Franco Taboada, Arturo

BAc Boletín Académico Revista de investigación y arquitectura contemporánea

Repositorio da Universidade da Coruña

LOS ORIGENESDE COMPOSTELA:UNA RECONSTRUCCIONGRAFICAPor ARTURO FRANCO TASOADAProfesor de la E.T.S. de Arquitecturade La CoruñaLa peculiaridad del espacio público obedece a la singula-ridad de toda clase de hechos sociales, económicos, jurídi-cos, artísticos, etc., que de una forma u otra se producenhistóricamente en cualquier núcleo habitado por el hombre.La aleatoriedad en que estos hechos se suceden, dentro decualquier contexto humano, es en sí misma la clave y res-puesta de que el espacio público sea siempre distinto yorigi-nal en cada lugar que se produce y por tanto el fiel reflejo deuna historia sucedida. La información suficiente para efectuarlas lecturas adecuadas sobre el espacio público, permitirá alque la posea peregrinar a través del tiempo de una formaapasionante.La Gallaetia Braccarensis, estaba unida con la del nortea través de un camino romano, que cruzaba cerca de IriaFlavia el rico valle -O'A Maía- bordeado por el Tambre y elUlla.Al Este del Valle se eleva un Castrum, que pudo haber36sido enclave de una guarnición romana. Tal vez un pobladode postas, a medio camino entre los extremos de la Gallaetia.Este altozano, controlador del valle y próximo a algún río(Sar y Sarela), condición indispensable que los romanos exi-gían para el enclave de sus asentamientos, también habíasido elegido anteriormente por los Celtas. El pueblo de origenIndoeuropeo, procedente del triángulo, situado al Suroeste deAlemania entre el Danubio y el Rhin, se expande por el Occi-dente hacia el siglo VI. a de C. Sin embargo el apogeo de suexpansión se produce tres siglos después. Hacia el Este lIe-I------- 275,,1'\,~\gan hasta Asia Menor y se instalan en una región a. la quedenominarán Galacia. Esta toponimia se reconocerá en loslímites occidentales de su expansión: Gallaecia, Galicia.Entre los innumerables asentamientos del Noroeste Ibé-rico eligen uno en el Valle D'A Maía que corresponde a laactual parroquia compostelana de San Félix de Solovio.Inicialmente la función del campamento romano, pudohaber sido la de un bastión de control, que juntamente con lospoblados de Iria, Padrón, Pontecesures, etc. jalonaban la «VíaLoca Marítima», que desde el estuario del Ulla, puerto fluvialcreado por los romanos, abastecía a Lucus Augusta y a Bri-gantium.Es posible que esta guarnición, andando el tiempo, sefuese convirtiendo en un asentamiento más estable a juzgarpor los restos arqueológicos hallados bajo la catedral. Dife-rentes estudios del subsuelo catedralicio, desde que en1596/1620 se explana y enlosa la Plaza de la Quintana y sedescubren los restos de un área cementerial, en distintasépocas se va excavando y arrojando a la luz una serie deelementos que permiten reconstruir este pasado con una cier-ta aproximación.Los últimos sondeos arqueológicos analizados y conside-rados, corresponden a los que finalizan en el año 64. Losarqueólogos hilvanan los datos, uti\izando los ha\\azgos ante-r\ores (López Ferreiro, etc.). Aunque las excavaciones de \acatedral todav\a no están ultimadas, existe en \a actua\\dadsuf\c\ente material para reconstruir una historia que pudo ha-ber ocurrido......J, .. 'l'o 10 2lJLa estratificación de los hallazgos denota sus distintasépocas. Consideramos tres etapas arqueológicas importan-tes. Un momento romano que se sucede a lo largo de cuatrosiglos (1 al IV). Aunque los restos correspondientes a épocaromana, corresponden él distintos siglos, unificamos la huellaaparecida situándola hacia el siglo IV-V.Un segundo momento, que dataríamos en el5"iglo IX, ha-cia el año 813, con la creación de la Iglesia de Alfonso 11, entorno al sepulcro recién descubierto.y un tercer momento histórico, que correspondería a laampliación de la Iglesia, convirtiéndola en Basílica por Alfon-so 111 «El Magno».PROCESO DE DATOS EN TIEMPO ROMANO:1) Mausoleo romano (siglo 1)2) Muro romano (siglos 1-11)3) Termas (siglos III-IV)4) Tumbas (siglo IV)5) Torreón romano (indeterminado), si existió.FUNDAMENTO CONJETURALPor su \oca\ización entre dos rios y a camino de \a viaprincipal sobre una loma, dominando e\ vane, pudo negar auna cierta consoBdaci6n urbana, cuando menos como pob\a-do de control, con recinto amuraHado en su entorno y cuyo\imite occidental pasarla por un torreón de \/igi\anc\a, sobretodo s\ aceptamos como rea\\dad \a ex\stenc\a del \/ie\o cam\-37\--------------------'38g«iiciotl ele lo.s hall~l~ sob~ la fJldnt~de 8 IqleSl<3 romotllca I r~C1JhStHJ($ porCorBntr----\\\\\\\\\\,\\,'- ~no romano, que