Knee, Philip

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Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu « ADLOFF, Jean Gabriel, Sartre : index du corpus philosophique. Vol. 1 : L’Être et le Néant.Critique de la Raison dialectique » Philip KneeLaval théologique et philosophique, vol. 38, n° 3, 1982, p. 327.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/705964arDOI: 10.7202/705964arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 13 février 2017 05:22par Édouard Morot-Sir : « Le langage de la praxis, dit-il simplement, conduit il une praxIs du lan-gage ", qu'il s'agit d'Interroger comme telle, plutôt que d'évacuer le problème du style de CRD par des explication:: anecdotiques sur les circonstances de sa réalisation. La luHe contre la raison analytique qu'entreprend cette œuvre est d'abord une lutte contn: «les structures. analytiques du langage ", c'est-à-dire la langue comme «pratico-inertie ", C'est aInsÎ qu'il faut envisager, en partlculter,la déstructuration et la restructuration des formès lexicales par Sartre (utilisation cons-tante de tirets, de parenthèses. etc.), SOI1 travail de "dialcctisalion du langage ». Esquisse d'un projet souvent pointé mais jamais entrepris par les commentateurs - celUI d'une interrogation soigneuse du langage philosophique sartrien -cette approche remarquable aura certainement, avant longtemps, de nombreux continuateurs. Notons aussi quelques textes d'une moindre envergure sans doute, mais qui aèrent quelque peu un ouvrage bien exigeant. De longs extraits inédits d'un scénario de film sur Freud, écrits par Sartre vers 1958, témoignent (contrairement à des idées très répandues) de sa parfaite connaissance des origines de la psychanalysc: si cela nous semble fInalement d'un intérêt limité, la lecture de ces lextes est cependant en elle-même fort divertissante. Pareillement, deux articles dc Paul Aubert sur les rapports de Sartre à l'Espagne, concernant surtout les problèmes de l'engagement politique de l'art pendant la guerre civile, et plus généralement contre le franquisme, sont avant tout un assemblage et un panorama de prises de position, de références retrouvées tout au long de la vie el de l'œuvre de Sartre. Enfin, n'oublions pas l'événement qui ne peut pas ne pas marquer de son sceau la parution d'un tel ouvrage aujourd'hui. En effet, prévu dès 1978, ce volume a dù. en cours d'élaboration, s'incor-pon:r la disparition de son sujet et principal collaborateur; celle-ci ne donne lieu - et c'est heureux - à aucune dépense de rhétorique nécrologIque: juste quelques évocations et témoi-gnages, de compagnons non de disciples, au début et à la fin de l'ouvrage; ct aussi un hommage en forme d'anthologie critique, où se côtoient sur une dizaine de pages: Barthes, Bataille, Heidegger, Marcuse, Lacan, Lévi-Strauss, Bachelard et d'autres·- saisissant collage de fragments parfois fort connus sur Sartre, démonstration de l'éclat d'une œuvre qui encore aujourd'hui n'a pas fini de nous étonner. Philip K~EE 327 COMPTES RF[\;[)US .Jean Gabriel AOLOFF, Sartre: Index du Corpus philosophique, vol. 1: L'Être et le Néant. Critique de la Raison dialectique. Paris, Klincksieck, 1981, (13.5 X 21.5 cm), 189 pages. Ceux qui ont étudié les grandes œuvres de Sartre n'ont pas manqué de regretter l'absence, dans ces livres, de tables de référence, rendant malaisée, l'exégèse de ces montagnes d'écriture - qu'on pense aux 700 pages serrées de la Critique de la Raison dialectique, où l'ouvrage ne comporte même pas de plan de chapitres, sans parler des trois volumes sur Flaubert. On ne peut donc qu'accueillir avec intérêt la parution du premier volume de cet index du corpus sartrien qui répertone les termes, les noms propres et les expressions (souvent acrobatiques, comme l'on sait) des deux principales œuvres philosophiques. Deux autres volumes, en préparation, seront consacrés à L'IdioT de la Famille. Sans doute, doit-on déplorer quelques lacunes dans ce travail de fourmi, en particulier en ce qui concerne l'É/re e/ le Néant (absence, par exemple, des termes: "ambiguïté", ou encore: "huma-nisme "l; l'auteur reconnaît d'ailleurs lui-même, en préface, un certain manque de rigueur. Notons également l'organisation peut-être trop mécaniste des renvois pour CRD, par exemple, pour des termes omniprésents comme celui de "praxis". Sentant sans doute le caractère trop" linéaire" de sa démarche, l'auteur annonce un index "à plusieurs niveaux" pour tenir compte de la complexité de L'Idiot de la Famille. Mais si cette entreprise ne nous semble pas conduite avec le soin et la précision qui avaient présidé, par exemple. ù l'excellente bibliographie de Contat et Rybalka, Les Écrits de Sartre, on aurait toutefois bien tort de la bouder complètement. Ce travail ingrat sera sûrement largement mis à profit par les exégètes dans les années à venir, si l'on en juge par la diversité et l'essor récents des études sartriennes. Philip KNEE G,W.F, HEGEL: Science de la Logique. Premier tome, premier livre: L'Être. Édition de 1812 Premier tome, deuxième livre: La Doctrine de l'Essence. Deuxième tome: La Logique subjec-tive ou Doctrine du Concept. Traduction, présentation, notes par P.-J. Labarrière et G. Jarczyk, Paris: Aubier-Montaigne 1972-1981, XXX, 414 p.; XXXII. 355 p.; 464 p. 

ADLOFF, Jean Gabriel, Sartre : index du corpus philosophique. Vol. 1 : L’Être et le Néant. Critique de la Raison dialectique

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