Al hilo de las propuestas metodológicas y epistemológicas sobre las condiciones del conocimiento antropológico, en tanto que conocimiento científico realizadas por la autora, se señalan algunos puntos relevantes, así como diversas contradiciones que pueden enriquecer el debate

Castillo, Susana

Córdoba, Matilde

Devillard Desroches, Marie Jose

Franzë Mudanó, Adela

Jociles Rubio, María Isabel

Al hilo de las propuestas metodológicas y epistemológicas sobre las condiciones del conocimiento antropológico, en tanto que conocimiento científico realizadas por la autora, se señalan algunos puntos relevantes, así como diversas contradiciones que pueden enriquecer el debate.Some relevant issues as well as some contradictions which may enrich the debate are pointed out starting from methodological and epistemological proposals on the conditions of the anthropological knowledge ‒as scientific knowledge‒ made by the author

Córdoba Azcárate, Matilde

Devillard, Marie-Jose

Franzé, Adela

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Revista de Antropología Social  ISSN: 1131-558X 2009, 18 261-263 261Comentario al texto  “Sobre la investigación etnográfica”   Comments on the manuscript  “On the ethnographic research”   Susana CASTILLO  Matilde CÓRDOBA  Marie José DEVILLARD Adela FRANZÉ Mª Isabel JOCILES Departamento de Antropología Social. Universidad Complutense de Madrid1 dptoants@cps.ucm.es   Recibido: 2 de febrero de 2009 Aceptado: 4 de marzo de 2009  Resumen Al hilo de las propuestas metodológicas y epistemológicas sobre las condiciones del cono-cimiento antropológico, en tanto que conocimiento científico realizadas por la autora, se señalan algunos puntos relevantes, así como diversas contradiciones que pueden enriquecer el debate.   Palabras clave: Antropología, epistemología, metodología.  Abstract Some relevant issues as well as some contradictions which may enrich the debate are pointed out starting from methodological and epistemological proposals on the conditions of the anthropological knowledge ‒as scientific knowledge‒ made by the author.  Key words: Anthropology, epistemology, methodology.   El texto de San Román puede entenderse como una propuesta destinada a acercar al lector a las pautas de investigación antropológica. Esto queda de manifiesto en su propia estructura, centrada en la definición de la disciplina, la distinción tipológica de los procesos de análisis, la delimitación de dos grandes etapas de investigación y el desglose de las mismas. Responde explícitamente a una voluntad de asentar las bases ___________  1 Grupo de profesoras que imparten la asignatura de “Trabajo de Campo”. Susana Castillo et al. Comentario al texto “Sobre la investigación etnográfica” Revista de Antropología Social 2009, 18 261-263 262 científicas de la disciplina, así como de proporcionar las herramientas básicas para lograrlo. Pone en evidencia una serie de cuestiones epistemológicas y metodológicas que nos parecen fundamentales, principalmente por subrayar aspectos de la investigación etnográfica que no resultan nada evidentes para aquellos que dan sus primeros pasos en la Antropología Social y Cultural. Entre los aspectos más importantes, destacan todos aquellos que implican distintos procesos de ruptura: con una perspectiva de la disciplina meramente humanística o de corte subjetivista, con una concepción homogénea y sustantiva de la realidad social, con prácticas de investigación basadas en el empirismo y, en suma, con unos planteamientos naturalistas, ahistóricos y auto-explicativos de los fenómenos estudiados, o con generalizaciones insuficientemente contrastadas. En este sentido, compartimos con la autora la defensa de una teoría del conoci-miento antropológico basada en la reflexividad y la vigilancia epistemológica, en unos enfoques teóricos que tengan en cuenta la complejidad de la realidad social, en la continuada interpelación entre los supuestos de investigación y los datos etnográfi-cos, en la necesidad del trabajo de campo y, de forma más general, en la selección de unas técnicas adecuadas a los objetivos marcados y a las características de los hechos estudiados, así como en la fecundidad de la interdisciplinaridad. Hay, sin embargo, un