Andrómaca de Eurípides: Mujer y, además, esclava. Tensiones entre la naturaleza y la convención de la esclavitud.

Abstract

El trabajo de grado titulado Andrómaca de Eurípides: Mujer y, además, esclava. Tensiones entre la naturaleza y la convención de la esclavitud tiene como propósito rastrear la relación amo esclavo que se teje en el libro I de la Política de Aristóteles con el fin de establecer la diferencia entre una relación heril por naturaleza y aquella que encuentra su fundamento en la fuerza o en la convención de la ley. El análisis se enfocó en hacer evidente la gran tensión que se crea al querer identificar a los esclavos por naturaleza y aquellos que han llegado a llamarse así por accidente, ya que para el estagirita por mas que la naturaleza tienda a realizar claras distinciones en las almas y en los cuerpos de los hombres, no siempre lo consigue y ocurre con frecuencia lo contrario. Teniendo en cuenta la mirada de Aristóteles sobre la esclavitud nos interesó revisar cómo Eurípides, cien años antes, pone en acto lo que el estagirita define como esclavitud convencional o esclavitud como resultado de la guerra. Ese esclavo, por naturaleza o convención, al que se refiere el filósofo, deja de ser un esclavo cualquiera para convertirse en un personaje con género propio y con una raza particular: Andrómaca. El trágico, a través de las voces de sus personajes, no solo anticipa la dificultad de realizar dichas distinciones, sino que nos vincula con el impacto que tiene el hecho que las esclavas sean mujeres."The present investigation under the name of ""Andromache of Euripides: woman and also salve. Tension between conventional and natural slavery"" has the purpose of tracing the relation between the master and the slave that is dealt in Aristotle's first book of the Politics, the idea is to approach to the difference among the natural slavery and the one that has its basis in strength or in the convention of law. The analysis was focused in making clear the great tension that is created by wanting to identify the natural slaves and those who had been called slaves by accident, since for the Greek philosopher, even though the nature tends to make clear distinctions between men's souls and bodies, it does not always succeeds and often the opposite thing happens. Taking into account Aristotle s view on slavery, we were interested in checking how Euripides, one hundred years before, brought on stage what the philosopher defined as conventional slavery or slavery as a result of war. The conventional or natural slave that the philosopher refers to, stops being ""any slave"" to become a character who has his own gender and his own personal race: Andromache. The tragic poet, through his characters voices, does not only anticipates the difficulty of making these distinctions, but also binds us with the impact that the fact of these slaves are women. "Filósofo (a)Pregrad