Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-201

González de Figueroa, Francisco

Biblioteca Digital de Castilla y León

C Cfatado cfpírítualttn el qual fe contienen DOS obiasXaptímera trata t»e la venta oc ^udao/ quando védio a tmeltro iRcdéptoi tydu £bnño v occomo ap tnuebos ^udasque cada oía le venden y ia otra obza el nega-imentop llanto Defanf l|^>edro/fob:eaquella glofa queoí3^ ¿nienes ¡E)i08p quien lop po.Compueltopoi ^ranofco gonfaleioe ^'igueroa pimadooelaviílacojpozal/ ^vejinooe la ciudad oeláBUircía* C£ontí f nf a pnmeramentc la venta oe^ndas, H^íencloel feñoi eílado en eltiefiertooe£fren ciertos oías apartado partiofea IDierufaiem con fu collegio fagrado. Ifbo i ]0crbania fe boínio t>o fu fancta madre eltaua p luego S imón falio pácenarlocombidana peníucafa lo bofpedo, Cy¡8&3rm aleña fabíendoque era llegado ^efu £í?2i(to/Iuegoo:dena íleuar vnguento preciado dlp2tnapíooelacena, nardo mup olosofo V Decoras coi diales era efte vngtíenropíeciofo ploscabefíos reales vnto oe ál^ífíogloiioro. CSIqiiefternguento piecíado coito trementes omeros H 3iidü8 mup indignado bablo con fus compañeros/ que vnguenro tan mal gallado CLXXI IKo fticrá mucbo f rie^oi quede ungüento fe vendiera pues es be tanto vah i papobiesíereparfíer.i po? Dalles algímfauoír í í iLainte eion^eftenoem hítiornaalospobjesoar/ íínopoí ver fi pudiera aquel ungüento guardar poique el beípues ofendiera, ^iuecomoeltecocjia lo qu e al feñoz í e (e oaua fífaualo que podía ^ De aquello le pefaua q m ñ t agdalena ba3ía. l^»o?qel mup muebo quíííera vendfrlo/paunt?etalarre que lo fupono perdiera Vcotaar roda tu parre 5uetrepr.ta Dineros era. 'ufgofar bañas entro en 3cdaD't'fR^a vender alKñoiqueioaío pojcobjar^ no perder el vngueiwoque perdió-ííl vender al tfUdemproi miércoles oeípues De ramos fe partió aqueíle rrapdoi p como aquí noJlo?amos becbo oe tanroDolo?/ T^íOfLnrolyegoDeenírar 00 eítauan loe pba rífeos pcomcnfODebablar lleno DC malos DelTcos Di 31 que me querepe Dár f libe t^ue ^ 0 os entresue«qm aquel que es ^ efua llamado que me querepe Dar De5( qne pa lo rengo ordenado noDubdepsfiatoemí. TfbiomeheronlcDeDar f reputa Dineros que bauía eft ríproen la piopbecía quefeauíaDeapieciar nueííro glúJíofó meflía. t ryr in mas recatear aquel Dinero romo Deueps £|?:íí!iano9 notar poi quau poco fe vf n<íio el que nos vino a compiar. IT Á^abla el auco: con ^ udas Xrayáoi mal intencionado po: t an poco piecio Diíte al fenoi que re ba criado/ no ft* acuerdas como híyñc milveíesDelperdonadoí C S i ral cobdícia tenias vendieres io a fus amibos o a fus famas cqmpafuas p no entre iusenemi^oa íi algún Dinero querías» S í aquelciego te llegaras que íano alia en térico mapoz cantidad bailaras o al que con barro vnto ma^ pjecioppaga llenaras» I I S ta l otro qne leuanto con íu íecbo en la pífema» re llegaras fasen lepo qne re mera masapna masqüenoel pueblo teDÍO, Siafumadre verdadera 10 maluadotu rcalíegaras ttiapo? cantidad te Diera f iacáfotu le contaras tu maldad quáitgrandeera CXoda n i vid a B wfte íícn mil traveronesp males p allí agoia comettíle fíete pecados mortales con que la glona perdiflc £lpmntro.