en estosmomentos.Con el capítulo 3, «La teoría interpre-tativa», inauguramos la década de los seten-ta de la mano de la prestigiosa ESIT (EcoleSupérieure d’Interprètes et de Traducteurs).Aquí nombres como los de Jean Delisle yMarianne Lederer aparecen junto a la pio-nera Danica Seleskovitch o Amparo HurtadoAlbir ya en España. Este capítulo resultabastante más breve que los demás, quizásporque como destaca Moya, esta escuela ysus teorías «viene a ser una prolongación dela teoría lingüística de la traducción». Sinestar del todo de acuerdo con esta afirma-ción, entre otros motivos porque el marcoteórico y empírico se inicia y centra pri-mordialmente en la interpretación (discur-so oral) y no la traducción (discurso escrito)y porque adopta un enfoque cognitivo, elautor nos expone, de forma ordenada, la con-cepción interpretativa de la traducción entres fases: comprensión, desverbalización yreexpresión. Al obviar cualquier aproxima-ción cognitiva, Moya prescinde de las apli-caciones que la teoría interpretativa ha tenidoen el campo de la psicolingüística o la inte-ligencia artificial (Bell, 1991; Kiraly, 1995;Gile, 1995, por citar algunos), pero quizástal desarrollo formaría parte de un libro total-mente distinto al que aquí se comenta.Ya en el capítulo 4, «La teoría del sco-pos», Moya desgrana, una a una, sus prin-cipales premisas de actuación. A grandesrasgos destaca la importancia del conoci-miento de la cultura meta y del cliente quesolicita la traducción, la función que el textoha de realizar en la cultura meta y, sobretodo, la importancia de definir el scopos,propósito o función antes de que el proce-so de traducción se inicie. Debemos al sco-pos, también, la recuperación de la figuradel traductor como «un experto en comuni-cación intercultural con voz propia, una vozque es algo más que la voz de su amo. Unexperto con responsabilidad sobre sus éxi-tos y sus fracasos y a quien habrá que remu-nerar, en resumidas cuentas, como esdebido» (Moya, 2004: 108). Por otra parte,se ponen en tela de juicio algunas de las limi-taciones de las teorías funcionalistas, entreotras, su menor aplicación al ámbito litera-rio (Snell-Hornby, 1988) dada la importan-cia de la forma, su multifuncionalidad queRessenyes Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 269dificulta la identificación del propósito apriori y la creatividad y semioticidad intrín-seca del texto literario. En conclusión, Moyacierra este capítulo abogando por la defensade la otredad, de lo diferente y lo individual,frente a la adaptación, la búsqueda de lanaturalidad en la traducción. Es éste uno delos máximos dilemas de la traducción, yadesde la antigüedad, y sin duda una cues-tión que, como plantea el mismo Moya,resulta más utópica que real.El capítulo 5, «Los estudios de traduc-ción y las teorías polisistémicas», se abrecon los nombres de Holmes, Even-Zohar yToury como máximos exponentes. Se abor-da la intricada pero esencial noción de poli-sistema, definida como conjunto dinámicode sistemas diferentes cuya tensión internadetermina la existencia de ciertas normasque son las que reglamentan la cultura, y sedesarrollan las premisas de actuación deestos estudios frente a modelos anteriores(el enfoque descriptivista, la orientaciónhacia el sistema meta, la incorporación deldiscurso literario o el carácter histórico delas traducciones). Mención especial mereceel trabajo de Lefevere, en donde aparecenlos conceptos de manipulación y reescrituraligados a la traducción, y que Moya expo-ne bajo el epígrafe de «coacciones» con lasque el traductor inevitablemente tiene queconvivir, a saber, la ideología, la poética, eluniverso del discurso y el lenguaje. En defi-nitiva, en este capítulo se concluye que unade las principales aportaciones de las teo-rías polisistémicas, de la Escuela de laManipulación y de los estudios de traduc-ción actuales es la importancia concedida altexto traducido. Con ello se logra superar lasituación precedente de dependencia abso-luta al texto original, como recoge Hermans(1985:8) en la siguiente cita: «El enfoqueconvencional de la traducción literaria partedel supuesto de que las traducciones no sonsólo de segunda mano, sino que también sue-len ser de segunda categoría, y por ello nomerecen que se les preste demasiada aten-ción». Se trata, en resumidas cuentas, de queel texto traducido se presente tal y como es(tarea nada fácil) para tratar de determinarlos diversos factores que expliquen su natu-raleza específica.Las relaciones entre «Deconstrucción ytraducción» constituyen el eje sobre el que searticula el capítulo 6. Ahora que JacquesDerrida, el gran impulsor de la teoría de ladeconstrucción acaba de fallecer, quizás susideas cobren mayor actualidad. En cualquiercaso, Moya resume los presupuestos decons-truccionistas en los siguientes términos: «Ladeconstrucción quiere que no se interponganada ni nadie entre el texto y el lector/tra-ductor pero sobre todo que no se interpon-ga ni el sentido verdadero ni el sentido vivode aquél». Según esta afirmación, se reva-loriza la traducción porque, como