Penas Ibáñez, Azucena

Repositorio da Universidade da Coruña

LOS SIGNOS DEL NUEVO MUNDO EN LOPE DE VEGA Mª Azucena PENAS IBÁÑEZ Universidad Autónoma de Madrid Partiremos para el cometido que nos hemos propuesto de unos elementos semiológicos con vinculación al eje diatópico, como son los topónimos y los gentilicios; entendiendo por topónimo todo nombre de lugar, y por gentilicio el adjetivo o sustantivo que denota el origen, raza o patria. En nuestro estudio ten-dremos en cuenta de toda la obra de Lope de Vega, sólo sus Comedias; y de estas únicamente nos fijaremos en 30 obras, que hemos seleccionado previa-mente, atendiendo a la cala temática215 y a la cala cronológica. Desde el punto de vista cronológico hemos trabajado con tres épocas de su producción come-diográfica216: lªépoca:años 1579-1603 2ªépoca:años 1603-1615 3ªépoca:añosI615-1635 Estas tres épocas nos van a permitir observar la distribución y evolución, tanto de los datos cuantitativos como de las variantes cualitativas, que los topó-nimos y gentilicios muestran. Así, entre los 9 grupos temáticos de comedias contamos: en la 1 ª época con 1.076 casos en la 2ª época con 1.054 casos, y en la 3ª época con 782 casos Por 10 tanto, es la 1 ª época la que presenta mayor número de casos y es la 3ª época la que presenta el menor número de ellos. 215 Véase Zamora Vicente (1969). 216 Véase Morley & Bruerton (1968). 230 Semiótica y modernidad. Investigaciones Semióticas V Con respecto a las variantes cualitativas contarnos entre los nueve grupos temáticos de comedias: en la 1 ª época: 66 variantes cualitativas en la 2ª época: 68 variantes cualitativas, y en la 3ª época: 61 variantes cualitativas Por consiguiente, la 1 ª época de producción de Lope resulta tener más datos cuantitativos que las otras dos; pero es en la 2ª época en donde encontramos la mayor acumulación de variantes cualitativas, siendo la 3ª época la que registra tanto el menor número de ellas, como el menor número de casos. Los tipos de variantes cualitativas presentes en las tres épocas cronológicas son: TOPONIMOS: -Europeos: -Españoles no Españoles Asiáticos Africanos Americanos GENTILICIOS: -Europeos: -Españoles no Españoles Asiáticos Africanos Americanos De ellos diez, en una perspectiva global, abstrayéndonos de los nueve gru-pos temáticos que venimos considerando, diremos: los tipos de variantes cua-litativas más usados en los topónimos y gentilicios son los de: TOPÓNIMOS: -Europeos: -no Españoles GENTILICIOS: -Europeos: -no Españoles y los tipos de variantes cualitativas menos usados en los topónimos y genti-licios son los de: TOPÓNIMOS: -Americanos GENTILICIOS: - Americanos Se registran en una banda intermedia y con un orden de progresión descen-dente: 1 º) los topónimos y gentilicios europeos españoles 2º) los topónimos y gentilicios asiáticos 3º) los topónimos y gentilicios africanos Centrándonos ya en los topónimos y gentilicios americanos, podemos echar un vistazo, si quiera por curiosidad, a las épocas y grupos de comedias en los que aparecen. Empecemos por los TOPÓNIMOS: Los topónimos americanos se encuentran en la 1 ª época en solo un grupo de comedias: las Comedias extraídas de novelas; en la 2ª época se hallan en dos Semiótica literaria. Modernidad y postmodernidad. 