pasaba lindando con la torre, según noscuenta el libro de la Cofradía de cambiadores. La existenciade este camino, de estructura romana, se está confirmandoen la actualidad, en recientes excavaciones, cuyos resultadosaún no se han hecho públicos.La Muralla era una protección usual en cualquier crea-ción urbana de los romanos, pudo haber sido la sustitución deuna empalizada de madera que rodease un anterior campa-mento militar (siglo I o anterior). En la posterior consolidaciónurbana, el Mausoleo sería una edificación más del siglo I (fe-cha del Ara de San Payo), piedra que posiblemente encabe-zase la puerta del Mauseo hasta el siglo V.El asentamiento pudo formarse paralelamente al desa-rrollo de Lucus Augusta y sobre una localización parecida deprocedencia Celta. Lucus, se consolida, sobre una terraza de,cien metros a orillas del Miño, durante la época imperial deAugusto a Caracalla (siglo 111).Con respecto al recinto fortificado romano (si lo hubo),sabido es que cualquier creación romana, tanto de una ciu-dad como de un campamento militar seguía unos esquemasidénticos de trazado, sobre una localización geográfica simi-lar (espacio elevado cerca de un río y con posibilidad de am-plio y despejado control visual). Elegido el enclave, trazabanel cardo (N/S) y el Decumanus (E/O), ejes principales quehabían de cruzarse en el Foro.Según las necesidades y nunca sobrepasando una canti-dad determinada de habitantes, que representase en el futuroproblemas de necesidad de agua, hacinamiento, etc., los Ro-manos trazaban sus campamentos y ciudades con unas pro-porciones concretas y unos esquemas similares.."39IDVodAcGTIONmmmmpO~.mE lROTI1JA.aDe esta forma, concretado el espacio del asentamiento,se rodeaba de murallas reforzadas con torreones, dejandocomo exclusivos accesos al recinto los extremos de los ejes.Es decir una puerta en la mitad del cuadrado de cada lado,siendo las más importantes las correspondientes al Cardo.En la época de la la República, las puertas no están flan-queadas por torres. Es sólo después de las campañas contralos Partos (siglo 11), cuando los romanos comienzan a em-plear torreones de vigilancia, espaciándolos a lo largo de lasmurallas y flanqueando las puertas. Según esto es posibleque el recinto romano, de existir, inicialmente tuviese unaúnica torre o ninguna, posteriormente hacia el siglo 11 pudie-ron añadírsele más torres. Además las puertas en el tiempode Augusto estaban enrasadas con las murallas, con un sóloarco de entrada. La emvergadura y ornamentación de los ar-cos de entrada dependía de las proporciones del poblamiento.albergado, de su categoría y de su época.En general, al contrario del fausto con que los griegosorientales adornaban sus puertas, la austeridad y sencillezcaracterizaban la arquitectura de las prpovincias romanas oa medio romanizar de Occidente.Estamos además en un caso de Romanización muy tar-dío en la Gallaecia y en los confines de la tierra conocida. Eslógico, pues, pensar en una arquitectura sin lujos, pero con lapracticidad romana de costumbre.En cuando al cementerio o Necrópolis romana, a partirde Trajano decrece la costumbre de las cremaciones sin en-terramiento se vuelve a emplear el sarcófago. Esta vueltaatrás en las costumbres ha permitido encontrar restos detumbas romanas.En las reconstrucciones realizadas por J. Guerra paraKircshbaun (Guerra Campos), reflejando la posición de loshallazgos, se percibe una clara situación direccional (E/O).¿Decumanus? En esta dirección se encuentra la torre, las ter-mas y otros restos sin identificar.La dirección de los enterramientos con los pies del sar-cófago hacia oriente, está justificada en base a la creenciareligiosa de la dirección del Paraíso de los cristianos. No po-demos olvidar el carácter Paleocristiano de esta necrópolis.En los primeros siglos del cristianismo, muchos romanos sonsoldados cr;stianizados con devociones próximas a santida-des salidas de sus propias filas. San Jorge, San Sebastián(centurión de Diocleciano), posterior Titular de la capilla delpico Sacro (S. X), San Adrián, etc. Es pues un momento deseguros cultos mezclados.Al oriente del campamento y sobre una loma, coexistíanlos restos de un castro Celta, poblado por campesinos y pro-bablemente comunicado con el campamento. Sobre este viejopoblado se fue estableciendo un núcleo de población, quesobrevivió al abandono de la guarnición romana y que con eltiempo fue formando un habitat rural en torno a una parroquia(actual S. Félix de Solovio).40

Los orígenes de Compostela: una reconstrucción gráfica

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