Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma
Abstract
Masada, hoy en día uno de los lugares más visitados de Israel, constituye un
elemento fundamental en el imaginario colectivo de la sociedad israelí. La memoria de
lo sucedido allí en el siglo I lo ha convertido en un símbolo de resistencia al invasor y
de sacrificio con el que se han sentido identificadas generaciones de israelíes. El interés de los paralelismos que se podían establecer entre la situación de Judea en el siglo I y la
realidad del Israel del siglo XX llevó a Masada (y a otros lugares de la historia antigua
de los judíos) al primer plano del discurso sionista sobre el derecho de los judíos a la
tierra de Israel. La narración que hace del episodio Flavio Josefo, en una de sus obras, fue reelaborada para otorgarle a Masada ese nuevo simbolismo. Esto generó una nueva
historia, cuya veracidad se apoyaba, entre otros elementos, en los descubrimientos
arqueológicos realizados en Masada durante los años sesentaMasada, today one of the most visited places in Israel, is an essential element
in the collective imaginary of the Israeli society. The memory of what happened there in the first century AD has turned into a symbol of resistance against the invader and of sacrifice wich generations of Israelis have been identified. The interest of parallelisms that could be established between Judea in the first century AD and Israel in
the twentieth century brought Masada –and other places of the ancient history of the Jewsto
the forefront in the Zionist discourse about the right of the Jews to the land of Israel.
In order to give Masada this new symbolism a rework of what Flavius Jopsephus tell us about the story of Masada was carried out through different ways, thus generating a new
story the veracity of which was supported, among other elements, in the archaeological
discoveries made in Masada during the sixtie
