Pró, Diego F.

Repositorio OAI Biblioteca Digital Universidad Nacional de Cuyo

306 DIEGO F . PRO SOCIEDAD ARGENTINA DE FILOSOFÍA: Revista de Filosofía. Años V y VI, núm. 5 y 6. Córdoba, 1987 y 1988 La Sociedad Argentina de Filosofía, que preside la Dra. Judith Botti de González Achával, ha dado a conocer durante la realización del III Simposio de Filosofía organizado por aquella Sociedad en noviembre de 1988 (La Falda, Córdoba) los números 5 y 6 de su Revista de Filosofía, entregas que corresponden a los años 1987 y 1988. Con muy buen criterio cada número de esta publicación lleva algunas palabras prológales oportunas y acertadas. En los que en esta ocasión ofrecemos esas reflexiones introduc-torias aluden a la necesidad de que la Filosofía en nuestro entorno se exprese con acento americano o más estrictamente dicho, desde el horizonte de la América hispánica. El rumbo indicado, las propuestas y los proyectos cobran especial signifi-cación porque en 1992, se habrá de cumplir cinco siglos del Descubrimiento de América. Y seré pertinente preguntarse cuál es la contribución de la América hispánica a la filosofía y las humanidades universales. En el desarrollo histórico de la humanidad, a vuelta de los siglos transcurridos, América tiene su propio horizonte de experiencias, acontecimientos y designios. Se trata, en las presentes circunstancias del mundo, de saber lo que ella ha realizado en filosofía y en las humanidades por la causa de la humanidad. "Desentrañar este enigma -leemos en las páginas iniciales del N° 5 de la Revista- es el desafío que debemos asumir nosotros, los que estamos hoy aquí y los millones de iberoamericanos que nos encontramos distri-buidos no sólo en América, sino también en el mundo entero". Y la propuesta es la de tomar conciencia histórica y filosófica de las exigencias de nuestra época. La Dra. González de Achával insistió en la apertura del III Simposio de Filosofía (1988), en la necesidad de que la Filosofía se exprese con acento americano. Atizar la toma de conciencia de esa necesidad es uno de los propósitos de la Sociedad Argentina de Filosofía y de su Revista, fundada la primera como entidad privada hace más de una década RESENAS BIBLIOGRÁFICAS 307 (1976-1977) y la segunda en 1981. En ocasión de organizarse (1984) el Congreso Mundial de Filosofía en Canadá, representantes de la Sociedad Argentina de Filosofía, los Dres. Saúl Tovar y Osvaldo Ruda, se unieron al Dr. Mayz Vallenilla y otros para lograr que se incluyera el español como lengua oficial de aquel Congreso. "Luego de grandes esfuerzos -se nos dice en el N° 6 de la Revista-, de" resistencias i vencidas, este año de 1988 representó el momento histórico en el cual la Filosofía no sólo habló por primera vez en español, sino que además lo hizo con acento americano". En ambos números de la Revista se dan a conocer las conferencias y ponencias enviadas al ü y III Simposios ya aludidos. Los trabajos son, en su conjunto, de muy buen nivel filosófico e histórico. La variedad de temas, la calidad exposi-tiva y las apuntaciones críticas, vuelven de provecho y atractiva la lectura de los trabajos, particularmente para las personas que desean conocer la situación de la Filosofía en la Argentina, Hispanoamérica y más allá. Oportunos y de valor, por cierto, las comunicaciones que se refieren a la presencia de América en la conciencia de Europa. Componen el N ° 5 los artículos que firman los siguientes autores: Manuel B. Trías ("El español en América"), Ángel Castellan ("América en la conciencia de Europa"), Judith B. de A chaval ("De la necesidad a la posibilidad"), Juan Alfredo Casaubón ("Filosofía v ciencias: identidad, diversidad o distin-ción"), Celina A. Lértora Mendoza ("El problema ético de la conquista de América"), Ernesto H. Battistella ("Lo que el análisis filosófico no es"), Jorge Alfredo Roetti ("Reducciones operacionales del concepto de •posibilidad' "), Eduardo Shore ("Relación y conciliación del devenir y el ser: una