Tagungsbericht: Veranstalter: Urs Meyer/ Gabi Pahnke, Johann-Gottfried-Seume-Gesellschaft zu Leipzig e.V.; Ludwig Stockinger, Universität Leipzig Datum, Ort: 03.06.2010-05.06.2010, Leipzig Bericht von: Urs Meyer, Universität Fribourg: Obgleich Johann Gottfried Seume (1763-1810) bis heute vor allem als der "Spaziergänger nach Syrakus", als Reisender fern seiner Heimat, in Erinnerung geblieben ist, war der sozialkritische Schriftsteller, Dichter und Publizist der Spätaufklärung auch überzeugter sächsischer Landsmann – und bisweilen sogar heimwehkrank nach seiner "Vaterstadt" Leipzig. Immer wieder trieb es ihn fort aus seiner Heimat, doch kehrte er auch immer wieder zurück. Damit drängt es sich auf, Seumes Verhältnis zu Leipzig, zu der Stadt, in der er über 25 Jahre seines Lebens verbrachte, zum Gegenstand einer Tagung zu machen, die im Rahmen von Feierlichkeiten zum 200. Todestag des Dichters in Leipzig stattfand

Meyer, Urs

German

Hochschulschriftenserver - Universität Frankfurt am Main

      URS MEYER  Tagungsbericht  „Hier sitze ich wieder in meiner Klause“:  Johann Gottfried Seume (1763-1810) und Leipzig     Erstpublikation in:  H-Germanistik : http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=H-Germanistik&month=1009&week=a&msg=e4sNh9%2b5tP803OF4wuhuiw&user=&pw= [02.09.2010]   Neupublikation auf GiNDok, dem Dokumentenserver der Virtuellen Fachbibliothek Germanistik – Germanistik im Netz (GiN) am 03.11.2010  URN: urn:nbn:de:hebis:30-84127 URL: http://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/volltexte/2010/8412/ V O R B L A T T   Empfohlene Zitierweise   Urs Meyer: Tagungsbericht „Hier sitze ich wieder in meiner Klause“: Johann Gottfried Seume (1763-1810) und Leipzig. In: GiNDok. urn:nbn:de:hebis:30-84127; http://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/volltexte/2010/8412/ (Datum des Seitenaufrufs); Erstpublikation in: H-Germanistik : http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=H-Germanistik&month=1009&week=a&msg=e4sNh9%2b5tP803OF4wuhuiw&user=&pw= [02.09.2010].  „Hier sitze ich wieder in meiner Klause“: Johann Gottfried Seume (1763-1810) und Leipzig„Hier sitze ich wieder in meiner Klause“:Johann Gottfried Seume (1763-1810) undLeipzigVeranstalter: Urs Meyer/ Gabi Pahnke,Johann-Gottfried-Seume-Gesellschaft zuLeipzig e.V.; Ludwig Stockinger, UniversitätLeipzigDatum, Ort: 03.06.2010-05.06.2010, LeipzigBericht von: Urs Meyer, Universität FribourgObgleich Johann Gottfried Seume (1763-1810)bis heute vor allem als der ‚Spaziergängernach Syrakus’, als Reisender fern seiner Hei-mat,inErinnerunggebliebenist,wardersozi-alkritische Schriftsteller, Dichter und Publizistder Spätaufklärung auch überzeugter säch-sischer Landsmann – und bisweilen sogarheimwehkrank nach seiner ‚Vaterstadt’ Leip-zig. Immer wieder trieb es ihn fort aus sei-ner Heimat, doch kehrte er auch immer wie-der zurück. Damit drängt es sich auf, SeumesVerhältnis zu Leipzig, zu der Stadt, in der erüber 25 Jahre seines Lebens verbrachte, zumGegenstand einer Tagung zu machen, die imRahmen von Feierlichkeiten zum 200. Todes-tag des Dichters in Leipzig