Poirier, Paul-Hubert

Érudit

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu « BACQ, Philippe, De l’ancienne à la nouvelle Alliance selon S. Irénée. Unité du Livre IV de l’Adversus Haereses » Paul-Hubert PoirierLaval théologique et philosophique, vol. 38, n° 1, 1982, p. 90-91.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/705907arDOI: 10.7202/705907arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 13 février 2017 05:30COMPTES RENDUS encore du vocahulaire de la poésie (voir l'Index dn mo!\' Imins. vo!. II. p. 2~9-2(6). Il est intéressant de noter la fréquence de ces termes dans le vocabulaire d'Hilaire, ce qui permet de mieux cunnaÎtre sa culture et son milieu intellectuel. L'introduction que Doignon donne au texte d'Hilaire se compose de trois chapitres. Le premier, intitulé « Élaboration du Commentaire", nous présente l'historique et la technique de 1'«In Matthaeum ». On y trouvera des indications sur la genèse de l'œuvre aussi bien que sur sa survie et son intluence. Quant à la technique du commen-taire. Doignon la définit comme étant celle de « la lectio pratiquée par les commentateurs de poètes ou de pro,ateurs, c'est-à-dire la technique de l'explication des vers ou des chapitres dans l'ordre même où ils se présentent" (vol. l, p. 26). Parmi les sources d'Hilaire, Doignon souligne l'impor-tance de Tertullien et de Cyprien à qui Hilaire reprend nombre d'exégèses, ainsi que de Cicéron et de la «littérature technique ", i.e. le corpus de Pline, les textes médicaux, les juristes, etc. Le deuxième chapitre de l'Introduction est réservé à une brève mais dense étude doctrinale du Commen-taire. Le troisième. enfIn, ahorde les problèmes critiques, linguistiques et stylistiques. C'est là que trouve place la description des quatorze manuscrits qui ont servi à l'édition. ainsi qu'une analyse des éditions anciennes et l'énoncé des principes qui ont guidé le classement des manuscrits etl'étahlis-sement du texte. À la fin de ce chapitre, Doignon examine les" faits de langue rares ou caractéris-tiques du latin tardif" que l'on relève dans le Commentaire d'Hilaire. De l'aveu de l'Auteur, les notes qui accom-pagnent le texte et la traduction ne constituent pa, un commentaire; elles sont plutôt «destinées à servir de moyen d'investigation ". Un des objectifs qui leur sont assignés est de "recréer l'environnement culturel dont l'information d'Hi-laire a bénéficié", et, à ce titre, les notes seront sÎlrement d'une grande utilité, aussi hi en pour le lecteur que pour le chercheur. Sur plus d'un point difficile, Doignon y ouvre de nouvelles pistes de recherche qui mériteront qu'on s'y engage: par exemple, on lira avec intérêt la mise au point qu'il fait sur l'exégèse hilarienne de Mt 5,31 (Vol. l, p. 143, n. 25) et Mt 19,3 (vol. II, p. 89, n. 4). A vee cette édition soignée de J. Doignon, c'e,t le « premier commentaire en latin de l'Évan-gile selon Matthieu qui nous soit parvenu au complet ", qui devient maintenant accessible. Des études nouvelles seront sÎlrement consacrées à ce texte; signalons l'intérêt que présenterait entre 90 autres une étude des éléments de controverse ou d'hérésiologie dispersés au long du Commentaire d'Hilaire. Paul-Hubert POIRIER Philippe BA('Q, De l'ancienne à la nouvelle Alliance selon S. Irénée. Unité du Livre IV de J'Adversus haereses. Préface de A. Rousseau (Collection " Le Sycomore ", série" Horizon,,), Paris, Éd. Lethielleux, Namur, Presses universitaires, 1978. 22 x 14 cm .. 