Kirschbaum, Stanislav

Érudit

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu Ouvrage recensé : Guillou, Michel et Littardi, Arnaud. La Francophonie s’éveille. Paris, Éditions Berger-Levrault, Coll.« Mondes en devenir LVIII, dirigée par Edmond Jouve, Série Bâtisseurs d’avenir 5 », 1988, 264 p. par Stanislav KirschbaumÉtudes internationales, vol. 21, n° 2, 1990, p. 407-408.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/702668arDOI: 10.7202/702668arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 13 février 2017 10:28LIVRES 1. C O M P T E S R E N D U S THÉORIES, IDÉOLOGIES ET PROBLÈMES INTERNATIONAUX GuiLLOU, Michel et LITTARDI, Arnaud. La Francophonie s'éveille. Paris, Édi-tions Berger-Levrault, Coll. « Mondes en devenir LVIII, dirigée par Edmond Jouve, Série Bâtisseurs d'avenir 5 », 1988, 264p. La parution récente de plusieurs ou-vrages sur la francophonie suggère davan-tage que le simple fait que ce sujet est à la mode. Certes, l'institution est nouvelle et de ce fait suscite la curiosité et parfois même la comparaison avec son homologue anglophone, le Commonwealth. En fait, la tenue de trois sommets en quatre ans, la création de nouvelles structures, le lance-ment de multiples projets sont effective-ment la preuve qu'une organisation mon-diale assez différente des autres, puisqu'el-le est basée sur la langue française, est en train d'être créée. Est-ce exact de suggérer, comme le font Michel Guillou et Arnaud Littardi, qu'une communauté mondiale ap-pelée la francophonie s'éveille? Ce n'est ni l'organisation, ni l'exis-tence de locuteurs français qui provoquent l'interrogation. Plus exactement, il s'agit de voir s'il y a une vraie conjugaison entre ces deux instances, et de là, saisir l'impor-tance et l'avenir de la francophonie. Telle aussi est une des tâches que se sont don-nées ces deux auteurs dans leur étude fort intéressante. Divisé en trois parties, l'ou-vrage examine d'abord le fait francophone. Les trois premiers chapitres offrent des données sur les pays et les peuples qui en font pa r t i e . Les deux chapi t res de la deuxième par t ie re t racent l 'origine de l'idée, le lien avec l'histoire française, les prodromes et les débuts de l'organisation. Enfin, dans la troisième partie, les deux auteurs abordent, en six chapitres, une sé-rie de problèmes auxquels la francophonie doit faire face si elle veut s'affirmer et aller de l'avant, soit l'usage de la langue, la création d'une communauté scientifique internationale d'expression française et l'organisation d'une sphère économique. Cet ouvrage s'adresse principalement aux Français. Dans l'introduction, Guillou et Littardi écrivent : « La principale raison de la faible perception en France de la francophonie vient du peu de réalité du fait francophone. Ce fait francophone existe, mais les Français ne l'ont pas tous encore rencontré», (p. 16) Ils réussissent admirablement à présenter la francopho-nie à leurs compatriotes. De plus, en mon-trant que la francophonie hors de France existe, que la création de l'organisation répond à un besoin réel, ils invitent les Français à y participer encore plus active-ment à l'avenir. Aussi le but de la troi-sième partie de l'ouvrage est-il de montrer au public français comment la France peut s'engager davantage et bénéficier d'une ex-périence qui est d'ores et déjà sui generis et inédite en politique internationale. Le sty-le et la présentation relèvent de l'argu-mentation et de ce fait, mènent à la ré-flexion. Il n'est pas possible d'énumérer toutes les suggestions faites; il suffit d'in-diquer que les deux auteurs offrent tant à l'analyste qu'au fonctionnaire et à l'homme politique diverses voies dans lesquelles peuvent se lancer les organisations de la francophonie, qu'il s'agisse de l'Agence de coopération culturelle et technique, des ré-seaux ou des associations francophones. L'apport de cet ouvrage, pour l'étu-diant de la francophonie est d'indiquer 408 LIVRES quel rôle un pays peut jouer dans le déve-loppement de cette institution. En d'autres termes, les deux auteurs répondent à