stattfand.Die Tagung betrat Neuland der Seume-Forschung, indem sie zum ersten Mal die Fra-ge nach den Leipziger Kontakten des Dich-ters stellte, nach der Einbindung Seumes ingelehrte, kaufmännische, aber auch kleinbür-gerliche Kreise, nach der Leipziger Lebens-welt um 1800 überhaupt. Es galt zu klären,inwiefern die Leipziger Netzwerke der Jahr-hundertwende zum 19. Jahrhundert auch aufSeumes Werk ihre Auswirkungen hatten.Der Eröffnungsvortrag von URS MEYER(Freiburg/Schweiz) widmete sich einem lite-rarischen Aspekt von Seumes Werk, seinerparodistisch gefärbten Wiederaufnahme undKritik der physiognomischen Lehre. Seumekannte die physiognomischen Schriften Lava-ters genau und unterzog sie in seiner Akro-ase über die Nase (1803) einer hämischenund bissigen Kritik, die jener Lichtenbergsin nichts nachstand. Meyer belegte, wie sehrsich diese Kritik der Physiognomie auch inSeumes Reiseberichten zu einem grundlegen-den Stilmittel entwickelt hat. Die an Passan-ten abgelesenen Pseudo-Physiognomien ab-strahiere Seume immer wieder zu satirischenGesamtcharakteristiken der wichtigsten eu-ropäischen Städte (Leipzig, Dresden, Paris,Rom, St. Petersburg und andere) und schließ-lich zu einer satirischen Europakritik über-haupt, an „Europens übertünchter Höﬂich-keit“, um diese in toto mit dem utopischenIdeal der politischen Republik und der ame-rikanischen ‚edlen Wilden’ zu kontrastieren.Die beiden Vorträge von GEORG MEYER-THUROW (Borgholzhausen) beschäftigtensich mit dem Problem der ‚historischen Wahr-heit’ in Seumes Reiseberichten. In einem ers-ten Referat entfaltete sich dabei ein revidiertesBild von Seumes Kindheit und Jugend in Po-serna und Knautkleeberg der Jahre 1763-1777,wie es sich nach der historischen Faktenlagezeichnen ließe. Meyer-Thurow legte besonde-ren Wert darauf, dass so manche autobiograﬁ-sche Selbststilisierung in Seumes Werk durchQuellenbelegezuwiderlegensei.Eszeigesichanhand historischer Überprüfung, dass vielederautobiograﬁschenBehauptungenSeumes,so zum Beispiel die Aussage, einer verarm-ten Bauernfamilie zu entstammen, lediglichder politischen Selbststilisierung des Dichtersdienten und also nicht die historische Sondehalten.Einen ‚Leckerbissen’ für Seume-Forschersparte sich Meyer-Thurow jedoch für seinzweites Referat am dritten Tagungstag auf.Es handelte sich um die Archiventdeckungeines Bewerbungsschreibens Seumes an dieUniversität Leipzig aus dem Jahre 1806. Auchin diesem Schriftstück konnte Meyer-Thurowdie Tragikomik von Seumes Selbststilisierungerkennen. Es ist ein kurzer Text, aber ein rhe-torisches Glanzstück einer – man sei geneigtzu sagen: Nichtbewerbung. Es zeige beson-ders deutlich Seumes Verzweiﬂung auf dervergeblichen Suche nach einem ordentlichenAmt in der rhetorisch humorvollen Vorweg-nahme einer Absage durch die Universität,ihm – sozusagen ganz wider seine Natur –eine Anstellung als Englisch-Lektor oder garProfessor zu sichern.Der Vortrag von KATRIN HENZEL (Leip-zig und Frankfurt am Main) über ein von derLiteraturgeschichtsschreibung noch oft ver-nachlässigtes zeitgenössisches Medium so-zialer Netzwerke, den Stammbucheintrag,gab