Abstrak



Islam adalah agama sempurna. Salah satu bentuk kesempurnaan islam adalah dengan cara mengatur segala aspek kehidupan manusia. Salah satu tujuan dari pengaturan tersebut adalah agar manusia mencapai kebahagian. Kebahagian yang dicapai bukan hanya kebahagian di dunia tetapi juga kebahagiaan di akhirat. Salah satu aturan dalam agama Islam adalah aturan yang berhubungan dengan apa saja yang boleh digunakan oleh manusia dan apa saja yang dilarang digunakan oleh manusia. Dari sekian banyak larangan yang ada di dalam agama Islam salah satunya adalah larangan untuk mengkonsumsi narkoba.



Kata kunci: islam, narkob

Amien, Wahyudi

Universitas Ahmad Dahlan Repository

PROSIDING Seminar Nasional “Konseling Krisis” Sabtu, 27 Agustus 2016 ii PROSIDING SEMINAR NASIONAL BIMBINGAN DAN KONSELING “Konseling Krisis”  ISBN : 978-602-60115-0-3   Ketua Editor : Dr. Kusno Effendi, M.Si., M.Pd  (Universitas Ahmad Dahlan)  Editor Ahli :  Prof. Dr. Siti Partini Suardiman, SU. (Universitas Ahmad Dahlan) Dr. Najlatun Naqiyah, M.Pd   (Universitas Negeri Surabaya) Dr. Mumpuniarti, M.Pd   (Universitas Negeri Yogyakarta) Dr. Soetarno, M.Pd    (Universitas Ahmad Dahlan)  Editor Pelaksana :  Wahyu Nanda Eka Saputra, M.Pd., Kons (Universitas Ahmad Dahlan) Caraka Putra Bhakti, M.Pd   (Universitas Ahmad Dahlan) Agus Ria Kumara, M.Pd   (Universitas Ahmad Dahlan)  Desain Sampul : Fajar Irfani Setyawan  Layout  : Agus Supriyanto, M.Pd  Penerbit dan Redaksi: Prodi Bimbingan dan Konseling Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan - Universitas Ahmad Dahlan Kampus II UAD Jl Pramuka 42 Sidikan, Umbulharjo, Yogyakarta Telp: (0274) 563515, 511830, 379418, 371120 Fax (0274) 564604 Email: seminarnasionalbkuad@gmail.com  Cetakan Pertama: Agustus 2016 Hak cipta dilindungi undang-undang Dilarang memperbanyak karya tulis ini dalam bentuk dan  Dengan cara apapun tanpa ijin tertulis dari penerbitPROSIDING Seminar Nasional “Konseling Krisis” Sabtu, 27 Agustus 2016 iii KATA PENGANTAR  Puji syukur kita panjatkan ke hadirat Allah SAW, karena atas karunia-Nya, prosiding Seminar Nasional Konseling Krisis telah dilaksanakan pada Sabtu, 27 Agustus 2016 di ruang Auditorium Universitas Ahmad Dahlan, yang diselenggarakan oleh program studi Bimbingan dan Konseling Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Ahmad Dahlan. Seminar nasional ini diselenggarakan sebagai media sosialisasi dan komunikasi hasil penelitian maupun hasil pemikiran tentang teori dan praktik penyelenggaraan konseling krisis sebagai wujud penguatan profesi konselor di Indonesia. Seminar Nasional ini merupakan ajang tukar menukar informasi dan pengalaman, ajang diskusi ilmiah, dan peningkatan secara berkesinambungan penyelenggaraan layanan Bimbingan dan Konseling yang profesional dalam berbagai seting. Prosiding ini memuat berbagai karya tulis dari hasil-hasil penelitian serta gagasan ilmiah tertulis tentang teori dan praktik konseling krisis. Makalah-makalah yang termuat dalam prosiding ini berasal dari mahasiswa, dosen, dan praktisi. Semoga penerbitan ini dapat digunakan sevagai acuan dan praktis penyelenggaraan layanan konseling krisis di Indonesia. Selain itu, besar harapan bahwa prosiding ini dapat memunculkan pemikiran-pemikiran baru terhadap pelaksanaan penelitian selanjutnya yang terkait konseling krisis. Akhir kata kepada semua pihak yang telah membantu, kami ucapkan terima kasih.        