Fernández Flórez, Wenceslao, 1879-1964

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L A  GALLEGA DE HOYverdad es que, puesto •  hablar de la tierra donde nació, cualqijier hombre dice de ella que produce los mejores soldados y las más her­mosas imijeres; y el que de mí se solicite ahora que escriba unas cuartillas acerca de las gallegas, siendo gallego yo, hará pensar que im itaré las normas generales y volcaré el depósito de los adjetivos a que en estos casos se acude. No habría, entonces, más e.ue un medio apa­rente de garan tizar mi im parcialidad: que yo dejase de ser gallego.Pero resulta que si el autor de estas líneas no fuese gallego, las ga ­rantías de sinceridad y de exactitud disminuirían considerablemente, porque ni mis fuentes de conocimiento tendrían tan ta  abundancia, ni mis obser­vaciones poseerían la misma extensión, ni mi capacidad pora interpretar rasgos, tipos y fenómenos alcanzaría el nivel de que, en verdad, puede hacer gala quien, como yo, está tan  identificado con su roza. En muchas ocasiones, he leído croniquitas garrapateadas acerca de la mujer gallega, y he conocido, en la novela y en el teatro , personajes absurdos a los que se atribuía ta l sexo y ta l origen. En la mayor parto de los cases pense que si la Idiotez no fuese una exim ente, el inventor de aquellos menstruos debía ser entregado al fiscal por el delito de calumniar a su patria  en las personas de quienes pueblan un trozo del territorio español al que aman y dan tanto provecho y tanto  honor como las que moran en cual­quier otra región de la Península.Suponen frecuentem ente tales individuos que, mientras la mujer aeJ campo andalux representa el amor espiritualixado, el clavel brotando del moño y el aumento de la ignición del sol cuando el astro rey la miro, la mujer del agro gallego es pintiparada para esquem atizar en un esce­nario o en un libro la estolidez, la suciedad y el manejo de un dialecto que consiste en pronunciar toda o como u. To ta l, un ser que tiene una frontera con las personas y otra con las vacas. Bien sé, naturalm ente, que ésta es una opinión inim portante, reducida, a un número de escribido­res ignaros. Pero, aun así, irrita .Que todas las mujeres se parecen fundam entalm ente y que toaos tienen un positivo influjo en la sociedad, san afirmaciones perogrullescas. Los matices do su parecido y de su influjo son los que constituyen la riquexa de su psicología. Así, en este examen, podemos elevar a la plataform a do las diferencias uno de los caracteres comunes en cuanto lo expresamos así: «Todas las mujeres ejercen un positivo influjo on la sociedad; sólo que los gallegos lo sabemos y lo admitimos, y casi todas los 'Jemás ham ­bres creen que no, o lo reputan inconveniente.»De una manera ya tá c ita , ya explícita, la mujer gallega toterviene e.i lo hondo de la vida de su país con el beneplácito, con la aquiescencia de sus conciudadanos. Sin duda fue el viejo esplritualismo celta el que creó o, a lo menos, favoreció este emplazamiento de la mujer, que, sea como sea, so sostiene al través de los siglos y de las circunstancias. Pese a la general repugnancia de incluir mujeres en el sacerdocio, PrisciKano cosechó entro las gallegas apóstoles tan denodados, que algunas alcanzar, a llevar hasta el Asia Menor sus heréticas predicaciones. En las regueifas, después que un mozo ha cantado su epigrama o su m adrigal, es una ra­paza la que improvisa para contestarle, y muchas veces, muchísimas veces, con mayor ingenio y delicadeza. Los políticos del antiguo régimen pedían el voto a los aldeanos por fórm ula, pero sólo basaban sus cálculos en las promesas que conseguían de las amas de casa... y en los puche­razos, claro está. Gonxálex-Besada dedicó frases cqnmovedoramente exac­tas a las que él denominó «viudas de vivos», que no eran otras que los mujeres de los emigrantes, que en Galicia quedaban trabajando como va­rones la pobre y escasa tierra , educando los hijos en el amor al agro, en el respeto a la autoridad paterna y en esa honradez que ni sus mayores detractores niegan al pueblo del Noroeste español. Y cuando llegaba algo del dinero que el expatriado conseguía ganar, ninguna administración era más cuidadosa y reverente que la de aquellas campesinas, incapaces de distraer ni unos reales de los llegados de U ltram ar en reponer su pañuelo de colorines o los zuecos, que ya dejaban pasar el agua de las veredas.No creo que exista en otro tan  pequeño país ta l abundancia y tan ta  excelencia de meritorias mujeres. En la poesía, la cimera Rosalía de Castro. En la crítica y la novela, la condesa de Pardo Bazán. Lo gran penalista Concepción A renal. Y el valor heroico de M aría  P ita , que rechazó el ataque de los ingleses a La Coruña. Y la santa caridad de Juana de Vega. Y en el canto, las hermanas N ieto. Y .. .  hasta para competir con la producción de bellezas frívolas, una aldehuela no muy lejana de San­tiago regaló a París y al mundo— por cierto, sin ufanarse de ella— o la impresionante Carolina Otero.La mujer del campo no rehuye las más rudas labores. La mujer del litoral iguala en valor a los más bravos marineros. Recuérdese a aquellas de la isla de Sálvora, que conmovieron a España lanzándose, como únicos tripulantes de una lancha, en socorro de las vidas que un temporal es­pantoso quería devorar.¿Y  la mujer de la ciudad? Las ciudades de la costa gallega tienen fronteras con las naciones más cultas de Europa. Un labriego del septen­trión coruñés describía así su finca para efectos de registro. «Linda al este con el prado de X ; a l oeste, con la carretera de Z ;  al norte, con Ing laterra , m ar por m edio ...»  Y este lindar con Inglaterra, y con Fran­cia, y con Escandinavia, y con América, concluyó por dar un cierto m atiz  de cosmopolitismo— sin perjuicio de su naturalidad— a las muchachas ga­llegas. Ya estaban oreadas por aires de afuera su educación y sus cos­tumbres cuando aun en las provincias del corazón de España no se co­nocían ciertos usos y modas que ahora se han extendido sobre toda la piel de toro. Y no se trató , ciertam ente, de las más atrevidas, sino de las más refinadas.Un sentido casi popular de la elegancia, que puede encontrarse entre las modistillas de El Ferrol, de La Coruña, de Vigo; un aturdidor enjambre de caras bonitas, y en esas caras, ojos de tan ta  belleza y variedad como puede haber en las gemas del cofre de un lapidario.Y un devoto espíritu cristiano (¡oh, santuarios esparcidos por la región tan abundantemente como en ninguna otra!).Y ternura.He aquí la condición que yo escribiría en la primera línea.. La ternura, una gran ternura. Eso que es la nata y la esencia del amor y que vive más que el amor, y que cura o palia cuantos dolores pueden a flig ir  nuestras almas. Una ternura que obligó a la lengua gallega a adoptar una suavidad especial para poder expresarla, y un acento también espe­cial, y una riqueza de diminutivos que en otro idioma sería intolerable.¡La ternura de la mujer g a lleg a ...! Si no tuviera otro don, bastaría ese para su gloria.p v r  W .  F E R N A N D E Z  F L O R E Z

La gallega de hoy

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