Politisk idéhistoria och den teologiska debatten

Abstract

Vilka faktorer har påverkat framväxten av en politisk idétradition inom den shi‛amuslimska tankevärlden? En rad shi‛itiska rättslärda var tidigt inblandade i den världsliga politiken, men det är egentligen först från och med 1800-talet som diskussionen om relationen mellan religion och politik tar fart på allvar. Bakgrunden till detta var bl.a. de nya politiska och sociala förhållandena, den konstitutionella rörelsen som svepte över muslimska länder samt mötet med europeiskt tankegods. Men räcker dessa faktorer för att förklara framväxten av de nya politiska idéströmningarna i shi‛adominerade områden? Eller måste vi också beakta de teologiska debatternas och skolbildningarnas betydelse i detta sammanhang? I denna artikel diskuteras skillnaderna mellan de två huvudriktningarna inom tolvimamitisk shi‛itisk teologi, dvs. de traditionsorienterade akhbarider och de förnuftsorienterade usulider, och deras betydelse för diskussionerna kring relationen mellan religion och politik inom tolvimamitisk shi‛aislam. Denna diskussion går naturligtvis inte att isolera från de sociala strukturer, kulturella föreställningar, historiska och politiska omständigheter och ekonomiska förhållanden som i sin tur kom att prägla den teologiska och politiska debatten.