Aunque la literatura biográfica sobre El Brocense subraya su papel de víctima religiosa, hay evidencias de relaciones cordiales con la Iglesia Católica. En este trabajo se presenta un ejemplo de censura eclesiástica por el autor de la Minerva.Though the Brocense's biographical literature emphasizes on his role of religious victim, there are evidences of friendly relations with the Catholic Church. This paper presents an example of commissioner ecclesiastical censorship by the author of the Minerva 

Bécares Botas, Vicente

DIALNET

El Brocense: de censor a censurado, con otras menudencias

Institutional Repository University of Extremadura

EL BROCENSE: DE CENSOR A CENSURADO,
CON OTRAS MENUDENCIAS
Siempre se ha admirado, y con razón, en el Maestro Sánchez de las Brozas su
espíritu crítico, racionalista, independiente, «enemigo de la autoridad y de la tradi-
ción», como dijera Menéndez Pelayo, su heterodoxia en suma. Lo cual, pienso, pre-
cisa algunas matizaciones. Lo que quiero decir es que si en cierto momento del s.
XVI se produjo un giro en las mentalidades con una radicalización general de postu-
ras que llevó a algunos espíritus nobles y fuertes, cristianos sin tacha, a repetidos
choques con el Santo Oficio, de ello no se deduce un anticlericalismo soterrario que
algunos quieren dar a entender. Una cosa no implica la otra. Y menos a ŭn irreligiosi-
dad. Quien en el trance supremo, cuando ya no hay nada que temer en este mundo,
escribía: «Yo siempre toda mi vida he sido buen cristiano e hijo de buenos cristianos
e hijosdalgo, conocidos por tales, y siempre protesté de creer todo aquello que tiene
y cree la Santa Madre Iglesia Romana, y ahora a la hora de mi muerte lo protesto y
creo y muero en ello y por ello... i», no puede ser considerado irreligioso. De que
efectivamente no lo implica y de que el Brocense «hizo buenas migas con la Iglesia»,
intentaré en las líneas que siguen aportar alg ŭn indicio elocuente.
Durmiento su suerio de siglos en las bibliotecas, no en muchas 2 , está un librito
tan curioso como generalmente olvidado. Es éste:
1. A. Tovar y M. de la Pinta Llorente, Procesos inquisitoriales contra Francisco Sánchez de las
Brozas, Madrid, 1941, p. LXX.
2. Utilizo el ejemplar de la Biblioteca Diocesana de Zamora. Hay también ejemplar en la Nacio-
nal, cfr. M. Alcocer Martínez, Catálogo razonado de obras impresas en Valladolid, 1481-1800, Vallado-
lid, 1926, n. 212-13. Hay otra edición de la Sylva en Sevilla, Fernando Diaz, 1579.
40	 VICENTE BÉCARES BOTAS
Sylva eutrapelias idest comitatis et urbanitatis ex variis probatae fidei Authoribus et
vitae experimentis, Ioanne P. Moya, ab oppido santi Stephani Portuensis oriundo
Authore [Escudo] Pinciae. Apud Franciscum Ferdinan..de Corduva S.M. Typograp-
hus . 1557.
Su autor, el jiennense de Santisteban del Puerto Juan Pérez Moya (1513?-
1596?), más conocido por sus obras de contenido matemático que por esta peque-
ria pero profunda muestra de su talento, no va a detenernos ahora. Lo que la hace
interesante para nuestro propósito es que la censura eclesiástica está hecha por el
mismisimo Sánchez de las Brozas, comisionado para ello por el Vicario General
del Obispado de Salamanca Pedro Illanes. Ni en sus Opera omnia 3 ni en ninguna
otra parte la he visto incluida, ni que se haga referencia a ello 4 , por lo que consi-
dero oportuno transcribirla tal cual:
Franciscus Sanctius Brocensis in Salmanticensi academia Rethorices professor, pio
Lectori. S.
Perlegi opusculum sane varium, multaque cura elaboratum, a Ioanne Petreio Moya,
quod mihi excutiendum commissit admodum reveren. dus dominus Petrus Illanes Ove-
tensis scholasticus ac Salamanticensis episcopatus generalis vicarius. In quo quidem
opere quod Christianas aures possit offendere, aut quod vere homine pio (qualis
author est) indignum sit, reperi nihil. Urbanitatis autem et leporis tam multae in hac
sylva sese offerunt venationes, ut vel alienissimus a venatione, homines etiam nolen-
tes, cogant huiumodi saltus exagitare. Non longe absunt huiusmodi rei experimenta,
nam caetera huius autoris opera quae iam aedidit vel aedere parat, aut hic statim
adapertus libellus meam laudem possent obscurare. Supervactla igitur erit commenda-