Einblicke in die gattungshistorische For-schungsarbeit der Referentin über die Stamm-© H-Net, Clio-online, and the author, all rights reserved.bücher des 18. und 19. Jahrhunderts – mitbesonderer Berücksichtigung von Stammbü-chern aus Seumes Leipziger Umfeld. Dasfremde Stammbuch (ein eigenes führte ernicht!) bildete für Seume eine der raren Ge-legenheiten, sich als Verfasser und Rezipientvon Gedichten zu präsentieren. Das Stamm-buch als halböffentlicher Publikationskontextmache deutlich, wie mit Blick auf Seumes Ly-rik, die häuﬁg Gelegenheitslyrik war, unbe-dingtauchderSchreibanlassund–kontextbe-rücksichtigt werden müssen. Die literarischeQualität von Seumes Gedichten sei auch alsabhängig von derartigen Gebrauchszusam-menhängen zu werten.THERESA SCHMOTZ (Leipzig) zeichne-te das Bild der Universität Leipzig ab den1780er Jahren, in denen Seume ebendort stu-dierte, mit auf die für Seumes Werke maß-geblichen Kontakte zu einzelnen Professorender Universität (August Dathe, Samuel Fried-rich Nathanael Morus und andere). Nach-weislich war hier vor allem die Bekanntschaftmit dem Mediziner und Philosophen ErnstPlatner, dem Seume seine Obolen widmete,von höchster Bedeutung für Seumes eigenesSchreiben, aber auch der Kontakt zu Außen-seitern des universitären Lebens, wie zu demPhilosophen und Schriftsteller Karl HeinrichHeydenreich, wurde ins Licht gerückt.Einem andersartigen Leipziger Netzwerk,zu dem Seume Zugang hatte, schenkte GABIPAHNKE (Augsburg) ihre Aufmerksamkeit.Pahnke beschäftigte sich in ihrem Vortrag ins-besondere mit Seumes Beziehungen zur Leip-ziger „Gesellschaft Harmonie“ und mit demLeipziger Sozietätswesen überhaupt. Ihr Fo-kus lag dabei auf dem Widerspruch zwischenSeumes Selbststilisierung zum Einzelgängerund seiner – bei aller Kritik gegen solchegesellschaftliche Vereinnahmung und Privile-gierung – belegbaren Einbindung in die ex-klusiven Leipziger Kreise.KATRIN LÖFFLER (Leipzig) konstruiertein ihrem Beitrag ein eher zurückhaltendesBild von der Bedeutung Leipzigs als litera-risches Zentrum in der Zeit Seumes. Leip-zigs literarischer Glanz sei zurückzuführenauf das Zeitalter der Frühaufklärung und aufdie bis in die Zeit Seumes hinein dominie-renden Leipziger Zentralﬁguren Gottsched,Gellert, Weiße und Lessing. Der übermäch-tige Einﬂuss dieser früh- und hochaufkläre-rischen Gelehrten und ihrer Schüler wirktebremsend auf die Möglichkeit neuer, zumal inKonkurrenz zu Weimar-Jena stehender, litera-rischer Impulse. Dem Leipziger literarischenLeben sei im späten 18. Jahrhundert jedochder Umstand entgegengekommen, dass sichdie Stadt zu einem der wichtigsten Verlagsor-te Deutschlands gemausert hatte. Einﬂussrei-che Verleger wie Göschen, Reich oder Brock-haus prägten noch bis in das 19. Jh. hineindie Stadt als literarisches Zentrum und brach-ten zeitgenössisch so viel gelesene und ge-sehene Autoren und Dramatiker hervor wieChristoph Friedrich Bretzner, Johann Gott-fried Dyck, Benedikte Naubert oder FriedrichRochlitz.