-§lafa50rt fue íngraficud con malicia el íegundo/eltc ladrón fue tenermuctm cobdteia/ p d tercero fiic rraption. C £ l quarro/quepiefumío b a r r i o que noocma el quinto/quefe llego mup lleno oerpocrefia a Cbiífto y bcío te dio* i l í c i t o la gran ouresa qoítuucenelcoiapn contra la oiuina alre3a plaí)efcfperadDn fue elfeptimqconpi eíleja* C36uetue a la bpftona, C^Hieeíta venta figurada poz ^ ofcpb efciorecido quando a la gente maluada t e h s Tupos fue vendido fin ^ ue nierefcKÍÍe nada, y ííendo a Cg^pf o llegado peemu lo nueíro íeño ? quefoeoel ií\epmup honrado llamándole Saluado: oe fu repno p De lu citado. .CT todo d cargo le oio oeaquelre^no $ piout^núcto pafíl^ofepblobarto al pueblo tnlle p bambn'enro quando en gran bambic fe vio 21 fficlpííncíperagrído nueftro ^íosomníporente fue vendido? «sntreg ado a lapbanfapca gente oonde fue crucificado' (TíiaBasDerpiies fue refurgído oel alto padre gloriofo Dándole Bombic eícogído. ©aluadoi míraculoío oel pueblo bábiíento ^perdido S i lo queremos mirar muebos^udasff podían enefte mundo bailar pues lo venden quien oeuia almtfmo ¿bJíílocompjar eméndenlo los carniceros Dando al pefo con ¡as manos vendenloloo cbocarreros tnibanes p bobees profanos con fus Dícbos ufongeros. mercaderes poz mil modos ven denlo los £11 qm ni Ula s bccbÍ5eros íobze eodos ba3íendo cofas no v iñm CTÚendenlo nturrauradojes robando famas agenas véndenlo los jugadoies blaípbemado a manos llenas Dí5íendo cten mil errores Zloafalfos juejes lo venden Dando faifa la fentencta 81 U i i qtmtulópctt fuftela envenden fin mirar allí conciencia que con ello a E>i08 oífenden* ¿"¿auallcroap feñozca lo venden ttiup enroñados véndenlo piocuradoies efermanoa p letrados fiendo pieuancadwea» Slambíen lo renden logreros quando algún neceífit ado vcen que no tiene omeros le cardan oemaftado que pienían oerallo en cueros» ¿i ít&nndo q pago bae oe t>ar a los que van po: tal modo quando te apan oc oe^ar quedaranpueRos oe lodo ^ no íc podran fWIuar. £ biiftianoe teñe temoi bim con mejoi gouierno que fi vaps po: ta i tenoz gararepa en el infierno tomo Judas eltrapdoi, Cl^uegotemí j¿>iod fagrado pues fuf líe po: mi reícat e vendido alpueblomalua do que me oes gracia que mate al enemigo obítmado. H£)on feñoz tu piendimiento p paífion en mimemorfa poique ponga el penfamíento en tu cruj nueftra victoiia ? mego5eentttapofento. C Sigucfe la fegunda obza oel negamiento p llanto oc íanctl^íédro* Qt%ndoeI elpefo ajerado belante el íol fe parefee oa fuego que rcfplandefce/' ^ Tiendo od íol tocado el a5erofc enternece. S a n t l ^ c d r o efpefo be ajero ociante el fot luminofo bio vn fbego marauillofo moítrandofe vn Zeon fiero contra aql pueblo umidiofo (JT f^caa quádo eltuuo ecclipfa* el claro fot refulgente (do b elante la ceuil gente. Tíbedroefpefomup preciado perdioeí coloi fácilmente, /©ue como elfolradíantc encubuo fu claridad con loa golpea p crueldad» l^edroeípcío rtitilante quedocon obfeundad. ¿" efpues que ^ efus ceno qmfo allí los pies lauar al conuento Ungular p afant^edrofel íego para mcioi fo illuftrar, ti&ito lei^edro/feúoz vos quereos lauar mis píea: no confiento en bajní en ves poique con fobza oe amo: efleofficiomioes. CIEJifco el feñoj poderofo Sino bajes lo queteoigo no ternas parte comigo nienmirepno poderofo ni me ternas poz amigo, l ^cd ro r eiumtaantepiefa fcc aquel foiriflimc anics o^e/nofoloslospícs mas las manos g cabera pues vücñra voluntad es. CTÜ ucgo al monte lo ía(0 q ue es í0líuete llamado f Ibiirtoglonficado aíuconuentolpablo/ nadi&efteefcanda li jado TBo ptenío efeand airarme refpondio i^edroconfe/ mjamas me turbare ni entiendo oe t i apartarme mas comiso mozire, C jfbedro porobza piopufo lo que a If^jiíto pjomeno quando en ei íjuerco íe «to mas befpues quedo confufo viendo que aníí le negó ^oc puesoeauerojado elfeñozomuipoteme líegoaquella infernal gente cadaqual mup bien armado contra ci cordero innocente. IT y como fant l^>cd ro vio piefo al feñoi glouofo eífoífadopanímofo ligeramente faco vucuelpillo mu^ furiofo T niQítrsndo fe esfoifado tiro tan ft/erfe renes quclecojtot)Ctra«es a vnoí^aíco llamado la oiejacapoafuspies^ <r£l?iífto para coudup? roádo a í m j^edreenuaguar ^bit'oybeues notar que a f ierro oeue mour quien quiere a bíerro matar. Vaunqueel redemptoz cítaua pícfo^aoicíatomo paí9&alcoíeIapego que ^ alcoefpantado cftaua quan fubtilmente fano. C üuego las manos le ataron p arrailrandole trmreron losbtfapulos buperon p todos fe berramaron t>cl efpanto qye tuuieron guando tnuv gran bojería le líeuan a caYa Desunas p t)e allí cas oe Cappbas masfant K^e^ro le feguía quedando fe íkmp:e a t ras, i t y afli comoülappbas piQ la pzeíenM&tanoiuina con ona intención maligna a I d i l i o p e g u n t o por íu gente p fu Doctrina, ¿neltol^cdifoliego p cncasoeCappbascnfraui p vna mofaqueal/íeftaua a fant líbedro conofdo píeftemodobablaua CQunque eres bel pueblo I|?e no pienfes DilUmwlar (toco poique po te ^rvi i toandar congefu^eix^aliieo que eftapara k t m t w r * Sus rubicundos matees ci claro efpeío perdió palamofarcfpoudio/ 13 concebido en pecado pañi Digo mug culpado quien rs fidios p quien fop |?o Contra la bondad (mmenfa bepecadofruelmenre p pues po fuv innobediente pido perdón t>e la ofTenfa a 10io3 btuo omnipotente. Cnminoíosfon ios maleo que mi lengua cometió V culgas mu p deítgualea mas oigo viendo íer t ales quien es ¡íDios p quien íog fO. CSueofosfúentfS tomados t>e io mndpoque Uoiauj eníuroitrofe modraua DOS arroposfcflaladoo Déla gua quüOiíhíaua» yofop ' l^edroelfráfgrdfoi que el mandamiento qucbzo puesafuienoíne^o mas oigol.'cno oe amo: quien es S>i08 z quien íop po. C l ^ e d r o en las piedras ecba rop/prengopojníanjar (do el gemir p nfpirar fonofíiendomi pecado para pezdon alcanzar. iMooignoDeíer llamado fiemo ocl que me crio po2 q inup bies fe q be errado mas bigo ímjp congojado/ ^üíenes ^ i c e Hqmcn íof f o ^ 1f>rcfto»r c. rocero al."da oc jla/pequc E>i08 mío mas aunque peque confio que lauaran mis manjillas la fangre oc pueftro r io . £on vuellra fangre fag rada que op po2 mí fe Derramo (era mi maldad limpiada p Digo en efta lomada/ quien es ^ i o s p quien foppo. «T^uic es iDioa/fúmatípdad vna eterna omnipotencia Dmina magnificencia que con clemencia p piedad perdonara wi innocencia, ü lucifer el auaro con fu mu erte le venció el múnopoi mi reparo p Digo pues efto es claro quienes BDioa p quien iop po« C 9 á t l^edro llorado eftaua y pueítoen contemplación lloiandooe cozafon en la cueua/p Demandaua a '0IOÚ p ¡enano perdón, £b:iftoparciufcit«do afant l^edro ie moffcro p aui endole perd ona do Dijcomuj? regocijado/ quienes E>ios }> quien fop po» CS>iroa1fbedro el rede'ptot no poi Tenas niíemejas abie muif bien las oiejae l^edrp p fe tu mi palto? g apj.u.¡-.á mis cuejas. 