231 grupos de comedias: las Comedias de enredo y costumbres y las Comedias extraídas de novelas; yen la 3ª época se encuentran en tres grupos de comedias: las Comedias de historia nacional, las Comedias de Santos, y las Comedias de enredo y costumbres. Los gentilicios americanos se encuentran en la 1 ª época en cinco grupos de comedias: las Comedias de Santos, las Comedias caballerescas, las Comedias de historia extranjera, las Comedias sobre historia clásica, y las Comedias mitológicas; en la 2ª época se hallan en cuatro grupos de comedias: las Come-dias de Santos, las Comedias de historia extranjera, las Comedias de enredo y costumbres, y las Comedias extraídas de novelas; yen la 3ª época se encuen-tran en tres grupos de comedias: Las Comedias de historia nacional, las Come-dias mitológicas, y las Comedias extraídas de novelas. Por lo tanto, podemos afirmar que en las Comedias de Lope hay una mayor presencia de gentilicios americanos que de topónimos americanos; pero se observa cómo hay una relación inversa de evolución a lo largo de la cala cro-nológica entre los mismos: lªépoca TOPÓNIMOS:---------1 grupo lªépoca 2ªépoca 2 grupos 2ªépoca GENTILICIOS: --------- --------5 grupos 4 grupos 3ªépoca 3 grupos 3ªépoca 3 grupos Efectivamente, y según el esquema anterior, los topónimos a lo largo de las épocas registran una evolución ascendente -de 1 a 3 grupos-; en cambio los gentilicios manifiestan un desarrollo descendente -de 5 a 3 grupos-o Comparando topónimos con gentilicios vemos cómo en la 1 ª Y 2ª épocas se registra una mayor presencia de gentilicios que de topónimos, puesto que fren-te a 1 grupo tenemos 5 en la 1 ª época, y frente a 2 grupos tenemos 4 en la 2ª épo-ca; sin embargo, en la 3ª época ya no podemos hablar de predominio sino de empate, puesto que tenemos 3 grupos en ambos elementos. Temáticamente, el grupo de comedias que más topónimos y gentilicios pre-senta es el de Comedias sobre historia clásica, con 467 casos; y el grupo de comedias que menos topónimos y gentilicios presenta es el de Comedias pas-toriles, con 89 casos. Igualmente los grupos de comedias que más variantes cualitativas presentan son los de Comedias de enredo y costumbres, Comedias extraídas de novelas, y Comedias de historia nacional, con un empate a 10 232 Semiótica y modernidad. Investigaciones Semióticas V tipos de variantes; y el grupo de comedias que menos variantes cualitativas pre-senta es el de Comedias pastoriles, con 2 tipos de variantes nada más. Por consiguiente, vemos cómo las Comedias sobre historia clásica, aunque registran el mayor número de casos de topónimos y gentilicios, no así presen-tan el mayor número de variantes cualitativas. Por lo que no hay correspon-dencia entre lo cuantitativo y lo cualitativo; En cambio, sí vemos que hay tal correspondencia por lo que respecta a las Comedias pastoriles, ya que registran el menor número de casos y también de variantes cualitativas. Si quisiéramos ahora intentar dar una razón de por qué estos dos elementos semiológicos -topónimos y gentilicios-, junto con otros cinco recursos más (3), son los procedimientos más abundantes o frecuentes en los distintos grupos de comedias, sin quedamos sólo con la evidencia del peso cuantitativo que tienen por sí mismos la mayoría de estos elementos, podríamos arriesgar alguna posible explicación: elementos como topónimos y gentilicios de alguna manera vienen exigidos por la naturaleza dramática de las comedias, textos para ser escenifica-dos. En esa escenificación se necesita de múltiples apoyos o ayudas verbales y gestuales para que los personajes puedan hacer su oficio: preferentemente el de servir de buenos y fieles nexos entre el autor y el público auditorio. Tanto topóni-mos como gentilicios son ayudas verbales contextualizadoras, ya que nos sitúan en un lugar. De esa ubicación locativa recibimos informaciones connotadoras de mensajes inherentes o asociados al lugar, que217 permiten reforzar o ironizar cier-tas escenas o ciertos diálogos. Por ejemplo, en la comedia sobre historia clásica titulada: Contra valor no hay desdicha, aparecen en los