Poirier, Paul-Hubert

Paul-Hubert Poirier

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Laval théologique et philosophique

HILAIRE DE POITIERS, Sur Matthieu

Érudit

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu « HILAIRE DE POITIERS, Sur Matthieu » Paul-Hubert PoirierLaval théologique et philosophique, vol. 38, n° 1, 1982, p. 89-90.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/705906arDOI: 10.7202/705906arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 13 février 2017 05:30pp. 127 à 142. La Bibliographie (pp. 1761 à 1778) se limite aux ouvrages de Kant publiés .Iusqu·en 1781. à ceux mentionnés dans le tome premier et il des ouvrages apparentés. Elle paraît parfois expédiée. A la page 1770. pourquoi ne pas mentiOnner aussi la traduction de Die Frage nach dcm !ling donnée cheL Gallimard. en 1971. par J. RCO"lli et J. Taminiaux" À la page 177:1, il ne <agit pas de l'essai de ,"v/oscari. mais de cc1l1l de Aa"t sur :'v!oscatl. Piilitz n'a pas édité plusieurs «ourrages" de Kant (p. 1774). Qu'est-ce que la "v/c!a!,Il)'sica de Christian Wolff. que sa Fhilosophia raliollah, distincte de sa rogica (p. 177~) ') :1) Je n'ai pu. bien sûr. vérifié les quatorze cents pages de traduction pratiquée sur le texte de l'Akadenlle Ausgahe. J'ai sondé les traductions de l'Histoire générale de la nature .... de l'Essai pour {mmduire ... de l'Unique fondement .. La première c~t très minutieuse, les deux suivantes de loin wocrieures aux traduction, précédentes de R. Kemp!' et P. Festugière. Les traducteurs de la ('ritique de la rai,on pure ont pu s'aider de la traduction de Barni, qui. contrairement à celle de Tremesaygues et Pacaud, appartient au domaine public. Mais la pièce rare du tome premier consJ,>te en la t raduct ion de la Dissertai ion de f770 par Fefl!inand Alquié. Elle pousse la volonté de perfection jusqu'à s'interdire de rendre par « ('on naissance sensible» 1a .. cOHnitio sensitiva ). " Sensible" doit. en effet. traduire" sensibile" et "sensitive" rendre" sensitiva" (pp. 627 et 1542). Je ne connais de la Dissertation aucune traduction supérieure en français ou en anglais. 4) Trop brèves pour être instructives. les nollces auraient pu être en partie supprimées, en partie intégrées aux notes. Quant à la dernière page de la dernière notice (p. 6g5), il eût mieux valu qu'elle ne fût jamais écrite. Le moins pinailleur ne peut tolérer six inexactitudes (au minimum 1) et une faute de frappe en quinze lignes. Il est faux al que B. Frdmann ait édité le manuscrit de Piilitz (d'ailleurs b) qu'est-ce que ce manuscrit '). c) qu'E. Arnoldt ait répété (ou complété") l'exploit. ct ce, d) en ISgg, e) que P. Menzer ait. en 1911. publié des cours pris par Herder. n que le même Menzer ait établi à la satisfaction générale la date de la Métaphysique 1.1. Voir sur ce dernier point, Akademie Ausgabe. XXVIII.2.2. 1346. D'autre part. c'est en 1964 seulement et non en 1914 que M.D. Irmscher a publié des cours pris par Herder. )) Il faut compter parmi les grands atouts de cette édition ses presque trois cents pages de notes. De telles notes faisaient cruellement défaut 89 COMPTES RENDUS tant aux traductions Ban1Î et Tremc")ayguc'\-P3.caud qu'à la traduction ;"siorman Kemp Smith de la Critique de la raison pure. Des notes rebtin, il cette dernière. j'ai particulièrement appréCIé celb de F. ",1 art y éclairant les difliciJcs Allticipation.\ de la pcrccpt{{)n. Je rclis avec un plaisir toujours nouveau la note de .l.L. Delamarre sur le double procédé 3pagogique mis en œuvre à l'ocCa~](Hl Je la réfut3tJtln indirecte (A506, B534) du réalisme transcendantal (pp. 1696-1697) . .le sai", m.rI cependant ,es objectiom il la thèse de ",1. CJuéruult sur le Callon de la raisoll pllre (p. 17321. Fntin, on ne remerciera jarnai'"i aSSC7 l'éditeur ct les traducteurs de la première Cruique d',,\oir mdiqué entre p~rcnthèse~ k~ page., corn:"pon-dantes des édition, A et R. comblant ainsi lIne trop agaçante lacune des traduction> françaioes antérieures. Pierre L·\Hf R(,J UIlI\'cr.