45 que nc le «mofeo no. IT i la mof a boímo a sesír ol pueblo t>rmnldjd lleno/ con ^ efus el IM^reno aerteftctnpíeripí apiouondo lo po: bueno IMoíoppo oiopoireípueffa l^edrooeltinteld gente tnafiDijenle/cierremenre ru boMnoítminif cta ícr fu Dt*l que elíapicíenr e. C^afrccrarejiuro que a iLtwíto no conofcia V íibako luego DCJU no te vi en el tmerropo conel(iu^ndofep2(ndiaí' Santl^cdíOQuedo turbado tríftcpltenocictemor t a l^edroimro elfeftoi r al punto el gallo ba cantado tres veje8 poj fu tbtnoi. € £ftaij«íe c a llent ando íant l^edrorcon^au rajón poique el fuego a la tajón fcelafe le púa faltando/ fuera ^  no en el coiüfon* Z a fe en lonr Ifbedro fulf ar nopudo/p laeauíafue poique£t>nrtoDiicole pOiti tenao oerogar quenoperejea tufe i r y afilie mír o el feñoa/ pmtrolcoe tal fuerte que fe aparta p leconuíertc lib;dt>clfemo! ücUtemercfo muerte Zuego Ifeedrofeaeojdo loqueen el nemp^ paliado !eDijco£b:fíioragrado p1&»edro allozar fallo fu eulpa p graue pecado C"£.lo2a que&efmcrefcía aquel mando üelallaue p a vn maeítro tan fuauc conqiiicnapíesdidoauía todo lo bueno quefabe. C^ianro G i& iwnv io t voluntad íeñoimioos negué po tnaa miro a ruftra b ondad f cígo en rer mi maldad quienes i£>i03pqiíiert(6p po: /"©ios mfto/ fiicrte p pacíenre l^jcdro l/o?andoí)e3ía/ pcon Ello fe falta oelante toda la gente DO a Cbiiílc negado auia* CrSfftgido p anguflííí do oela ciudad fe falio penvna cueu>3febaenfnido poiro en tierra pzoltrado/ qmen es ^ i o s ^qujen fop po. ¿áuien es i&ios/ ícr fobrrano. po^nguíano ponfoúoío É>i081 nfmto glouofo po bombic baro p ItmanO c n oehtos cnnimofo. C i l i o s po:mitan lallimado pocl ciclo oefeendío 14 íCotuItefantooifádo íant'|(bedroa!cgrequedo V vimdok tan bonrado íHEoenelponfíficado/ quien es Dios p quien fop yo/ CSupUcospedroglojiofo poi aquelle negamiento p fanto arrepentimiento que alíancepB gloría p repofo 8lq»eo9llaínat)efconcento/ y poi tueítra penitencia feedro/^ llanto tan fnbido roga a la íumma potencia le perdone rujnnocencia al trille que ella afligido, 21men. Villancico. Chan to pudo v)neilro llanto pooloíoíogemido fant líbcdro que os ba fubído en la ^ lefta padre fanto. <r£n el buerto peleando os moflraíles animoíb p agoi a os moítraps medrofo oe vna muger temblando, tí&ucbo aflige tmefíro llanto al oemomo ft-mentido en ver como auepg fubído en f a pgle(fa padre fanto. CÍI rcsv^esaucpa negado a £bJtílo con juramento mas notienenparní cuento las ve^es que 06 ba pelado, aunque con temoz^cípnnto vmüra fe no ba fal/efcido con la qual aue^s fubido en la pgleíüa padre fanío, C £ o n el llanto DOIOÍOÍO p lagrimas que vertiHe aquel pecbo cnterneciftc De ¡E) ios todo poderofo ^uel l ro lamentar fue tanto moílrando os arrepentido íant t^edro que os ba fubido en la pglefia padre fanío. CUbermítío oaros lugar ^)!0s a negallo qm\ mueílro poiqucfueiíedesmaeílro en faber bien perdonar, yalfielípintufanto gouernovueitrofentido fantt^edroqueos ba fubido en ía pgkfia padre fanto. 2Cau0¡0co. íT^mpuíTa en Uaíencíapoi les herederos De tyoan ^.If^etrus ^oanncsSJÍeníius. 16 

Tratado espiritual, en el qual se contienen dos obras, la primera trata de la venta de Judas quando vendió a nuestro Redemptor Jesu Christo y de como ay muchos Judas que cada día le venden ; y la otra obra, el negamiento y llanto de Sant Pedro, sobre aquella glosa que dize, Quien es Dios y quien soy yo

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