versos 1648 y 1649 dos topónimos reforzadores de dos sustantivos, por un proceso de antonomasia: "león de Albania" (1648) -famosos en el mundo "sierpe de Libia" (1649) -entero Pasemos ya a ilustrar con algunos de los ejemplos más significativos, los tipos de variantes cualitativas antes aludidos, haciendo una mención especial a los topónimos y gentilicios americanos. Así, y empezando por los topónimos, tenemos: TOPÓNIMOS: 1- Europeos: a- Comedias de historia nacional: Los hechos de Garcilaso: Españoles: "Granada" (v.125) "España" (v. 1146) 217 Cultismos semiológicos, deícticos lingüísticos y semiológicos, elementos socio-culturales, símbolos, y tópicos culturales. Semiótica literaria. Modernidad y postmodernidad. No Españoles: "Roma" (v. 1232) "Grecia" (v.1268) 2- Asiáticos: c- Comedias de Santos: Barlaán y J osafat: "Asia" (v.71) "Ceylán" (v.820) 3- Africanos: d- Comedias caballerescas: El Marqués de Mantua: "África" (v. 1962) El premio de la hermosura: "Numidia" (v.281) 4- Americanos: f- Comedias de enredo y costumbres: La dama boba: "Las Indias" (v.13) "Panamá" (v.2242) Las bizarrías de BeUsa: "Potosí" (v.933) "La Florida" (v. 934) GENTILICIOS: 1- Europeos: g- Comedias sobre historia clásica: Roma abrasada: Españoles: "español" (v.360) "mallorquinas" (v.2079) No Españoles: "romano" (v.3) "britanos" (v.2133) 2- Asiáticos: b- Comedias pastoriles: El verdadero amante: "hircana" (v.2675) La Arcadia: "Scitas" (v.3l66) 3- Africanos: h- Comedias mitológicas: Adonis y Venus: "libio" (v.1256) "etíope" (v. 1352) 4- Americanos: e- Comedias de historia extranjera: El gran duque de Moscovia: "indio" (v.38) h- Comedias mitológicas: Adonis y Venus: Apolo: "Yo no quiero que al mundo (v.1632) Como otras veces vayas, (v.1633) 233 234 Semiótica y modernidad. Investigaciones Semióticas V Ceñida de serpientes, (v. 1634 ) y de diamante annada, (v.1635) A destruir la Europa, (v. 1636) A disfamar el Asia, (v. 1637) Al Africa desierta, (v. 1638) Ni a las indianas playas". (v. 1639) Parece que Lope va haciendo un repaso a todo el orbe conocido: Europa, Asia, África y América- "las indianas playas" , se nos dice en el v.1639. Dada la época en la que está ubicada esta comedia mitológica, nos encontramos ante un anacronismo, que resultaba perfectamente tolerable para el público español del Barroco. No obstante, es útil este ejemplo porque se observa muy bien cómo "indianas" tiene el significado de oriundas de las Indias de América, a finales del s. XVI y principios del s. XVII. Recordémos que esta comedia está fechada entre 1597 y 1603. i- Comedias extraídas de novelas: Servir a señor discreto: "indio" (v.7) e "indiano" (v. 120) actúan como sinónimos; y esto sucede en una comedia que nos sitúa cronológicamente en el s. XVII, ya que su fecha de composición va de 1610 a 1612. El castigo sin venganza: Federico: "El cazador con industria (v.1502) Pone al pelícano indiano (v.1503) Fuego alrededor del nido". (v. 1504) "indiano" (v.1503) es un sinónimo de indio, originario de las Indias de América. En esta comedia, fechada en 1631, se observa cómo en los últimos años de vida del Fénix, "indiano" seguía siendo sólo una variante sinonímica de "indio". Semiótica literaria. Modernidad y postmodernidad. 235 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS MARTINET, J. (1976). Claves para la Semiología. Madrid: Gredos. MORLEY, S.G. y BRUERTON, C. (1968). Cronología de las Comedias de Lope de Vega. Madrid: Gredos. MOUNIN, G. (1972). Introducción ala Semiología. Barcelona: Anagrama. ZAMORA, A. (1969). Lope de Vega: su vida y su obra. Madrid: Gredos. 

Los signos del Nuevo Mundo en Lope de Vega

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