Yogyakarta, 27 Agustus 2016  Ketua Prodi Bimbingan dan Konseling  Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan  Universitas Ahmad Dahlan        Dody Hartanto, M.Pd  NIY. 60090563 PROSIDING Seminar Nasional “Konseling Krisis” Sabtu, 27 Agustus 2016 iv PROSIDING Seminar Nasional “Konseling Krisis” Sabtu, 27 Agustus 2016 v DAFTAR ISI  Halaman Sampul .................................................................................................................. i Halaman Redaksi ................................................................................................................. ii Kata Pengantar ................................................................................................................... iii Daftar Isi ............................................................................................................................... v Urgensi Konseling Krisis pada Masyarakat Indonesia .................................................... 1 (Najlatun Naqiyah) Layanan Konseling Krisis bagi Anak Usia Dini Korban Bencana ............................... 10 (Prima Suci Rohmadheny, Indah Setianingrum & Wahyu Nanda Eka Saputra) Peran Konselor dalam Memberikan Layanan Konseling Komunitas bagi Korban Bencana Alam di Indonesia ................................................................................ 17 (Andika Ari Saputra) Membangkitkan Motivasi Belajar Siswa untuk Meningkatkan Hasil Belajar Siswa SMP .......................................................................................................................... 23 (Said Alhadi, Bambang Budi Wiyono, Triyono & Nur Hidayah) Bimbingan dan Konseling bagi Peserta Didik Penyandang Autis ................................ 30 (Aisha Nadya) Peranan Filsafat Konstruktivisme dalam Pendidikan Bimbingan dan Konseling ............................................................................................................................ 41 (Augusto da Costa, Fatah Hanurawan, Adi Atmoko & Imannuel Hitipiew) Layanan Konseling Kelompok Teknik Restrukturisasi Kognitif untuk Menangani Trauma Pasca Bencana ................................................................................ 51 (Indana Zulfa & Ismi Komariatun Nisa) Konseling Kelompok Berbasis Experiential Learning bagi Korban Bencana Alam yang Mengalami Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD) ................................... 58 (Santy Andrianie) Konseling untuk Pemulihan Kondisi Remaja Eks Penyalahguna Narkoba ................ 68 (Silvia Yula Wardani) Mengatasi Mental Block Pada Remaja melalui Cognitive Therapy (CT) ...................... 77 (Noviyanti Kartika Dewi) PROSIDING Seminar Nasional “Konseling Krisis” Sabtu, 27 Agustus 2016 vi Bimbingan dan Konseling Islami sebagai Bagian Pendekatan bagi Remaja Pecandu Narkoba .............................................................................................................. 86 (Ratna Fitriyani & Devi Trianasari) Konseling Psikoanalisis (Solusi yang Ditawarkan Menuju Remaja Sehat Tanpa Zat Psikoaktif) ....................................................................................................... 96 (Yuanita Dwi Krisphianti & Muya Barida) Tinjauan Ekologis dan sebuah Pendekatan Kolaboratif sebagai Upaya  Intervensi Problem Perilaku pada Remaja ................................................................... 105 (Ruly Ningsih) Posttraumatic Growth pada Pecandu Narkoba (Landasan Pengembangan Program Konseling Pecandu Narkoba pada Proses  Rehabilitasi) ............................. 