Landa

Repositório Institucional da UFSC

1revista landa  Vol. 3 N° 1 (2014) Um corpo cada vez mais extenso de estudos, em várias disciplinas,tem questionado a primazia do humano, a dominação do humano sobrea natureza e a constituição da fronteira entre o humano e o animal. Nãoseria um exagero afirmar que a crítica do antropocentrismo é um dosgrandes desafios do nosso tempo, posto que vivemos acossados poruma crise ambiental que instala a possibilidade da abolição definitiva deformas de vida humana e não humana no planeta, como consequênciada exploração desenfreada e sem planejamento dos recursos naturais.Antropoceno, termo colocado em circulação pelo químico holandês PaulCrutzen e hoje amplamente adotado, designa esta nova era geológicainaugurada pela Revolução Industrial, na qual os seres humanos jáse transformaram em agentes capazes de interferir com os processosfísicos mais básicos da Terra. Precisamente porque entramos em umaera geológica caracterizada pela capacidade dos humanos de produzirdanos de larga duração ao planeta, a crítica do antropocentrismo se tornahoje, mais que nunca, tarefa urgente. Os ensaios reunidos neste volume, alguns de cunho teórico, outrosde corte mais analítico, se inserem neste contexto do Antropoceno, queé o da inseparabilidade entre cultura e ecologia, entre história humanae história natural. Eles nos colocam perguntas como: qual o papelda filosofia na elaboração do domínio humano sobre os animais nãohumanos e a natureza? Em que sentido a crítica do antropocentrismopode gerar formas de imaginação que desloquem nossa compreensão dohumano? Até que ponto essa crítica nos propõe outros modos de organizarnossos relatos para além da primazia antropocêntrica? Como a literaturaimagina as fronteiras entre o humano e o não humano? Qual o potencialrenovador da poesia e da ficção em época de catástrofes climáticas ecrise ambiental? Como aprender dos vários saberes ameríndios quesempre escaparam à arrogância antropocêntrica? As perguntas formuladas por este dossiê podem ser observadas,no caso da crítica literária brasileira, em textos pioneiros como o deBenedito Nunes (L’animalité: essai sur le statut de l’homme. l’Herne,2007), que rastreiam “certa cegueira conceitual do homem em facedessa situação de troca entre ele e o animal”. Mais recentemente, MariaEsther Maciel tem desenvolvido toda uma pesquisa sobre as formas defiguração da animalidade na literatura e no cinema (Pensar/ escrevero animal: ensaios de zoopoética e biopolítica. UFSC, 2011) queApresentação2revista landa  Vol. 3 N° 1 (2014)também nos convidam a repensar essa fronteira, que até pouco tempo seimaginava ontologicamente segura. Na Argentina, Fabián Ludueña temdesenvolvido uma notável crítica do conceito de biopolítica, mostrandocomo a domesticação da animalidade cumpriu um papel na própriafabricação do que entendemos como humano – fazendo com que,portanto, o conceito mais adequado seja o de zoopolítica (A comunidadedos espectros. Trad. Alexandre Nodari e Leonardo D’Ávila. Cultura eBarbárie, 2012). Em trabalhos como os de Gabriel Giorgi, a figura doanimal aparece como ferramenta precisa para mapear saberes e políticasdo vivente, enquanto que nos ensaios de Julieta Yelin encontramos umaarticulação entre um corpus de textos zooliterários contemporâneos e aagudização da crise dos discursos humanistas. Com ensaios sobre pensadores contemporâneos como BrunoLatour e Eduardo Viveiros de Castro, releituras de escritores canônicoscomo Mário de Andrade e Guimarães Rosa, Blanca Varela e EzequielMartínez Estrada, análises de poetas como Manoel de Barros e EduardoSterzi, estes novos textos se incorporam ao processo questionamento dossaberes e das políticas antropocêntricas da nossa contemporaneidade.                                 Florencia Garramuño y Idelber Avelar    Editores convidados da presente chamada públicaA revista apresenta também um dossiê sobre Julio Cortázar organizado pelo professor e pesquisador Emanuele Leonardi, da Universidade de Palermo, Sicília, que aproxima Cortázar a Macedonio Fernández pela via do humor em seu texto de abertura Cortázar y Macedonio: Humorismo y desconstrucción. Alfonso de Toro, da Universidade de Leipzig, por sua vez, coloca o autor de Historias de cronopios y de famas frente a Borges, enquanto Roberto Ferro, da Universidade de Buenos Aires, comenta as várias possibilidades de leitura de Rayuela. A capa do dossiê foi produzida a partir de uma contribuição de Miguel Rep que participou, em setembro de 2014, das comemorações do centenário de nascimento de Julio Cortázar organizado pelo Núcleo Juan Carlos Onetti de Estudos Literários Latino-Americanos, em parceria com o Consulado Argentino em Florianópolis, o Programa de Pós-Graduação em Literatura, o Departamento de Língua e Literatura Estrangeiras e a Secretaria de Cultura da UFSC. Na seção de resenhas, Matías Ayala Munita apresenta o livro Formas comunes: Animalidad, cultura, biopolítica, de Gabriel Giorgi.           Equipe editorial

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