Groulx, Lionel

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Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu Ouvrage recensé : BOUCHART d’Orval, Paul, Le Mystère du tombeau de Champlain. Société Nationale Samuel deChamplain, Québec, 1951. 126 pages par Lionel GroulxRevue d'histoire de l'Amérique française, vol. 5, n° 4, 1952, p. 599-600.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/802143arDOI: 10.7202/802143arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 14 février 2017 09:20LIVRES ET REVUES 599 BOUCHART D'ORVAL., Paul, Le Mystère du tombeau de Champlain. Société Nationale Samuel de Champlain, Québec, 1951. 126 pages. Le titre l'indique suffisamment. Il s'agit d'une question depuis long-temps controversée. M. Boucher d'Orval reprend le débat après cet aveu pourtant qu'"il n'est pas encore possible, même après cent années de recherches de désigner en toute certitude l'endroit où reposent les cendres du fondateur de Québec, de celui que nos historiens ont appelé le "Père de la Nouvelle-France". L'auteur a d'abord intervioué tous ceux de Québec qui pouvaient lui fournir quelques lumières; il a refait l'histoire de la longue et parfois orageuse polémique au cours des années; il a mené ensuite sa propre enquête à travers les documents. Pour lui, l'erreur capitale de l'abbé Fer-land et des historiens qui "se sont fourvoyés" à sa suite, serait d'avoir iden-tifié la première église paroissiale de la haute-ville avec la chapelle votive Notre-Dame-de-Recouvrance, bâtie par Champlain et devenue dans le vocabulaire de l'époque, "la Chapelle de Monsieur le gouverneur", puis "la Chapelle Champlain". En effet, on lit bel et bien, p. 110, de Le Mystère du Tombeau de Champlain: "...l'erreur fondamentale... ce fut celle de l'his-torien Ferland qui, le premier affirma dans son "Cours d'Histoire du Ca-nada", que l'église paroissiale de la Haute-Ville de Québec était dédiée à. Notre-Dame-de-Recouvrance et qu'elle avait été bâtie par Champlain em 1633... Quand nous aurons prouvé que "la chapelle de Monsieur le Gouver-neur" ou "la chapelle Champlain", comme on la désigne plus tard, c'est, tout simplement la chapelle ex-voto de Notre-Dame-de-Recouvrance,. construite par Champlain, le mystère du tombeau de Champlain se dis-sipera de lui-même." Et M. Boucher se croit fondé à conclure: "J'ai de* bonnes raisons de croire qu'ils [les restes de Champlain] sont encore là où ils furent inhumés en 1635. Je pense même qu'ils ont été découvert» en 1880". En 1880 la corporation municipale de Québec avait entrepris des travaux de déblaiement sur le terrain situé au nord-ouest du bureau de poste. En creusant, les ouvriers avaient trouvé les fondations en bois d'un édifice d'environ vingt à vingt-cinq pieds, et, au milieu de ces ruines, une? petite voûte en bois, remplie d'ossements humains. Réenterrés aussitôt,, ces ossements n'étaient-ils pas les ossements de Champlain et la chapelle^ la Chapelle de Champlain? Et M. Boucher d'Orval d'ajouter: "Pour retrouver les restes de Champlain, il ne reste plus qu'une chose à faire: procéder à des fouilles dans ce secteur"; il veut dire "quelque part à proxi-mité de l'angle nord-ouest du Bureau de Poste de Québec, sur le terrain du-chirurgien Mosny ou plus précisément à cheval sur le prolongement de la* 600 REVUE D'HISTOIRE DE L'AMÉRIQUE FRANÇAISE rue Buade qui sépare le Bureau de Poste du monument Laval", où se serait trouvée la "Chapelle Champlain" ou de Notre-Dame-de-Recouvrance, distincte de l'église paroissiale. Ferland et ceux qui l'ont suivi, ont-ils commis la grave méprise que M. Boucher d'Orval leur reproche ? M. l'abbé Honorius Provost ne le croit pas. On fera bien de lire son article dans la Revue de V Université Laval (livraison de décembre 1951) p. 291-95. A l'aide de la Relation de 1640, des registres de la paroisse Notre-Dame, d'un arrêt de M. de Montmagny, de deux actes du "Greffe et Tabellionage de Québecq", M. Provost démontre qu'"il ressort clairement que la Chapelle Notre-Dame-de-Recouvrance a bel et bien été, durant toute son existence d'à peine sept ans, l'église pa-roissiale ou "l'église publique" de Québec." Et voilà donc que le mystère du tombeau de Champlain reste toujours enténébré. Lionel GROULX, ptre 

BOUCHART d’Orval, Paul, Le Mystère du tombeau de Champlain. Société Nationale Samuel de Champlain, Québec, 1951. 126 pages

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