113 (Nurlita Hendiani & Agus Supriyanto) Larangan Mengkonsumsi Narkoba dalam Islam ......................................................... 122 (Amien Wahyudi) Pendekatan Feminisme melalui Layanan Konseling Krisis sebagai Intervensi  Kekerasan dalam Pacaran .............................................................................................. 128 (Suvia Gustin & Hardi Prasetiawan) Peran Keluarga dalam Mengembangkan Potensi Anak Autism Spectrum Disorder ............................................................................................................................ 145 (Muya Barida & Yuanita Dwi Krisphianti) Solution Focus Brief Group Counseling: Model Konseling untuk Mengurangi  Perilaku Agresif Siswa .................................................................................................... 159 (Dita Kurnia Sari) Manajemen Personel Bimbingan dan Konseling .......................................................... 173 (Dwi Putranti) Manajemen Amarah: Strategi untuk Mengurangi Perilaku Agresi Siswa Sekolah Menengah ........................................................................................................... 180 (Erni Hestiningrum)  PROSIDINGSeminar Nasional “Konseling Krisis”Sabtu, 27 Agustus 2016122LARANGAN MENGKONSUMSI NARKOBA DALAM ISLAMAmien WahyudiUniversitas Ahmad Dahlanamienwahyudi226@gmail.comAbstrakIslam adalah agama sempurna. Salah satu bentuk kesempurnaan islam adalahdengan cara mengatur segala aspek kehidupan manusia. Salah satu tujuan daripengaturan tersebut adalah agar manusia mencapai kebahagian. Kebahagianyang dicapai bukan hanya kebahagian di dunia tetapi juga kebahagiaan diakhirat. Salah satu aturan dalam agama Islam adalah aturan yang berhubungandengan apa saja yang boleh digunakan oleh manusia dan apa saja yang dilarangdigunakan oleh manusia. Dari sekian banyak larangan yang ada di dalamagama Islam salah satunya adalah larangan untuk mengkonsumsi narkoba.Kata kunci: islam, narkoba1. PendahuluanProses adanya manusia di mukabumi ini tidak terjadi dengan sendirinyatetapi melalui proses penciptaan. Tentusaja yang menciptakan mausia adalahAllah SWT. Allah SWT juga yangmenentukan tentang rejeki seseorang danbatasan seseorang mendapatkan rejekiserta mengatur kapan manusia tersebutmeninggal.Manusia lahir atau keluar dari rahimibunya hingga masuk kedalam liang kuburbukan hanya untuk bersenang senang,tetapi ada perintah yang harus dijalankanoleh manusia dan ada larangan yang harusdijauhi oleh manusia serta ada peraturanyang harus ditaati manusia.  Dibelakangperintah, larangan dan aturan tersebuttersembunyi banyak sekali hikmah yangidealnya dicari oleh manusia.Manusia hidup di dunia ini tidakdibiarkan begitu saja, bermain danbersenda gurau, pada saatnya manusiaakan ditanya beberapa hal. Sutoyo (2009)menyebutkan beberapa pertanyaan yangakan diajukan kepada manusia yaitu: 1)umurnya dihabiskan untuk apa, 2) waktumuda dijalani untuk apa, 3) tentanghartanya, dan 4) tentang ilmunya.Selain pertanyan yang harus dijawaboleh manusia, penciptaan manusia dimuka bumi membawa tugas yang harusdilaksankannya sebagai manusia, yaitumenjadi khalifah dimuka bumi, ini sesuaidengan firman allah swt “ Dan (ingatlah)tatkala Tuhan engkau berkata kepadaMalaikat : Sesungguhnya Aku hendakPROSIDINGSeminar Nasional “Konseling Krisis”Sabtu, 27 Agustus 2016123menjadikan di bumi seorangkhalifah..............