A presente dissertação pretende constituir um estudo sobre a construção da imagem anticlerical de Afonso Costa, ao longo dos tempos, através de uma leitura atenta daquilo que foi dito sobre este autor num universo historiográfico que vai desde a 1ª. República até à atualidade. Assim, ao longo do trabalho, analisaram-se inúmeras fontes (jornais, livros, enciclopédias, dicionários, sítios da Internet), tendo-se feito, passo a passo, uma desmontagem do discurso utilizado pelos diversos autores, tentando encontrar pontos convergentes e divergentes. Por outro lado, confrontou-se o discurso dos vários autores com o de Afonso Costa, tendo-se chegado à conclusão de que a sua imagem anticlerical foi, em grande parte, construída durante a 1ª. República, quer pela corrente de opinião republicana, que assim o idolatrava, quer pela corrente de opinião que se opunha a este estadista. Assim se formava uma imagem anticlerical que se cristalizou durante o Estado Novo. Apenas com a historiografia da democracia, talvez graças ao distanciamento temporal e mental, indutor de objetividade, se faz uma retificação desta imagem que foi criada por uma historiografia baseada em emoções, eivada, pois, de grande subjetividade. /ABSTRACT - The following dissertation attempts to be a study about the construction of the anti-clerical image from Afonso Costa across history, based on a careful reading of historical writing on this author that dates back to the 1st Republic till present day. For this purpose, several sources such as newspapers, books, encyclopaedias, dictionaries and websites were subject of analysis. The approach in speech used by the different authors was deconstructed as a Way to find similar and divergent points of view. Conversely, the speech used by several authors was confronted with Afonso Costa’s own speech. Thus, concluding that his anti-clerical image was in great measure built during the 1st Republic, either by the Republicans who idolized him as well as by those who strongly opposed the Statesmen. An anti-clerical image was therefore created and gained shape during the Estado Novo. Only with the historiography of democracy, and perhaps due to a distance in time and mind, both inducers of subjectivity, this image, which was created by a historiography based in emotion and filled with subjectivity, was rectified