crítica a Hegel"), Alberto Villecco ("Verdad y Principio". "Kant y la encarnación"), Augusto Furlang ("La experiencia interno-externa en Kant"), Picardo Pantano ("La posibilidad en el existencialismo de Kierkegaard"), J. Nicasio Barrera ("Posibi-lidad de los valores y los valores como posibilidad"), Luis Francisco Maltese" ("Análisis, lógica, epistemología"), Matilde García Losada ("Un interrogante abierto en la filosofía hispa-308 DIEGO F. PRO noamericana"), Rosa Coll ("Antes de América: La antigua sabiduría transmitida por Juan Matus a Carlos Castañeda"), N elida H. Tavella de Ravagnan ("Paul Ricoeun Hacia una hermenéutica filosófica, 'Grandeza y límite de una visión ética del mundo' "), Máximo R. Chaparro ("América Latina: Modernización y filosofía"), Alicia Piccari de Luna ("Libertad y existencia posible"), Esteban B. Muñoz ("Aportes para las nociones de valor, cultura y pueblo en América"), Rosa E. Ferreyra Torres ("Las ideas de Dios y de la muerte según Netzahualcoyatl y Manrique"), T. Zavalía ("Observación respec-to de un problema del nexo causal"), Nilda Guglielmi ("Pervi-vencias medievales en América") e Inés Riego de Moiné ("Mar-xismo y posibilidad"). Si se atiende a los temas de los trabajos supradichos, bien se advierte que se pueden agrupar así: los que versan sobre el quinto centenario España-América en sus momentos fontales. Los que se interesan por las relaciones entre filosofía, análisis y ciencias. Y los que examinan otros temas, como la posibilidad, los valores, la libertad, e t c . En las páginas del N° 6 de la Revista se da a conocer las conferencias y ponencias presentadas al III Simposio de Filosofía (La Falda, 1988). Se las puede agrupar en torno a tres temas generales: Teoría y acción. Del rigor en la filosofía y en la ciencia. Hacia 1992: América-España. Momento frontal de la cultura. El índice de autores y trabajos es el que sigue: Rosa E. Ferreyra Torres ("Encuentro de dos mundos en las 'Cartas de relación' de Hernán Cortes"), Celina A. Lérto-ra Mendoza ("La 'duda indiana', el primer paso hacia una meta-teoría cultural"), Susana Gordillo de García Astrada ("En la búsqueda de nuestra identidad Latinoamericana y Argentina"), Joaquín Clotet ("La filosofía moral de la virtud Alasdair Macin-tyre"), Adalberto F. Villecco ("Tiempo, teoría y Praxis"), Nicasio Barrera ("Prolegómenos sobre la acción humana y lo normativo"), Marie France Beque de Gilotaux ("La Iniciativa, entre el tiempo y el espacio"), Héctor Delfor Mandrioni ("Visili-dad e invisibilidad de la acción"), Esteban Bobadilla Muñoz ("Aportes para la creación del Departamento de Epistemología en la Universidad"), Ricardo María García ("La imaginación como mediadora entre lo teórico y los práctico según Paul RESERAS BIBLIOGRÁFICAS 309 Ricoeur"), Alicia Piccari de Luna ("La educación: ¿Contempla-ción o praxis"), Eduardo Shore ("La racionalidad y el principio de Identidad"), Luis Francisco Maltese ("Una perspectiva epistemológica del rigor, Carlos H. Prosperi ("Creacionismo y rigor científico según Popper", Ernesto B. Battistella: (Vigor, rigor, estertor"), Rosa Coll (el complejo de inferioridad de la filosofía, Manuel B. Trías (El rigor en la ciencia y en la filosofía) y Judith Botti de González Achával: Bíos theoretikos: verdadera praxis del filósofo"). Si se piensa que la Sociedad Argentina de Filosofía es una entidad privada, con lo que ello significa desde el punto de vista de su pervivencia y sostén económico, fundada en 1976, que realiza anualmente simposios, jornadas y encuentros de filosofía y edita su propia Revista desde 1981, no puede dejar de señalarse todos esos méritos y ponderar como se debe estas nobles, esforzadas y silenciosas tareas que se rea-lizan en Córdoba y la Argentina interior. Diego F. Pro 

Sociedad Argentina de Filosofía: Revista de Filosofía. Años V y VI, núm. 5 y 6. Córdoba, 1987 y 1988

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Repositorio OAI Biblioteca Digital Universidad Nacional de Cuyo