(Al- Baqoroh ayat 30).Shihab (2012:173) mnjelaskan bahwakhalifah pada mulanya berarti yangmenggantikan atau yang datang sesudahsiapa ang datang sebelumnya. Atas dasarini, ada yang memahami bahwa katakhalifah disini diartikan menggantikanAllah dalam menegakkan kehendak Nyadan menerapkan ketetapan-ketetapan Nya,tetapi bukan karena Allah SWT tidakmampu atau menjadikan manusiaberkedudukan sebagai Tuhan, namunkarena Allah SWT bermaksud mengujimanusia dan memberikan penghormatan.Lebih lanjut Shihab (2012)menyampaikan bahwa betapapun ayat inimenunjukan bahwa kekhalifahan terdiridari wewenang yang dianugrahkan AllahSWT, makhluk yang diserahi tugas, yakniAdam dan cucunya seta tempat tugasnyaada di bumi.Agar manusia dapat menjalankantugasnya sebagai seorang khalifah makadiberikanlah agama untuk mengaturbagaimana manusia layaknya seorangkhalifah berada di muka bumi. Tetapitidaklah mudah untuk mendefinisikan apaagama itu. Shihab (2013) menyatakanbahwa dalam pandangan islamkeberagamaan adalah fitrah manusia(yaitu sesuatu yang melekat pada dirimanusia dan terbawa sejak kelahirannya).Ini menunjukan bahwa manusia tidakdapat melepaskan diri dari agama.  AllahSWT menciptakan demikian karenaagama adalah kebutuhan bagi manusia.Di dalam ajaran agama terutamaagama Islam ada hal hal yang harusdijalankan oleh manusia seperti beribadahdan ada hal-hal yang harus dijauhi kerenabertentangan dengan agama dalam istilahagama Islam hal ini erat kaitannya denganistilah halal dan haram. Kedatanganagama Islam pada awalnya langsungdihadapkan dengan kesesatan danketidakberesan tentang persoalan halaldan haram ini, dimana yang termasuk diharamkan dalam agama Islam adalahkhamar dan narkoba.2. Larangan Mengkonsumsi Narkobadalam IslamDi dalam buknya Qordowi (1993)menuliskan Al-Khamru maa khaamaralaqla (arak ialah semua bahan yang dapatmenutupi akal), suatu ungkapan yangpernah dikatakan oleh Umar Ibnul-Khattab dari atas mimbar Rasulullahs.a.w. Kalimat ini memberikan pengertianyang tajam sekali tentang apa yangdimaksud khamar itu. Sehingga dengandemikian tidak banyak lagi pertanyaan-pertanyaan dan kesamaran.PROSIDINGSeminar Nasional “Konseling Krisis”Sabtu, 27 Agustus 2016124Dampak dari penggunaan narkobatentu saja lebih parah dibandingkanpenggunaan khamar salah satunya karenamembuat otak individu menjadi rusak.Bila khamar saja yang diharamkan olehAllah SWT, apalagi narkoba karenabahaya penggunaan narkoba lebih dasyatdibandingkan pengguaan khmar. Narkoba,seperti ganja, ekstasi, putau sangat besarpengaruhnya bagi fikiran manusiasehingga dapat menyebabkan yang jauhmendekat dan yang mendekat kelihatanmenjauh serta yang sakit atau berbahayaterasa menyenangkan.Kita ingat bagaimana kasuskecelakaan yang menimpa AS ( Januari2012) dimana AS sebagai pengemudikendaraan bermobil menabrak beberapaorang di kawasan Tugu Tani Jakarta,kejadian tersebut disebabkan adanyapengaruh penggunaan narkoba yangmembuat sopir kendaraan tersebut merasabahwa jalanan yang sedang dilaluinya luasdan sepi (efek halusinasi) sehingga pelakumemacu kendaraannnya dengan cepat danpada akhirnya menabrak danmenyebabkan berapa orang meninggal.Allah SWT berfirman bahwa "Hai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak,judi, berhala, dan undian adalah kotordari perbuatan syaitan. Oleh karena itujauhilah dia supaya kamu bahagia.Syaitan hanya bermaksud untukmendatangkan permusuhan dankebencian di antara kamu disebabkankhamar dan judi, serta menghalangi kamuingat kepada Allah dan sembahyang.Apakah kamu tidak mau berhenti?" (al-Maidah: 90-91).Ayat ini menunjukan tentangkeharaman beberapa hal, keharamantersebut dikarenakan