cualquierlectura, se concibe como un acto de crea-ción y al mismo tiempo se recupera la figu-ra del traductor como creador y portador denuevos significados en la cultura receptora.Lo más destacable, en mi opinión, de estecapítulo es precisamente su presencia einclusión dentro de un libro de estas carac-terísticas. A diferencia de otras obras intro-ductorias, que pasan por alto las aportacionesde Derrida a la traducción o sólo las men-cionan tangencialmente (véase Munday,2001), Moya, conscientemente, dedica unaspáginas al que califica de «nombre mayor ycon gran impacto en la traducción finisecu-lar». Sin duda, un acierto.En el último capítulo, «Feminismo y tra-ducción», el autor desarrolla, entremezclandoironía y humor, las teorías feministas sobrela traducción nacidas en Canadá allá por los80 y exportadas al resto del mundo ya en ladécada de los 90. Moya, citando a vonFlotow (1997) identifica dos posturas femi-nistas en la práctica y la teoría de la traduc-ción. La primera denominada reformista yla segunda, radical. Mientras la posturareformista contempla el lenguaje como refle-jo de la opresión y manipulación de la mujerpor parte del hombre y propone desexuali-zar la lengua, la segunda, la postura radical,culpa al lenguaje de la exclusión de las muje-res. Para solucionar tal exclusión, las radi-cales feministas proponen crear un lenguaje270 Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 Ressenyesy unos géneros literarios nuevos que verda-deramente reflejen y respondan a la reali-dad social e individual de las mujeres.Resulta ameno, en este terreno, los ejemplosque se incluyen sobre las estrategias femi-nistas en la traducción, y así, se describenla utilización de neologismos, las transfe-rencias entre lenguas, las técnicas de com-pensación, las adiciones o el cambio deorden en expresiones tan frecuentes comohis and her, que se convierte en her and his.Pero Moya, como se esperaba, va más alláde una mera descripción de estas teorías yañade su visión personal al respecto. Por unaparte, critica que las posturas feministas, ini-cialmente aperturistas, se hayan convertidocon el paso del tiempo en reduccionistas altratar de imponer sus modelos y creencias ala práctica de la traducción. Nos hallamosen cierto modo, ante una discriminaciónpositiva (reverse discrimination) hacia elpapel y la figura del hombre. Asimismo,el autor critica la excesiva visibilidad quese otorga a las traductoras frente a la laborde las autoras originales, responsables des-pués de todo, de la génesis. Por otro lado,comparto la opinión de que, gracias a estosplanteamientos feministas, se han recupera-do numerosos textos y autoras que, de otraforma, hubieran permanecido en el olvidoo el anonimato para la mayoría del públicolector. De manera que, al margen de críticasconstructivas, bienvenidas sean las posturasfeministas para enriquecer nuestro univer-so lector.No quisiera finalizar esta reseña sindedicar unas palabras a las referencias biblio-gráficas. Como ya expuse al principio, labibliografía manejada en este trabajo es, sinduda, muy completa y variada, englobandotanto obras clásicas de obligatoria alusión,como trabajos y artículos menos conocidosde muy distinta procedencia. Como crítica,en cambio (y no atribuible al autor sino a laeditorial), mencionar que, al igual que ocu-rrió con el manual de Amparo Hurtado(2001) publicado por Cátedra, no existe uníndice analítico, ni onomástico que nosayude a localizar de manera ágil y ordena-da la multitud de referencias, títulos y nom-bres que salpican el libro. Asimismo, y másbien como observación, el lector menosfamiliarizado (y me refiero principalmentea estudiantes de traducción) quizás se bene-ficiaría de la presencia de algún tipo deesquema o cuadro sinóptico que le asista enla organización conceptual de la diversidadde teorías traductológicas existentes y con-currentes.Para concluir, se dice en la introducciónde este trabajo, que «pretende ser una obraintroductoria y divulgativa», sin embargo,creo que tal afirmación debe ser matizada.Aunque éste bien puede ser un trabajo útilpara el estudiante de traducción o el neófitoen la materia, por la visión panorámica queofrece de las teorías traductológicas con-temporáneas, sin duda creo que será el lec-tor familiarizado el que disfrute plenamentede los comentarios, ejemplos, humor e inclu-so ironía que tan inteligentemente ha mane-jado el autor.Emma Dafouz MilneUniversidad Complutense de MadridFacultad de FilologíaRessenyes Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 271RABADÁN, R.; FERNÁNDEZ NISTAL, P.La traducción inglés-español: fundamentos, herramientas, aplicaciones.León: Universidad de León, 2002, 186 p.Este libro constituye un trabajo monográficoexcelente en los Estudios de Traducción. Demanera más específica, podría considerarsecomo un trabajo pionero en esta disciplina,puesto que integra perfectamente la investi-gación en traducción con la práctica profe-sional, y todo ello con un lenguaje claro ypreciso. Este hecho no es de extrañar, dado

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