421 p. L'objet et la méthode de J'ouvrage que nous présentons sont clairement définis par l'auteur. Il s'agit essentiellement d'une analyse littéraire du Livre IV de l'Adversus haereses, dont le but est de faire ressortir la cohérence profonde et la structure de ce livre. Cette analyse littéraire,« commentaire structuré" du texte irénéen, veut à la fois compléter et dépasser les principes de la méthode de la recherche des sources (<< Quellenforschung,,) qui «furent appliqués avec une rigueur implacable au texte d'Irénée ". Et, comme le note justement Ph. Bacq, «le résultat en fut un morcellement, pour ne pas dire une dislocation, de l'œuvre irénéenne : l'Adversus haereses n'était plus qu'un amalgame hétérodoxe de textes provenant de sources dispa-rates, et la personnalité d'Irénée s'évanouissait dans les mille et une tonalités des influences subies" (p. 13). Sans cependant ignorer la Quellenforschung ni la validité de certaines de ses conclusions, l'A. veut plutôt u tenter de dégager la structure du Livre IV, c'est-à-dire d'en faire apparaître l'unité organique à partir de la forme littéraire où celle-ci s'est coulée .. (p. 14). Et il ajoute: «C'est la cohérence interne du Livre qui nous intéresse, la progression et l'enchaînement des arguments qui y sont développés, mais nous entendons les rejoindre par le biais d'une analyse littéraire précise" (p. 14-15). Ce qui est donc présupposé à cette étude, c'est que le Livre IV de l'Adv. haer. possède une structure et une organi-sation qui, pour n'être pas apparentes à première vue (d'où les multiples tentatives de la Quellen-forschung), n'en sont pas moins accessibles à une lecture attentive du texte d'Irénée, à condition toutefois d'en découvrir le principe d'unité. Ce principe d'unité du Livre IV, l'A. le trouve dans les citations scripturaires, les "paroles du Seigneur", qui forment l'armature de ce Livre. En effet, dans le Livre IV, Irénée veut confirmer par les paroles du Seigneur (per Domini sermones) ce qu'il a dit précédemment dans les trois premiers Livres (lih. IV. praet: 1). Pour retrouver la structure du LIvre IV, il suf/ïra donc de repérer les "paroles du Seigneur" autour desquelles Irénée élabore sa J~l11on~tration. Pour isoler le~ "paroles du Seigneur" qui charpentent le Livre IV, de celles qui n'ont pas cette {onctIon, l'A. ne dîsfingu~ pas. comme un le fait sou\"ent, entre les "cltatinll~ eÀplicltc~» d'un pa~::,agc de l'Écriture et le~ simpk.'i allu~ions. moins rigoureuses dan~ leur formulatIon: mais il distingue plutôt entre les «citatiom clés" qui forment le point de crbtallisation de petites unités littéraires ct thématiques constituant un argument déterminé, et les" citations d'appui" qui viennent se greffer sur cd argument centra! pour déploy'Cf toutes ses virtualités démonstratives (cf. p. 191. Sur la base de ce critère, clairement et tort Justement défini, Ph. Bacq divise le Livre IV en 3 panies, chacune d'elles cn plusieurs secTions, celles-ci comprenant autant d'arricles qu'Irénée allègue d'arguments pour refmer ses advcrsaires. La tripartition du Livre IV est essentiellement celle de l'édition des ."