Waiting for the unexpected. Some reflections about contingency in the work of Antonio Rodríguez Huéscar and José Ortega y Gasset

Abstract

En primer lugar, queremos expresar nuestro agradecimiento a los compañeros del proyecto sobre la Escuela de Madrid (FFI2009-11707) –Gerardo Bolado, José Emilio Esteban Enguita, LaneKauffmann, Rafael Lorenzo, Pepe Lasaga, Lucía Parente, Stascha Rohmer y Agustín Serrano de Haro– por la benevolencia con la que acogieron este primer trabajo en común. Su escepticismo sobre esta forma de escribir a cuatro manos no ha ido creciendo con el paso del tiempo y eso nos reconforta. En segundo lugar, no podemos dejar de mencionar a Yansi, Gema y Antón. Sin su ayuda y cariño, nada sería posibleEl presente ensayo, escrito a cuatro manos, cuenta también cuatro historias filosóficas. En ellas, los avatares que hemos creado a propósito de Antonio Rodríguez Huéscar, José ortega y Gasset, Richard Rorty y John Gray nos desgranan algunos de sus manejos filosóficos con la categoría de contingencia. En la primera parte del trabajo nos hacemos cargo de la teoría de la contingencia que Antonio Rodríguez Huéscar reelabora a partir de los mimbres fundamentales que le ha proporcionado su maestro ortega. Huéscar entenderá que el núcleo de esta categoría tiene que ver con la apertura constante de la realidad a acontecimientos inesperados. En bella frase resume el corazón de la contingencia como «esperar lo inesperado». En la segunda parte abordamos las derivas ético-políticas de la contingencia, es decir, cómo se ha leído social y políticamente esta categoría. Y aquí comparamos la tesis ortega-Huéscar con aquellas que proceden de dos importantes pensadores contemporáneos que han hecho de este concepto uno de los ejes centrales de sus filosofías: Richard Rorty y John Gray. El resultado de la comparación nos llevará a que ortega y Gray van a fijarse de modo importante en las opacidades, ambigüedades y oscuridades políticas que trae consigo la plena historicidad del sentido de la vida; su cercanía con la discordia y la violencia. Su gran miedo es la anarquía y el desorden. Rorty, en cambio, verá la contingencia como una posibilidad para que todos seamos más humildes con los sentidos que generamos y, por eso, avecindará de modo claro contingencia y democraciaThis essay, written with four hands, also tells four philosophical stories. In them, the avatars that we have created for Antonio Rodríguez Huéscar, José ortega y Gasset, Richard Rorty and John Gray allow us to work through their philosophical use of contingency as a category. In the first part of the article, we study the theory of contingency that Antonio Rodríguez Huéscar elaborates using the fundamentals he learned from ortega. Huéscar understands that the nucleus of this category is related to the constant opening of reality to unexpected occurrences. He summarizes contingency as «waiting for the unexpected». In the second part, we study the ethical- political dimensions of contingency. It is a study of how this category has been read socially and politically. In this section we compare the ortega-Huéscar thesis with those that proceed from two important contemporary thinkers who have made this category one of the central tenets of their philosophical thought: Richard Rorty and John Gray. The result of this comparison will lead us to the conclusion that ortega and Gray will focus on the lack of transparency, the ambiguities, and political obscurities that the historicity of the meaning of life carries with it. ortega and Gray great fear is anarchy and chaos. Rorty, on the other hand, sees contingency as a possibility so that we can all be humble with the meanings we generate and for that reason will bring together contingency with democrac