Über Seumes Verhältnis zu Novalis istbislang kaum etwas bekannt. LUDWIGSTOCKINGER (Leipzig) führte in seinem Bei-trag vor, wie aus den wenigen BemerkungenSeumes über seinen angeblichen „Freund“Novalis, eine umfassende Literaturgeschichtedes Mystikbegriffs im ausgehenden 18. Jahr-hundert zu extrahieren wäre. Die Debatteüber den „Mystizismus“, den Seume Novalisvorwirft, sei tief in der zeitgenössischenPhilosophie verankert. Seumes Bemerkungenzu Novalis müssen entsprechend vor demHintergrund dieser Mystik-Debatte gelesenwerden, zu denen unter anderem Kant einenwesentlichen Beitrag geleistet habe. DieNovalis-Bemerkungen stellten also lediglicheinen Umweg dar, über den er sich selbst indie zeitgenössische philosophische Debatteeinreihte.GEORG SEIDERER (Erlangen-Nürnberg)eröffnete ein anderes Kapitel der Leipziger Li-teraturgeschichte um 1800 mit Blick auf dievon Spazier 1801 gegründete und später vonMahlmann fortgesetzte Zeitung für die ele-gante Welt, für die Seume mehrere Beiträgeverfasst hatte, unter anderem einen Nachrufauf Gleim und das berühmte Gedicht Die Ge-sänge. Wie der politische Publizist und un-nachgiebige Widersacher der französischenExpansionskriege Seume auch dieses weitge-hend apolitische bis Napoleon zugewandteMedium mit seinem stark vom Adel, aberauch vom Bürgertum geprägten Rezipienten-kreis für seine Selbstproklamationen nutzte,aber auch bekämpfte, stelle ein wichtiges Ka-© H-Net, Clio-online, and the author, all rights reserved.„Hier sitze ich wieder in meiner Klause“: Johann Gottfried Seume (1763-1810) und Leipzigpitel aus der journalistischen Tätigkeit Seu-mes dar.HELGE BUTTKEREIT (Karby) knüpfte the-matisch an dieses Referat an mit eigenen Aus-führungen über das politische Leipzig derJahre 1806 und 1807, in denen die patriotisch-publizistische Bekämpfung des Bonapartis-mus aufgrund der schweren Niederlagen beiJena und Auerstädt einen ersten Höhepunkterreichte. Seumes sächsischer Patriotismusund seine Napoleonfeindlichkeit hätten hierihren Ursprung genommen und spiegeltensich unter anderem in seiner selten nur ver-haltenen Kritik an einzelnen Leipziger napo-leonfreundlich gesinnten Gelehrten und Pu-blizisten.Wie Seume ist Johann Karl Wezel einSpätaufklärer, der sich einige Zeit in Leipzigaufgehalten hat. Darüber, ob ein Zusammen-treffen der beiden Autoren in Leipzig möglichgewesen wäre, spekulierte HENNER LÖFF-LER (Köln) in seinem Referat. Löfﬂers lite-rarhistorischerVergleichzwischendenbeidenAutoren belegt die vielfältigen Ähnlichkeiten,aber auch die charakteristischen Unterschie-de zwischen den beiden Dichtern. Die aufge-deckten Parallelen zwischen den beiden des-illusionierten Humanisten Seume und Wezelsind zum Teil frappierend. Sie mögen aucherklären, warum Arno Schmidt Werkausga-benbeiderAutoreninseinerBibliothekaufbe-wahrte. Insbesondere in den literarischen Ein-ﬂüssen, die für beide Autoren prägend wa-ren (darunter Swift und Fielding) werde dieseParallelität deutlich.Als Kennerin des Weimarer Bibliothekarsund Kunsttheoretikers Karl Ludwig Fernow(1763-1808) beleuchtete MARGRIT GLASER(Jena) dessen Verhältnis zu Seume näher. DenBegegnungen in Rom, das Fernow bis 1804als persönliche und teilweise auch politischeHeimat empfunden und das Seume auf sei-ner Reise nach Syrakus