Die athenische Totenrede (epitaphios logos) spielte
eine Schlüsselrolle bei der Konstruktion des idealisierten Selbstbildes
des demokratischen Athen (5. / 4. Jh.v.Chr.). Dieser Aufsatz zeigt auf,
dass die beiden bekanntesten Beispiele für das rhetorische Genre, die
Rede des Perikes auf die Gefallenen bei Th ukydides und die Rede des
Sokrates im platonischen Dialog Menexenos, tatsächlich scharfe Kritik
an der Instituton der Totenrede und an der demokratischen Polis an sich
üben, obwohl beide Texte für sich betrachtet gemeinhin als affi rmativ
verstanden werden.Th e epitaphios logos played an integral part in the
construction of an idealised self-image of democratic Athens (5th / 4th
century BC). Th is paper shows that two famous examples of this rhetorical
genre, the orations of Pericles (in the History of the Peloponnesian War
by Th ucydides) and Socrates (in the Platonic dialogue Menexenos),
generally regarded as affi rmative, are very critical of the institution and
the democratic polis as such.Los logotipos epitaphios desempeñado un papel integral en la
construcción de una imagen idealizada de la Atenas democrática (5 º / 4 º
aC). Th es muestra del papel que dos famosos ejemplos de esta retórica
género, los discursos de Pericles (en la Historia de la Guerra del Peloponeso
por ucydides Th) y Sócrates (en los Menexenos diálogo platónico),
generalmente considerado como rmative afi, son muy críticos de la institución y
de la polis democrática como tal
