En la actual sociedad se ve como tolerante a aquel que ofende y calla y como intolerante el que es ofendido y protest

García Verduch, Antonio

Repositori UJI

Tolerancia justa y medida

Repositori Institucional de la Universitat Jaume I

Castellón Diario / Miércoles, 16de Agosto de 1995 ~. 0__,.: .....• •-j "Tolerancia justay medida. que repugnen a las suyas pro-pias. En consecuenc ia, una so-ciedad tolerante se rá aqu ellaen la cual todos los individuoscumplan ese deber de respetoy consideración hacia los de-más y, a cambio, satisfagan suderecho a ve r respetadas yconsideradas sus opiniones osus prácticas. .Este esquema sería correc-to si nunca ent raran en con-flicto los derechos de unos yotros ciudadanos, y si, al mis-mo tiempo, fuesen equipara-bles los niveles de de licadezae int egridad moral de todosellos.. Imaginemos, por ejemplo ,qu e unos ciudadanos realizanpúblicamente un acto qu e esmanifiestamente contrario ala moral de las personas quepor allí transitan . Esos ciud a-danos son los quejuegan un .papel activo, porque realizanuna acción que es irrespetuo-sa con las conviccion es mora-les de los transeúntes. Esto súltimos juegan solame nte unpapel pasivo, ya qu e son .me-ros receptores de l agravio.Parece claro , pu es , qu e losprime ros son los intolerantes .porqu e no respet an las creen-El t érmino "tole rancia" estan am biguo, que care ce devalor si no se del imita su ex-tensión y se explica su signifi-cado. Esta clase de palabraspolivalentes y de significacióncompleja, únicamente son úti-les cuando van acompañadasde su propio manua l de ins-trucciones. Son como instru-mentos o máquinas de altatecnología, q ue.son út iles 'cuando" son manejad os por. personas expertas, pero so ninútiles, e incluso peligrosos;'cuando caen en manos de per-sonas indocumentadas.Todas las h erm osas pala- .b ras. que se usan como em-blema de grandes frontisp i-cios, adolecen de ese maL Es-. te es el caso, por ejemplo, delas palabras libertad, solidari-dad, igualdad o fraternidad.Todas ellas so n palabras no-bles y relucientes, pero su am-bigüedad y su polivalencia ha-ce n qu e, en la práctica, se aninútiles, y no tengan más valorque el puramente ornamental,Volvamos a la toleran cia.Se entiende por tal, el respetoy cons ideración que tiene unapersona hacia las opiniones opráct icas de los dem ás. aun-El pasado día 31 de julioleímos en estas p ági-. nas un exquisito análi- . -sis del concepto de la'. tolerancia, escrito por D: ]. .. Beltrán Alonso-Cuevillas. En .'el reducido espacio de un artí-culo periodístico expuso; conprecisi ón y pulcritud, el verda-dero sentido de u n térm inotan traído y llevad o 'en nu es- .tras días, comoes el de la tole, .rancia.Poco o nada se puede aña-dir en 10 doctrinal, pero quizámerezca-lapena comentar unas pecto -allí expuesto- qu e esel de la ex tra limitación en lainterpretación de la tol eran-cia.D ecía el autor que "la tole-ran cia no es un valor absolu-to.Toda persona normal reco-noce que tiene límites, a partirde los cuales es necesario ha-blar de situaciones o conduc-tas intolerables". Lo anteriores absolutamente cie rto . Las. personas normales recorio- .cen qu e la tolerancia tieneun os límites que no se debenrebasar.·La idea qu e a mí me ator-menta es qu e, al estar pro du-ciéndose un abuso generaliza-do en la interpretaci ón de loslímites de la tolerancia, hayaqu e reconocer, como conse-cuencia de ello, que en nues-tros días, el número de perso-nas anormales está ya pasán-dose de la raya.Nu estra sociedad pasota yengreída -nada proclive a res-petar Iinderos- apela con stan-temente a la obligación qu etienen los demás de tolerars us excen t r ici dades y s userupciones de egoísmo . Se-gún esa misma sociedad, la to-lerancia es una virtud que de-be ser practicada excl us iva-men te por los demás. que pa-ra eso son virtuosos .":" cias y las convicciones mora- tes que, de modo automático, ., les de amplios sectores de la . se ponen en contra de los que_sociedad, representados en . I muestran intolerancia, sinestos transeúntes.. ' . .analizar sus razones y, porConociendo las.peculiari- # • • ' tinto, sin.saber si es o no justi-dades de la sociedad de nues- ~ ' 1 • ficada ' . • .tros días, podernos aventurar l" Lanueva culturá ha infiltra-.' el siguiente desenlace: los" i do en el tuétano de lasgentestranseúntes tienen dos opcio- la idea de que cualquier tole-nes, o callarse yseguir ade- rancia es virtud y cualquier in-lante, o protestar. Si callan y tolerancia un vicio. Tambi énsiguen, se van con su agravio ha infiltrado la idea de que laa cu estas, y si se quedan y . tolerancia está asociada al si-protestan, además de cargar lencio y la intolerancia a la pa-con su agravio, serán acusa- labra .dos, a coro, por los ofensores Latolerancia justa y medi-y por los mirones, de no tole- da es buena Lainjusta y.des-rar el derecho que tienen. las medida es mala. Por esta ra-personas a ejercer su desver- zón nos atrevemos a sugerirgüe nza . que, en el futuro, los "años in-En resumen, segú n los temacionales sobre la toleran-modos recientemente injerta- : -cia", no lo sean sobre la tole-dos en nuestra sociedad, tole- rancia a secas, sino sobre la to-rante es aquel qu e ofende y lerancia justa y medidacalla. e intolerante el qu e es Ser tolerante no es ser in-oferidido y protesta. .dulgente, ni indolente, ni con-. Es mu y preocupante e l descendiente, ni cabrón, ni escomportamiento de las ge n- sabe r s opo rta r, 'n i ten er1- aguante, ni tener correa, ni te- .ner tragaderas, Latolerancia. es una hermosa virtud, quehayque aprender con ahÍnco,• para practicarlajusta y oportu-.namente. . ., .:(*) Profesor de Investigación

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