aspecto principal sobre el cual nos gustaría detenernos. Percibimos en el texto una cierta contradicción entre la propuesta formalista de la investigación antropológica y las constantes llamadas dirigidas precisamente a relativizarla. Así, junto al uso de tipologías, esquemas y demarcación de etapas, énfasis puesto en la verificación, se señala de manera reiterada el hecho de que el proceso real de investigación es más dialéctico que secuencial, o también se in-siste en los límites contextuales del conocimiento que, como se constata, sólo puede desembocar final y obviamente en una concepción bastante laxa de los factores constitutivos de la “prueba”.  Se enfatiza la diferenciación entre “dos etapas de campo” que responderían a lógicas, a objetivos e, incluso, a técnicas de investigación diferentes, lo cual crea una imagen de compartimentos que las matizaciones introducidas a lo largo del texto no consiguen romper. El énfasis en la formulación y verificación de hipótesis en la se-gunda etapa genera la impresión de que la primera se limita a una aprehensión teóri-camente ingenua e inmediata de la “cultura general del grupo”. Si no fuera así, como parece indicar la autora al señalar que la verificación no se restringe a esa segunda etapa, no se acaba de entender la conveniencia de distinguirlas. Es más, el propio desarrollo del texto, al menos en lo que concierne a la primera etapa, da a menudo la impresión de que subyace una concepción de la observación etnográfica impresionis-ta, que no parece guiada por una interrogación teórica. Esto se pone de manifiesto, sobre todo, cuando se alude a procesos como los de familiarización, comprensión, empatía o inmersión activa. Tanto la esquematización y el excesivo formalismo de orden técnico y de orden práctico, como este tipo de contradicciones que acabamos de señalar podrían enten-derse desde las exigencias de los procesos de enseñanza-aprendizaje dentro de un contexto formalizado ‒el de la escuela/universidad‒, en donde aquellos llegan a tener Susana Castillo et al. Comentario al texto “Sobre la investigación etnográfica”  Revista de Antropología Social 2009, 18 261-263 263 más peso que los propios procesos de investigación que caracterizan a la disciplina: calendario académico vs. ritmos de los fenómenos investigados; o linealidad y compartimentación de la estructura del plan de estudios vs. complejidad y carácter dinámico del objeto de estudio. Por ello, desde nuestro punto de vista, una tarea prio-ritaria en la formación de los profesionales de la antropología es explicitar las dife-rencias entre las condiciones de adquisición de competencias antropológicas en contextos formales de enseñanza-aprendizaje y aquellas en las que se desarrolla la práctica real de investigación, evitando la confusión entre ambos procesos. Sin duda, el conocimiento antropológico, como conocimiento científico, exige instrumentos rigurosos, pero ello no nos puede hacer olvidar que los criterios de cien-tificidad no responden exacta y automáticamente a las pautas aplicables a los objetos de estudio de las ciencias no históricas, de modo que es más importante centrarse en mostrar las condiciones que aseguran el rigor de la disciplina que en la propia afir-mación de su carácter científico. En este sentido, por ejemplo, la propuesta etnográfi-ca, avanzada en el texto como una alternativa entre el realismo y el constructivismo radical, resulta una apuesta que, si bien hace explícitas las coordenadas del modelo de investigación etnográfico, también encorseta al mismo haciendo, por ejemplo, que pasen a un segundo plano aspectos tan cruciales como la dimensión performa-tiva y emergente de la realidad social o, por ejemplo, el poder de la ciencia, de la Antropología en este caso, para generar conocimiento y hacerlo, siempre, desde posi-ciones no neutrales. En definitiva, el texto de San Román abre un necesario debate sobre cuestiones metodológicas en Antropología que resultan fundamentales tanto para los estudian-tes, investigadores y antropólogos con trayectorias reconocidas como para el propio enriquecimiento de la disciplina.       

Comentario al texto : "Sobre la investigación etnográfica"

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