La existencia y el protagonismo
de un culto de Afrodita armada en
Esparta se destaca especialmente
durante el alto arcaísmo, lo que pudo
verse reflejado, entre otros lugares, en
Amiclas; los rasgos “orientales” de la
diosa se integran perfectamente en su
personalidad y, sobre todo, su faceta
como diosa armada debe entenderse en
el contexto de las relaciones sociales y
específicamente de las relaciones entre
los sexos en estos momentos de formación
de la ciudad en vinculación con
la formación y delimitación (también
ideológica) de la ciudadanía, de la que
quedan al margen o excluidos sectores
de la población, como las mujeres o los
Partenias que parten, según una versión
desde Amiclas, hacia Tarento._______________________________________The existence and protagonism of
a cult of armed Aphrodite in Sparta
is especially relevant in the Archaism,
besides other places, in Amyklai. The
“oriental” features of the Goddess are
perfectly integrated in their personality
and, over all, the role as an armed
Goddess must be understood in the
context of the social relations and specifically
of the relationships between
men and women in these moments of
polis formation, linked also with the
formation and delimitation (and also
ideological definition) of the citizenship;
some sectors of the population
are excluded of the citizenship, as the
women or the Partheniai who leave to
Tarent, in one version of the tradition,
from Amyklai
