López Guix, Juan Gabriel

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BUSCAR EN EL TRUJAMÁNCentro Virtual Cervantes © Instituto Cervantes, 1997-2014. Reservados todos los derechos. cvc@cervantes.esEl Trujamán > HistoriaMiércoles, 23 de junio de 2010HISTORIABiblia y traducción (3): «Y de la costilla que delhombre tomara...»Juan Gabriel López Guix«Y de la costilla que del hombre tomara, formó Yavé Dios a la mujer». Se haconsiderado que este pasaje del Génesis 2:22 expresa en términos simbólicosla íntima relación existente entre los esposos y la importancia de la mujer parael hombre. En última instancia, como también se ha destacado, establece lasupremacía masculina y la subordinación de la mujer.Los comentarios rabínicos explican por qué se eligió precisamente esa parte dela anatomía de Adán. Según el Génesis Rabbá, que recopiló en el siglo V denuestra era leyendas y comentarios anteriores, Dios se dijo:No la crearemos de la cabeza, para que no sea altanera; ni del ojo, para queno vaya coqueteando; ni del oído, para que no sea cotilla; ni de la boca , paraque no sea chismosa; ni del corazón, para que no sea celosa; ni de la mano,para que no quite nada; ni del pie, para que no vaya callejeando; sino de unaparte discreta del hombre, pues incluso cuando el hombre está desnudo dichaparte está cubierta.Lejos están estos remilgos del sentir de los griegos, para quienes Afrodita,diosa del amor, nació de los órganos sexuales de Urano, cortados por Crono yarrojados al mar (aphrós, «espuma»; el nombre de Afrodita se interpretacomo «mujer nacida de las olas» o «nacida del semen de un dios»). En el casode la costilla adánica resulta especialmente iluminador el mito sumerio Enki yNinhursag, que se remonta al menos a la primera mitad del segundo milenio yque contiene algunos de los paralelismos más antiguos con la Biblia.El poema contiene la primera descripción de un paraíso terrenal, Dilmun, unatierra sin enfermedad ni muerte y con abundancia de agua. Según el relato,Ninhursag, la diosa de la tierra, concibe con el dios Enki a la diosa Ninmu, a laque da a luz sin dolor. Luego Ninmu engendra a Uttu, cuyo padre vuelve a serEnki. Éste mantiene nuevas relaciones con Uttu, pero Ninhursag utiliza en esaocasión su semen para crear ocho plantas diferentes. Enki, las ve y las prueba.Ninhursag monta el cólera y maldice a Enki, quien enferma en ocho partescorporales. Cuando Enki está a punto de morir, Ninhursag se le acerca y leexplica que ha hecho concebir dentro de él a ocho deidades; a continuación, lepregunta qué partes del cuerpo le duelen y lo sana haciendo nacer a lasdeidades. La fórmula se repite ocho veces; en la séptima nace Ninti:—Hermano mío, ¿dónde te duele?—Mi costilla me duele.—A la diosa Ninti he dado a luz para ti.El nombre Ninti está compuesto por nin, «dama», y ti, entre otras cosas,«costilla» y «vida», por lo que Ninti era conocida también como la Dama de laCostilla y la Dama de la Vida. En el Génesis, sólo el autor (o la autora)yahvista da el nombre de Eva, que en hebreo es «vida» (hawwa): «El hombrellamó Eva a su mujer, por ser la madre de todos los vivientes» (3:20).Hasta aquí los juegos de palabras y sus traducciones: Adán y Eva tuvieron elmismo número de costillas.Ver todos los artículos de «Biblia y traducción»El Instituto Cervantes utiliza cookies propias y de terceros para facilitar, mejorar y optimizar la experiencia del usuario, por motivos de seguridad, y para conocer sus hábitos de navegación.Recuerde que, al utilizar sus servicios, acepta su aviso legal y su política de cookies. Aceptar

Biblia y traducción (3) : «Y de la costilla que del hombre tomara...»

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