tio, ubi mercimonium ipsum utilitatis et dulcedinis (quod Venusinus poeta in primis
posuit) plurimum elargitur. Vale lector pie. Sal.
Llamativa asimismo es la coda que se ariade a la censura:
Adiuro te lector quisquis es, ne libellum hunc materna lingua donare tentaveris, fece-
ris enim sic authori rem ingratissimam, et malum pro bono (quod Chistiani, imo vero
nec aethnici est) compensaveris.
esto del Broncense? ,Qué sucedió para •que este mismo censor fuera cen-
surado por no querer hablar en latín? Desde 1571 al menos hay constancia de los
problemas académicos que le acarreó su postura declarada acerca de «la inconve-
niencia del uso escolástico del latín».
Y, por otro lado, en 1587 le vemos «Comisario del Indice expurgatorio enco-
mendado por Sixto V a la Universidad».
Mi intención, como dije al comienzo, no era desmitificar (no podría) a uno de
los espíritus más preclaros de nuestro atormentado siglo XVI, antes bien aportar
un dato esclarecedor de las relaciones del Maestro Sánchez con la Iglesia y refIe-
xionar sobre sus tan cacareados procesamientos, que más parecen debidos a un
clima progresivo de decadencia espiritual, caldo de cultivo de envidias y crispacio-
nes de la vida universitaria, que a la tópica cerrazón e intransigencia inquisito-
3. G. Mayans y Siscar, Francisci Sanctii Brocensis Opera Omnia, Ginebra, 1776 (4 v.). En el
tercero ofrece algunos prólogos, pero no éste.
4. He repasado la muy documentada tesis de J. M. Liaño Pacheco, Sanctiu.s, Salamanca, 1963,
sin resultado (Está publicada con recortes en Madrid, 1971).
EL BROCENSE: DE CENSOR A CENSURADO, CON OTRAS MENUDENCIAS
	 41
riales, de cuyos encuentros no salió, justo es reconocerlo, tan mal parado como
quizá hubieran deseado sus acusadores.
Entre las poesías laudatorias usuales aparece una de Fernando Sánchez de las
Brozas, su hermano, del que conocemos alguna otra 5 , estudiante también en Sala-
manca por las mismas fechas que Francisco, pues un «Hernando Sánchez vecino
de las Brozas» aparece en los Libros de Matrícula del ario 1552-53 6 . Hela aquí:
Ferdinadus Sanctius Brocensis ad lectorem:
Suscipe lector opus lepido sale, et arte refertum
Quod semper vivet suscipe lector opus.
Hoc doctus poteris fallaces noscere technas,
Subtilesque agili calliditate manus.
Quid plura? ingenuas quidquid concernit ad artes
Sub brevibus tabulis charta diserta gerit.
In quibus et studium solers mirabere Moyae.
Et vigiles curas ingeniumque sagax.
Sed si animum spectes, et candida pectora, dices
Splendere ingenium prae bonitate nihil,
Qua nitens in lucem audet proferre libellum,
Quem decet idcirco consuluisse boni.
Non lucrum authorem sed publica commoda tangunt.
Immensique Dei relligiosa fides.
La segunda menudencia se refiere al autor del otro poema laudatorio, dirigido
en este caso al noble bajo cuyo patrocinio se coloca y a quien se dedica la obra.
Todos mis esfuerzos hasta el momento para situarlo en la Historia han sido nulos;
para ello solicito la ayuda de ingenios más cultivados que el mío. Este es el autor
y su poema:
Ad Illustrissimum perinde ac generossi. D. D. Christophorum
Cardona. Dominicus Capata Fossiensis. Elegia
Accipe, clare puer generoso sanguine crete
Sylvam, quam voluit moya dicare tibi
Sylvam, quam voluit Sacro de pectore tanto
Ducere que posset iure placere viro.
Hic lucos castos, divinae Pallados arte.
Invenies docta simplicitate sales,
Invenies puros radiantes fonte liquores
Invenies quicquid calliditate latet.
Quid moror ah demens? doctum perpende Sylenum:
Et bene perspectum dogmata cauta dabit.
Denique quod restat virtutis Macte, nitore
Stemmate maiorum nobilitate pari.
Hoc opus a pravo cures defendere dente.
5. Al inicio del Ars dicendi de Francisco. Cfr. Francisco Sánchez de las Brozas, Obras I. Escritos
retóricos, Cáceres, 1984, p. 38.
6. Cfr. P. U. González de la Calle, Vida profesional y académica de Francisco Sánchez de las
Brozas, Madrid, 1922, p. 29 nota.
42	 VICENTE BÉCARES BOTAS
Cuius praesidium tu tamen esse potes.
Cuius praesidio, tenues volitare per auras
Quis timet? Icarias ire redire v'ias,
Cuius praedisio, saevos proferre labores
Audet Moya tuus volui recitare fatenti
Deprecor ignoscas, lapsibus ipse meis.
VICENTE BÉCARES BOTAS