zweimal besucht hat-te, sei zumindest auch die Bestärkung von Se-umes sozialkritischen und republikanischenAnsichten geschuldet. Nicht nur literarisch –als Korrespondent aus Rom –, sondern auchpolitisch aktiv, hatte Fernow in Rom seine re-publikanische Ideenwelt zum Ausdruck ge-bracht und damit auf Seume gewirkt, wie sichanhand von Seumes Reisebericht Spaziergangnach Syrakus und den zwischen den Autorengewechselten Gedichten zeigen lasse.ANDRES STRASSBERGER (Leipzig) warfeinen Blick auf die bis heute nur fragmenta-risch vorliegende und durch zensierende Ein-griffe entstellte Predigt, gehalten zu Knau-thayn. Dieser Text fand bislang in der For-schung kaum Berücksichtigung, stellt aberein wichtiges Zeugnis für Seumes rhetorischeund homiletische Schulung im Rahmen sei-ner Schulbildung, vor allem an der Nicolai-schule, und seines abgebrochenen Theologie-studiums dar. Er erlaube zudem durch sei-ne genauere Einordnung und Datierung eini-ge wichtige Korrekturen und Ergänzungen zuSeumes Biographie.Der Einﬂuss der Leipziger Sozialisation aufSeumes Musikrezeption wurde in einem Bei-trag von LOIS MUSMANN (San Francisco,USA) über Bendas Duodrama Ariadne aufNaxos herausgearbeitet. Musmann beschrieb,wie gerade der nur durch die Musik unterbro-chene Dialog des Duodramas nicht allein Se-ume, sondern auch Zeitgenossen wie Mozartbesonders berührte. Der Einsatz einer affekti-ven Tonalität der Musik unterstrich diese Wir-kung und stand in enger Wechselwirkung zurmusiktheoretischen Literatur der Zeit, wie sieumfangreich auch in der Verlagsstadt Leipzigihren Entstehungsort gehabt habe.Die Tagung wurde zusätzlich bereichertdurch ein reichhaltiges Rahmenprogrammzum 200. Todestag des Dichters. Am 3. Ju-ni 2010 wurde am Haus Markt 6 in Leipzigmit Ansprachen von Urs Meyer, dem Vor-sitzenden der Seume-Gesellschaft, und Burk-hard Jung, Oberbürgermeister der Stadt Leip-zig, eine Gedenktafel für Johann Gottfried Se-ume enthüllt, der im Spitzturm dieses Hau-ses eine seiner häuﬁg wechselnden Leipzi-ger Wohnstätten hatte. Am gleichen Tag fandim großen Festsaal des Alten Rathauses Leip-zig, am Markt 1, mit musikalischer Beglei-tung durch den Pianisten Alexander Meinel,ein Festakt zur Würdigung des Dichters stattmit Festansprachen von den Vorstandsmit-gliedern der Seume-Gesellschaft Urs Meyer,Gabi Pahnke und Otto Werner Förster, einerLesung aus den Werken Seumes durch Fried-helm Eberle und der Ausstellung „Die Tür-me von Leipzig“. Weitere Höhepunkte desRahmenprogramms waren eine Stadtführungzu Seumes Wohnstätten in Leipzig durch Ot-© H-Net, Clio-online, and the author, all rights reserved.to Werner Förster, eine Führung durch denLeipziger Alten Johannisfriedhof mit Gräbernvon Seumes Zeitgenossen durch Katrin Löff-ler, sowie die Lesung einer OriginalpredigtdesvonSeumeverehrtenSchweizerPredigersGeorg Joachim Zollikofer in der Evangelischreformierten Kirche Leipzig durch Pfarrer i.R.Hans Wähner.In der Schlussdiskussion wurde die Fra-ge aufgeworfen nach einer teilweisen Fehl-rezeption des Werks von Johann GottfriedSeume, die möglicherweise durch ein die-sem Autor zu einseitig von