Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico
Abstract
En este artículo se explora el campo semántico conceptual de la obra de Negri en torno al concepto
de Imperio en relación con las nociones clave de Multitud y Común. Se muestra que una filosofía
inmanentista de la historia, fundamenta y deduce ontológicamente al sujeto colectivo de emancipación
emergente (la multitud) en el nuevo modo de producción inmaterial en cuanto generador
de una nueva condición compartida por los trabajadores (lo común). De este modo se erosionan
los postulados posmodernos del autor y se produce un cierto retorno a la modernidad en aspectos
capitales: el sujeto, la verdad, el progreso y la micropolítica. Al hilo de todo esto el estatuto teórico
de la política se vuelve precario, en cuanto deducida aquella de una ontología subyacente, que la
exime de su naturaleza constitutiva, endógena y contingente