l'in-terrogation sur l'éveil de la francophonie en montrant comment les avantages que peut en tirer la France donnent aussi à la francophonie les gages de son avenir. À sa façon, l'ouvrage encourage les autres pays à relever le même défi. Pour cette raison, il mérite sa place sur la liste grandissante des études du sujet. Stanislav KIRSCHBAUM Département de science politique Collège Glendon, York University, Toronto NEZEYS, Bertrand. L'autopsie du tiers mondisme. Paris , Economica, 1988, 267p. La première partie de ce livre qui en compte trois, est consacrée à ce que l'au-teur appelle les sources du tiers mondisme. Elle est subdivisée en quatre chapitres où sont analysées quelques-unes de ces princi-pales sources: Jean-Jacques Rousseau, le néo-marxisme, le socialisme utopique et radical et l'impérialisme. S'agissant de ce que l'auteur appelle l'inspiration rousseauiste, il note une cer-taine convergence entre les propositions concrètes des tiers mondistes et les thèses de Rousseau, notamment en ce qui con-cerne la vie économique. Mais il fait re-marquer sur le plan politique que des di-vergences profondes existent entre les thè-ses des t i e r s mond i s t e s et cel les de Rousseau parce que « le modèle d'organisa-tion politique proposé par les tiers mondis-tes est aux antipodes des conceptions poli-tiques de Rousseau ». (p. 8) Même si le néo-marxisme ou pseudo-marxisme est considéré aussi comme une de ces sources, l 'auteur fait surtout ressor-tir ici les contradictions qui y sont liées. Ainsi par exemple, « le refus de considérer que l'état des forces productives puisse dé-finir le sous-développement, in t rodui t d'importantes contradictions entre les thè-ses tiers mondistes et les principes du ma-térialisme dialectique dont elles s'inspirent. Or si l'on admet que le matérialisme dia-lectique est (vrai), c'est-à-dire qu'il est prouvé par l'histoire, ces contradictions té-moignent à l'évidence de l'existence d'une incohérence entre les idées tiers mondistes et les faits qu'elles exposent. » (p. 33) Quant au socialisme utopique et radi-cal, l 'auteur estime que : « Il est indéniable que les théoriciens du tiers mondisme veu-lent s'inscrire dans la longue tradition qui depuis l 'antiquité, notamment Platon, a inspiré de nombreux réformateurs sociaux que nous pouvons qualifier de socialistes, bien que le terme socialisme n'apparaisse lui-même qu'au XIXème siècle avec le déve-loppement du capitalisme. » (p. 42) Le so-cialisme est caractérisé ici par son idéal social (générosité, altruisme, solidarité, justice sociale et rôle bienfaisant de l'État). L'analyse de ces sources est d'un grand intérêt, notamment en ce qui a trait aux convergences, aux divergences, aux simili-tudes et aux contradictions que le tiers mondisme entretient avec ces différentes sources. Il est aussi important de faire re-marquer ici que les références bibliogra-phiques couvrent un ensemble d'auteurs dont les idées sur ces genres de question sont bien connues. La deuxième partie de l'ouvrage est consacrée à ce que l 'auteur appelle le déve-loppement autocentré: solution tiers mon-diste du sous-développement. Il s'agit « d 'un modèle de déve loppemen t qui consiste à rejeter le capitalisme comme mode de production et à rompre toute rela-tion avec les pays capitalistes, sous quel-que forme que ce soit, puisque ces relations ne peuvent être pour eux que (sous-déve-loppantes). » (p. 79) Ainsi, le développe-ment tel que vu par la pensée tiers mondis-te passe notamment par l'autonomie des 

Guillou, Michel et Littardi, Arnaud. La Francophonie s’éveille. Paris, Éditions Berger-Levrault, Coll. « Mondes en devenir LVIII, dirigée par Edmond Jouve, Série Bâtisseurs d’avenir 5 », 1988, 264 p.

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http://www.erudit.org/revue/ei/1990/v21/n2/702668ar.pdf

Guillou, Michel et Littardi, Arnaud. La Francophonie s’éveille. Paris, Éditions Berger-Levrault, Coll. « Mondes en devenir LVIII, dirigée par Edmond Jouve, Série Bâtisseurs d’avenir 5 », 1988, 264 p.

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