·ouras chrériennes (no 100, Paris, 1965), soit: preuve de l'unicité du Dieu créatem, Auteur des deux Testaments, par les paroles claires du Christ (1-19): preuve que l'Ancien Testament est une prophétie du ~ouvcau ct critères d'interprétation d'une lecture ecclésiale des Écritures (20-35); démonstration de l'unicité de Dieu, Auteur des deux Testaments, par les paraboles du Christ (36-41). L'ouvrage lui-même se présente en trois parties, ou plutôt trois registres complémentaires: tout d'abord une analyse liTTéraire portant sur le Livre IV considéré en lui-même: cette analyse constitue l'essentiel du volume; ensuite, une ellquére lexicographique eT Thématique, reléguée dans les notes et ayant pour but de recueillir et d'analyser les passages parallèles au Livre IV à travers l'ensemble de l'œuvre irénéenne; et enfin quatre annexes, où l'A. étudie les principaux problèmes soulevés par la recherche antérieure sur le l.ivre IV de l'Adv. hacreses : la référence aux Testimonia (IV, 17, 1-5), le «Traité des prophèties .. (IV, 20-21; 25.2; 33, 10-14), la section «du presbytre» (1 V, 27-32), le "Traité sur la liberté .. (IV, 37-39). Sur chacun de ces points, Ph. Bacq résume brièvement l'état de la recherche, présente les résultats acquis et propose de nouveaux angles d'approche. Cc qUI indéniablement constitue la valeur de cet ouvrage, c'est la méthode d'analyse littéraire qu'on y l'Oit appliquée au texte irénécn, avec, au point de départ, un préJugé favorable à la cohérence de ce texte. Le résultat obtenu est très 91 CO\1PTES RE~DCS probant et fait apparaître qu'Irénée a conçu le Livre IV de son Adv. haer. comme «une ceuvrc apologétique dont le projet et l'organisation interne ont été su~cités par l'interprétation gnostique erronée des paroles du Seigneur. de, prophéties et des paraboles» (p. 30). En outre, l'étude de Ph. Bacq confirme la nécessité de l'analyse littéraire. lorsqu'ellé est bien menée ct qu'elle n'est pas exclusive d'autres méthodes (dont ladite Qlœ/lcnf()fschungl, pour en arriver à comprendre la structure et l'organi~atlon d'œuvres à première vue touffues et artificielles dans leur architecture. Cela est particulièrement vrai pour des ouvrages aussi difficiles que ceux de la bibliothèque copte de Nag Hammadi. où des tonnes d'érudition déversées sur le texte ne peuvent contribuer à son intelligence si on ne s'cst pas d'abord astreint à une stricte analyse littéraire, qui présume que l'auteur de l'œuvre essayait de dire quelque chose de cohérent et non seulement de déployer une information mal contrôlée. Il faut savoir gré à Ph. Bacq de nous en avoir servi la démonstration à propos du Livre IV de l'Adv. haer. Paul-Hubert POIRlt'R Les quatre fleuves, Cahiers de recherche et de réflexion religieuses, nn. 9, 10, II. Trois vol. 24 X 16 de 147, 143 et IX9 p., Paris, Beau-chcsne, 1979 et 1980. Ce n'est pas la première fois que nous parlons de cette excellente revue. La maison Beauchesne assume ainsi la charge de publier un ensemble de textes capitaux et fort appréciés. Le numéro 9 est intitulé: Dieu révélé dans l'Esprit. À des études exégétiques (H. Cazelles et A. Jaubert), ou historiqu('s (Fr. Rouleau ct Fr. Bolgiani) sont joints des textes sur l'Esprit-Saint et l'eucharistie (signification de l'Épidèse) par CI. Cartier; sur le renouveau charismatique par A. Cartier; suivi d'une note de M. Meslin. Ch. Pietri nous livre quelqllcs remarques sur. Personne, analogie de l'âme humaine eT Théologie (Augustin, Mü!len ct Rahner). Enfin un texte de J. Laloy: Esprit eT Histoire. À propos de VI. Solo-viev et un autre de M. Pellcgrino: MédiTation sur l'Esprit eT l'Fglise. Le tout se termine par .1ean-Paul Il au Mexique, de J.-M. Maycm. Le numéro 10 est intitulé. [In Chrll'lianislIlc africall1. Il est extrêmement riche. aborde des thèmes capitaux et parfois combien" délicats,. 

BACQ, Philippe, De l’ancienne à la nouvelle Alliance selon S. Irénée. Unité du Livre IV de l’Adversus Haereses

Paul-Hubert Poirier

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