El objetivo de este estudio fue analizar la experiencia existencial del terrorista y, además, describir las interacciones socio-históricas que fundamentan su especificidad. Participaron tres sujetos, varones, 50 y 72 años de edad, que estuvieran involucrados en actividades terroristas en el pasado. Los participantes fueron seleccionados a partir de un muestreo transversal (muestreo de bola de nieve en comparación con el uso de intermediarios) después de la definición de los criterios para la inclusión en el estudio. Se ha realizado una entrevista con un libelo estructurado preguntas abiertas. Los datos fueron analizados de acuerdo con la propuesta metodológica Aprensão de los Sentidos (Significado y Dirección) (Aguiar y Ozella, 2006, 2013). Los resultados sugieren que la vivencia del terrorista puede entenderse de la siguiente manera: los adultos jóvenes, con un fondo sociocultural concreto, enmarcado en una realidad socio-histórico particular y un tiempo específico, que sirven como justificación de la necesidad de una acción (por mecanismos de desarrollo críticos, por ejemplo, la ideología y ser antisistema… frente a la crisis de identidad psicosocial) con oportunidades sociales y educativas diferenciadas en relación con su entorno familiar, sin evidencia de períodos de psicopatología y que hoy se insertan en lo que se espera el ciclo de la vida que están (la edad adulta madura o tercera edad).The aim of this study was to analyze the existential experience of the terrorist, and to describe the socio-historical interactions that base their specificity as well. Three male, aged 50 and 72, who were involved in terrorist activities in the past, were assessed. The participants were selected from a cross-sampling method (snowball sampling versus use of intermediaries) after defining the criteria for inclusion in the study. An interview with a libel structured open questions was used. Data were analyzed according to the methodological proposal Senses Capture (Meaning and Senses) (Aguiar and Ozella, 2006, 2013). The results suggest that the existential experience of the terrorist can be understood as follows: young adults, with a particular socio-cultural background, framed in a particular reality and socio-historical time, which serves as a justification for the need for action (for developmental critical mechanisms as, for example, the ideology and the be anti in the face of psychosocial identity crisis) with social and educational opportunities differentiated from their environment of origin, which do not mention existence of psychopathology periods and are currently properly inserted in what is expected to the cycle of life they are in (mature adulthood or 3rd age).O objetivo do presente estudo foi o de analizar a experiencia vivencial do terrorista e, complementarmente, descrever as interseccionalidades socio-históricas que consubstanciam a sua especificidade. Participaram 3 sujeitos, do sexo masculino, com idades compreendidas entre os 50 e os 72 anos, que estiveram envolvidos em atividades terroristas no passado. Os participantes foram selecionados a partir de um método de amostragem cruzado (snowball sampling versus recurso a intermediários) após definição dos critérios de inclusão no estudo. Foi utilizada uma entrevista, com um libelo estrutrado de questões abertas. Os dados foram analizados de acordo com a proposta metodológica da Aprensão dos Sentidos (Significado e Sentido) (Aguiar e Ozella, 2006, 2013). Os resultados sugerem que a vivência experiencial do terrorista pode ser compreendida do seguinte modo: jovens adultos, com um determinado background socio-cultural, enquadrado numa determinada realidade e tempo sociohistoricos, que servem de justificação para a necessidade de acção (por mecanismos desenvolvimentistas críticos como, por exemplo, a ideología e o antistablishment em face de crise psicossocial identitária) com oportunidades sócio-educativas diferenciadas relativamente ao seu meio de origem, que não referem existencia de períodos de psicopatología e que hoje se encontram inseridos no que é expectável para o ciclo de vida em que se encontram (adultícia madura ou 3ª idade)