Spanish

Dehesa. Repositorio Institucional de la Universidad de Extremadura

EL BROCENSE: DE CENSOR A CENSURADO,CON OTRAS MENUDENCIASSiempre se ha admirado, y con razón, en el Maestro Sánchez de las Brozas suespíritu crítico, racionalista, independiente, «enemigo de la autoridad y de la tradi-ción», como dijera Menéndez Pelayo, su heterodoxia en suma. Lo cual, pienso, pre-cisa algunas matizaciones. Lo que quiero decir es que si en cierto momento del s.XVI se produjo un giro en las mentalidades con una radicalización general de postu-ras que llevó a algunos espíritus nobles y fuertes, cristianos sin tacha, a repetidoschoques con el Santo Oficio, de ello no se deduce un anticlericalismo soterrario quealgunos quieren dar a entender. Una cosa no implica la otra. Y menos a ŭn irreligiosi-dad. Quien en el trance supremo, cuando ya no hay nada que temer en este mundo,escribía: «Yo siempre toda mi vida he sido buen cristiano e hijo de buenos cristianose hijosdalgo, conocidos por tales, y siempre protesté de creer todo aquello que tieney cree la Santa Madre Iglesia Romana, y ahora a la hora de mi muerte lo protesto ycreo y muero en ello y por ello... i», no puede ser considerado irreligioso. De queefectivamente no lo implica y de que el Brocense «hizo buenas migas con la Iglesia»,intentaré en las líneas que siguen aportar alg ŭn indicio elocuente.Durmiento su suerio de siglos en las bibliotecas, no en muchas 2 , está un libritotan curioso como generalmente olvidado. Es éste:1. A. Tovar y M. de la Pinta Llorente, Procesos inquisitoriales contra Francisco Sánchez de lasBrozas, Madrid, 1941, p. LXX.2. Utilizo el ejemplar de la Biblioteca Diocesana de Zamora. Hay también ejemplar en la Nacio-nal, cfr. M. Alcocer Martínez, Catálogo razonado de obras impresas en Valladolid, 1481-1800, Vallado-lid, 1926, n. 212-13. Hay otra edición de la Sylva en Sevilla, Fernando Diaz, 1579.40	 VICENTE BÉCARES BOTASSylva eutrapelias idest comitatis et urbanitatis ex variis probatae fidei Authoribus etvitae experimentis, Ioanne P. Moya, ab oppido santi Stephani Portuensis oriundoAuthore [Escudo] Pinciae. Apud Franciscum Ferdinan..de Corduva S.M. Typograp-hus . 1557.Su autor, el jiennense de Santisteban del Puerto Juan Pérez Moya (1513?-1596?), más conocido por sus obras de contenido matemático que por esta peque-ria pero profunda muestra de su talento, no va a detenernos ahora. Lo que la haceinteresante para nuestro propósito es que la censura eclesiástica está hecha por elmismisimo Sánchez de las Brozas, comisionado para ello por el Vicario Generaldel Obispado de Salamanca Pedro Illanes. Ni en sus Opera omnia 3 ni en ningunaotra parte la he visto incluida, ni que se haga referencia a ello 4 , por lo que consi-dero oportuno transcribirla tal cual:Franciscus Sanctius Brocensis in Salmanticensi academia Rethorices professor, pioLectori. S.Perlegi opusculum sane varium, multaque cura elaboratum, a Ioanne Petreio Moya,quod mihi excutiendum commissit admodum reveren. dus dominus Petrus Illanes Ove-tensis scholasticus ac Salamanticensis episcopatus generalis vicarius. In quo quidemopere quod Christianas aures possit offendere, aut quod vere homine pio (qualisauthor est) indignum sit, reperi nihil. Urbanitatis autem et leporis tam multae in hacsylva sese offerunt venationes, ut vel alienissimus a venatione, homines etiam nolen-tes, cogant huiumodi saltus exagitare. Non longe absunt huiusmodi rei experimenta,nam caetera huius autoris opera quae iam aedidit vel aedere parat, aut hic statimadapertus libellus meam laudem possent obscurare. Supervactla igitur erit commenda-tio, ubi mercimonium ipsum utilitatis et dulcedinis (quod Venusinus poeta in primisposuit) plurimum elargitur. Vale lector pie. Sal.Llamativa asimismo es la coda que se ariade a la censura:Adiuro te lector quisquis es, ne libellum hunc materna lingua donare tentaveris, fece-ris enim sic authori rem ingratissimam, et malum pro bono (quod Chistiani, imo veronec aethnici est) compensaveris.esto del Broncense? ,Qué sucedió