mengandungkeburukan bila dikerjakan. Tentu sajaindividu yang menggunakanarkoba akanmelupakan ibadah kepada Allah SWTkarena bagi seorang pecandu narkoba,hari-harinya akan dihabiskan untukmencari dan mengkonsumsi narkobakarena apabila tidak menikmati barangtersebut tubuhnya akan merasakan sakitatau sakau. Selain itu juga narkoba ataunarkotika dapat mengganggu kemurnianjiwa, merusak moral dan menyebabkanperilaku seks bebas.Dibalik itu semua, narkoba ataunarkotik dapat menghabiskan uang danmerobohkan rumah tangga. Uang yangdipakai untuk membeli bahan makananatau keprluan rumah tangga tersebutadalah oleh pecandu-pecandu narkobaakan diambilnya dari harta hidup anak-anaknya;orang tuanya dan istrrinya; danmungkin juga dia akan berbelok ke suatujalan yang tidak baik yaitu denganPROSIDINGSeminar Nasional “Konseling Krisis”Sabtu, 27 Agustus 2016125mengambil keuntungan dari penjualannarkoba atau narkotik seperti menjadipengedar atau bahkan mencuri hartabenda orang lain bahkan harta bendaorang tuanya. Semua ini dilakukan hanyauntuk memenuhi kebutuhannya akanbarang haram tersebut. Penjelasan inimenunjukan bahwa seorang penggunanarkoba akan merusak beberapa hal yaitumerusak agama, jiwa, akal, kehormatandan harta padahal agama, jiwa, akal,kehormatan dan harta adalah beberapa halyang dijaga di dalam ajaran agama IslamQordowy (1993) menyatakan bahwa“haramnya narkotik ini telah disepakatioleh ahli-ahli fiqih yang pada zamannyadikenal dengan nama alkhabaits (yangjelek-jelek)”. Syaikhul Islam IbnuTaimiyah dalam tinjauannya, mengatakan:"Ganja (hasyisy) adalah bahan yangharam, baik orang yang merasakan itumabuk ataupun tidak. Hasyisy ini selaludipakai oleh orang-orang jahat, karena didalamnya mengandung unsur-unsur yangmemabukkan dan menyenangkan.Biasanya dicampur dengan minuman-minuman yang memabukkan. Bedanyahasyisy dengan khamar, bahwa khamardapat menimbulkan suatu reaksi danpertentangan. Tetapi hasyisy dapatmenimbulkan suatu krisis dan kelemahan.Justru itu dia dapat merusak fikiran danmembuka pintu syahwat serta hilangnyaperasaan semangat (ghirah). Justru itu dialebih berbahaya daripada minuman keras.Ibnu Taimiyah (dalamqordowy,1993) menyatakan bahwa"menurut kaidah syara', semua barangharam yang dapat mengganggu jiwaseperti arak, zina dan sebagainyadikenakan hukum had (hukuman tindakkriminal), sedang yang tidak mengganggujiwa seperti makan bangkai dikenakantindakan ta'zir. Sedang hasyisy termasukbahan yang barangsiapa merasakannyaberat untuk mau berhenti hukumharamnya telah ditegaskan dalam al-Quran dan Sunnah terhadap orang yangmerasakannya sebagaimana makanmakanan lainnya.Efek tidak mau berhentimenggunkan narkoba disebabkan individutersebut sudah kecanduan. Hal inidisebabkan karena narkobamempengaruhi fungsi otak. Narkoba dapatmemberikan stimulus terhadap otakuntuk memberikan efek menyenangkanbagi penggunaanya, tetapi apabila narkobatersebut tidak lagi digunakan efek tersebutakan hilang dan apabila individu yangkecanduan berhenti menggunakannarkoba maka yang terjadi tubuhpengguna tersebut akan merasakan sakithal ini bisa jadi menjadi penyebabPROSIDINGSeminar Nasional “Konseling Krisis”Sabtu, 27 Agustus 2016126mengapa kemudian seorang individu yangsudah menjadi pecandu narkoba sulituntuk lepas dari jerat narkoba.Tuasikal (muslim.or.id) menyatakanbahwa para ulama sepakat haramnyamengkonsumsi narkoba ketika bukandalam keadaan darurat. IbnuTaimiyah rahimahullah berkata,“Narkoba sama halnya dengan zat yangmemabukkan diharamkan berdasarkankesepakatan