Historikersei-te entgegengebrachtes Interesse entstandensein könne. Die Mehrheit der Forschungsar-beiten in den vergangenen zwei Jahrzehn-ten seit dem Erscheinen der Werkausgabe im„Deutschen Klassiker Verlag“ widmete sichderhistorischenErforschungvonZusammen-hängen und Diskrepanzen zwischen biogra-ﬁschen Realien und deren Fiktionalisierungs-und Stilisierungstendenzen in Seumes Werk.Es fand der Wunsch des germanistischen Vor-sitzenden der Seume-Gesellschaft, Urs Meyer,rundum Zustimmung, bei Anlass der nächs-ten geplanten Tagung zu Seumes 250. Ge-burtstag im Jahre 2013 das Schwergewichtauf die Poetizität der Werke Seumes zu le-gen und die Frage in den Mittelpunkt zu stel-len, wie eine Rezeption Seumes nicht nur alspolitischer Publizist und Historiograf seinerZeit, sondern auch als bedeutender Klassikerder Deutschen Literatur bei Gelegenheit einerweiteren wissenschaftlichen Tagung zu pro-movieren sei.Die Beiträge der Leipziger Tagung erschei-nen voraussichtlich 2012 in einem Sammel-band durch die Herausgeber Urs Meyer undGabi Pahnke.Konferenzübersicht:Urs Meyer (Fribourg/CH): Johann GottfriedSeumes Ortscharakterkunde: Leipzig, Dres-den, Rom und St. Petersburg zum Beispiel.Georg Meyer-Thurow (Borgholzhausen): Das„wahre“ Leben des Johann Gottfried SeumeEine Annäherung, Teil I: Kindheit und Jugendin Poserna und Knautkleeberg 1763-1777.Katrin Henzel (Leipzig und Frankfurt/M.):„Die schönsten Stellen sind immer die ein-fachsten“ – Überlegungen zu Stammbuchein-trägen aus Seumes Leipziger Umfeld.Theresa Schmotz (Leipzig): Seume und dieProfessoren der Universität Leipzig.Gabi Pahnke (Augsburg): Das Leipziger So-zietätswesen: Seume und die GesellschaftHarmonie.Katrin Löfﬂer (Leipzig): Leipzig als literari-sches Zentrum um 1800.Ludwig Stockinger (Leipzig): Seume und No-valis.Georg Seiderer (Erlangen-Nürnberg): Ein er-folgreiches und doch vergessenes Medium -Die Zeitung für die elegante Welt.Helge Buttkereit (Karby): „Französisieren“,„Bonapartisieren“,„Höfeln“und„Quieken“–Streiﬂichter auf das politische Leipzig 1806/07.KatrinLöfﬂer(Leipzig):FührungüberdenAl-ten Johannisfriedhof.Henner Löfﬂer (Köln): Johann Gottfried Seu-me und Johann Karl Wezel.Margrit Glaser (Jena): Republikanismus undpolitisches Bekenntnis. Fernow und Seume inItalien.Hans Wähner (Leipzig): Originalpredigt vonGeorg Joachim Zollikofer in der ReformiertenKirche LeipzigOtto Werner Förster (Leipzig): StadtführungSeumes Leipziger Wohnstätten.Georg Meyer-Thurow (Borgholzhausen): EinBewerber wider Willen. Seumes merkwürdi-ge Bemühungen um eine Stelle an der Univer-sität Leipzig:Andres Straßberger (Leipzig): J.G. SeumesBruchstück einer Predigt, gehalten zu Knau-thayn.Lois Musmann (San Francisco/ USA): Seumeund Bendas Ariadne auf NaxosTagungsbericht „Hier sitze ich wieder in mei-ner Klause“: Johann Gottfried Seume (1763-1810)und Leipzig. 03.06.2010-05.06.2010, Leipzig, in:H-Soz-u-Kult 31.08.2010.© H-Net, Clio-online, and the author, all rights reserved.

Tagungsbericht: "Hier sitze ich wieder in meiner Klause": Johann Gottfried Seume (1763 - 1810) und Leipzig

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