para •que este mismo censor fuera cen-surado por no querer hablar en latín? Desde 1571 al menos hay constancia de losproblemas académicos que le acarreó su postura declarada acerca de «la inconve-niencia del uso escolástico del latín».Y, por otro lado, en 1587 le vemos «Comisario del Indice expurgatorio enco-mendado por Sixto V a la Universidad».Mi intención, como dije al comienzo, no era desmitificar (no podría) a uno delos espíritus más preclaros de nuestro atormentado siglo XVI, antes bien aportarun dato esclarecedor de las relaciones del Maestro Sánchez con la Iglesia y refIe-xionar sobre sus tan cacareados procesamientos, que más parecen debidos a unclima progresivo de decadencia espiritual, caldo de cultivo de envidias y crispacio-nes de la vida universitaria, que a la tópica cerrazón e intransigencia inquisito-3. G. Mayans y Siscar, Francisci Sanctii Brocensis Opera Omnia, Ginebra, 1776 (4 v.). En eltercero ofrece algunos prólogos, pero no éste.4. He repasado la muy documentada tesis de J. M. Liaño Pacheco, Sanctiu.s, Salamanca, 1963,sin resultado (Está publicada con recortes en Madrid, 1971).EL BROCENSE: DE CENSOR A CENSURADO, CON OTRAS MENUDENCIAS	 41riales, de cuyos encuentros no salió, justo es reconocerlo, tan mal parado comoquizá hubieran deseado sus acusadores.Entre las poesías laudatorias usuales aparece una de Fernando Sánchez de lasBrozas, su hermano, del que conocemos alguna otra 5 , estudiante también en Sala-manca por las mismas fechas que Francisco, pues un «Hernando Sánchez vecinode las Brozas» aparece en los Libros de Matrícula del ario 1552-53 6 . Hela aquí:Ferdinadus Sanctius Brocensis ad lectorem:Suscipe lector opus lepido sale, et arte refertumQuod semper vivet suscipe lector opus.Hoc doctus poteris fallaces noscere technas,Subtilesque agili calliditate manus.Quid plura? ingenuas quidquid concernit ad artesSub brevibus tabulis charta diserta gerit.In quibus et studium solers mirabere Moyae.Et vigiles curas ingeniumque sagax.Sed si animum spectes, et candida pectora, dicesSplendere ingenium prae bonitate nihil,Qua nitens in lucem audet proferre libellum,Quem decet idcirco consuluisse boni.Non lucrum authorem sed publica commoda tangunt.Immensique Dei relligiosa fides.La segunda menudencia se refiere al autor del otro poema laudatorio, dirigidoen este caso al noble bajo cuyo patrocinio se coloca y a quien se dedica la obra.Todos mis esfuerzos hasta el momento para situarlo en la Historia han sido nulos;para ello solicito la ayuda de ingenios más cultivados que el mío. Este es el autory su poema:Ad Illustrissimum perinde ac generossi. D. D. ChristophorumCardona. Dominicus Capata Fossiensis. ElegiaAccipe, clare puer generoso sanguine creteSylvam, quam voluit moya dicare tibiSylvam, quam voluit Sacro de pectore tantoDucere que posset iure placere viro.Hic lucos castos, divinae Pallados arte.Invenies docta simplicitate sales,Invenies puros radiantes fonte liquoresInvenies quicquid calliditate latet.Quid moror ah demens? doctum perpende Sylenum:Et bene perspectum dogmata cauta dabit.Denique quod restat virtutis Macte, nitoreStemmate maiorum nobilitate pari.Hoc opus a pravo cures defendere dente.5. Al inicio del Ars dicendi de Francisco. Cfr. Francisco Sánchez de las Brozas, Obras I. Escritosretóricos, Cáceres, 1984, p. 38.6. Cfr. P. U. González de la Calle, Vida profesional y académica de Francisco Sánchez de lasBrozas, Madrid, 1922, p. 29 nota.42	 VICENTE BÉCARES BOTASCuius praesidium tu tamen esse potes.Cuius praesidio, tenues volitare per aurasQuis timet? Icarias ire redire v'ias,Cuius praedisio, saevos proferre laboresAudet Moya tuus volui recitare fatentiDeprecor ignoscas, lapsibus ipse meis.VICENTE BÉCARES BOTAS

http://dehesa.unex.es/bitstream/10662/4496/1/0210-8178_13_39.pdf

El Brocense: de censor a censurado, con otras menudencias

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

DIALNET

Institutional Repository University of Extremadura

Dehesa. Repositorio Institucional de la Universidad de Extremadura