para ulama. Bahkan setiapzat yang dapat menghilangkan akal,haram untuk dikonsumsi walau tidakmemabukkan” (Majmu’ Al Fatawa, 34:204 dalam Tuasikal). Lebih lanjutTuasikal menyebutkan bahwa Allah telahberfirman “Dan menghalalkan bagimereka segala yang baik danmengharamkan bagi mereka segala yangburuk” (QS. Al A’rof: 157). Setiapyang khobits terlarang dengan ayat ini. Diantara makna khobits dalam ayat iniadalah yang memberikan efek negatif bagimanusia.Selain itu juga Nabi MuhammadSAW telah bersabda bahwa “Barangsiapayang sengaja menjatuhkan dirinya darigunung hingga mati, maka dia di nerakaJahannam dalam keadaan menjatuhkandiri di (gunung dalam) neraka itu, kekalselama lamanya. Barangsiapa yangsengaja menenggak racun hingga matimaka racun itu tetap ditangannya dan diamenenggaknya di dalam nerakaJahannam dalam keadaan kekal selamalamanya. Dan barangsiapa yangmembunuh dirinya dengan besi, maka besiitu akan ada ditangannya dan diatusukkan ke perutnya di neraka Jahannamdalam keadaan kekal selama lamanya”(HR Bukhari).Hadist ini menunjukan bahwa adaancaman yang keras bagi individu yangmengancam dirinya sendiri.Mengkonsumsi narkoba tentu sajamenyebabkan individu secara perlahanlahan menjadi binasa karena narkoba yangdikonsumsinya menggerogoti kesehatanindividu tersebut baik kesehatan dalamsegi fisik maupun kesehatan jiwa. Darisegi fisik individu yang mengkonsumsinarkoba rentan untuk terkena penyakit-penyakit seperti AIDS dan penyakitkangker seperti kangker hati selain itu darisegi kesehatan jiwa individu yang menjadipecandu narkoba dapat mengalamigangguan jiwa atau gila, yang secara tidaklangsung menyebabkan dirinya menjadibinasa serta mati secara perlahan lahan.3. PenutupDemikian bahasan singkat mengenailarangan menggunakan narkoba dalamIslam. Intinya, Islam sangatPROSIDINGSeminar Nasional “Konseling Krisis”Sabtu, 27 Agustus 2016127memperhatikan sekali keselamatan akaldan jiwa seorang muslim sehingga sampaidilarang keras berbagai konsumsi yangharam seperti narkoba. Namun demikiankarena pengaruh lingkungan yang jelek,generasi muda yang ada saat ini mudahterpengaruh dengan gelamornya dunia.Sehingga mereka pun terpengaruh denganteman-temannya yang jelek yangmengajak untuk jauh dari Allah.Perlu diketahui bahwa laranganpenggunaan narkoba dalam islam dapatsaja ditolelir apabila dalam keadaandarurat hal ini sesuai dengan ImamNawawi rahimahullah (dalam Tuasikal)yang berkata, “Seandainya dibutuhkanuntuk mengkonsumsi sebagian narkobauntuk meredam rasa sakit ketikamengamputasi tangan, maka ada duapendapat di kalangan Syafi’iyah. Yangtepat adalah dibolehkan.” Penggunaannarkoba tersebut ditujukan dalam keadaanmedis, tentu saja apabila narkobadikonsumsi secara bebas seperti fenomenayang ada pada saat ini maka hal tersebutterlarang dan haram karenamengkonsumsi narkoba tersebut akanmerusak kesehatan dan digunakan untukbersenang-senang saja.Daftar PustakaAl Qardhawi,Yusuf. 1993. Halal danHaram dalam Islam. Surabaya. Bina IlmuShihab,Quraish. 2012. Tafsir Almisbah.Jakarta. Lentera Hati____________. 2013. Wawasan AlQuran. Bandung. Mizan PustakaSutoyo, Anwar. 2009. Bimbingan danKonseling Islami. Semarang.Widya KaryaTuasikal. 2012. Narkoba-dalam-pandangan-islam. https://muslim.or.id

LARANGAN MENGKONSUMSI NARKOBA DALAM ISLAM

http://eprints.uad.ac.id/3910/1/15%20LARANGAN%20MENGKONSUMSI%20NARKOBA%20DALAM%20ISLAM.pdf

LARANGAN MENGKONSUMSI NARKOBA DALAM ISLAM

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Universitas Ahmad Dahlan Repository