\ité d' Ortall ({ Jean DOIGNON, Hilaire de Poitiers, Sur Matthieu. Introduction. texte critique. traduction et notes, coll ... Sources chrétiennes n. nO 254 et 258, Paris, Éditions du Cerf. 1978-1979.2 \'01. de 305 pages ch. (12.5 X 19.5). Jean Doignon. professeur à l'Université de Franche-Comté. est avantageusement connu pour ses études sur Hilaire de Poitiers (c. 315-3(7). auquel il a consacré sa thèse publiée à Pari, cn 1971 (Hilaire de Poitiers llI'ant l'exil. Recherches sur la naissance, l'enseignement et l'éprcul'e d'une [oi épiscopale en Gaule au milieu du 1 V' siècle). C'est le fruit de toutes ccs études que l'on retrouve dans la présentation qu'il donne du Commenlaire sur Matthieu d·Hilaire. ouvrage d'un style ditlîcilc et obscur dont Doignon a su mettre en valeur toute la riche,>se grâce à une introduction et à des notes d'une concision et d'une densité remar-quables. On saura gré à l'Auteur d'avoir éclairé le texte d'Hilaire non seulement par une parfaite connaissance de l'œuvre de ce dernier. mais aussi par une exploitation toujours ad rem des parallèles que fournissait la littérature latine profane ct chrétienne. On remarquera particulièrement la précision des notes dans le souci qu'a Doignon d'expliquer les realia du Commentaire d'Hilaire par des auteurs latins tels que Pline. Vitruve. Végèce, etc. Dans la même ligne, on appréciera la façon dont il a identifié les terme, techn!qllc, utilisés par Hilaire. qu'ils relèvent du vocabulaire du droit, de la rhétorique et de l'exég~se. ou COMPTES RENDUS encore du vocahulaire de la poésie (voir l'Index dn mo!\' Imins. vo!. II. p. 2~9-2(6). Il est intéressant de noter la fréquence de ces termes dans le vocabulaire d'Hilaire, ce qui permet de mieux cunnaÎtre sa culture et son milieu intellectuel. L'introduction que Doignon donne au texte d'Hilaire se compose de trois chapitres. Le premier, intitulé « Élaboration du Commentaire", nous présente l'historique et la technique de 1'«In Matthaeum ». On y trouvera des indications sur la genèse de l'œuvre aussi bien que sur sa survie et son intluence. Quant à la technique du commen-taire. Doignon la définit comme étant celle de « la lectio pratiquée par les commentateurs de poètes ou de pro,ateurs, c'est-à-dire la technique de l'explication des vers ou des chapitres dans l'ordre même où ils se présentent" (vol. l, p. 26). Parmi les sources d'Hilaire, Doignon souligne l'impor-tance de Tertullien et de Cyprien à qui Hilaire reprend nombre d'exégèses, ainsi que de Cicéron et de la «littérature technique ", i.e. le corpus de Pline, les textes médicaux, les juristes, etc. Le deuxième chapitre de l'Introduction est réservé à une brève mais dense étude doctrinale du Commen-taire. Le troisième. enfIn, ahorde les problèmes critiques, linguistiques et stylistiques. C'est là que trouve place la description des quatorze manuscrits qui ont servi à l'édition. ainsi qu'une analyse des éditions anciennes et l'énoncé des principes qui ont guidé le classement des manuscrits etl'étahlis-sement du texte. À la fin de ce chapitre, Doignon examine les" faits de langue rares ou caractéris-tiques du latin tardif" que l'on relève dans le Commentaire d'Hilaire. De l'aveu de l'Auteur, les notes qui accom-pagnent le texte et la traduction ne constituent pa, un commentaire; elles sont plutôt «destinées à servir de moyen d'investigation ". Un des objectifs qui leur sont assignés est de "recréer l'environnement culturel dont l'information d'Hi-laire a bénéficié", et, à ce titre, les notes seront sÎlrement d'une grande utilité, aussi hi en pour le lecteur que pour le chercheur. Sur plus d'un point difficile, Doignon y ouvre de nouvelles pistes de recherche qui mériteront qu'on s'y engage: par exemple, on lira avec intérêt la mise au point qu'il fait sur l'exégèse hilarienne de Mt 5,31 (Vol. l, p. 143, n. 25) et Mt 19,3 (vol. II, p. 89, n. 4). A vee cette édition soignée de J. Doignon, c'e,t le « premier commentaire en latin de l'Évan-gile selon Matthieu qui nous soit parvenu au complet ", qui devient maintenant accessible. Des études nouvelles seront sÎlrement consacrées à ce texte; signalons l'intérêt que présenterait entre 90 autres une étude des éléments de controverse ou d'hérésiologie dispersés au long du Commentaire d'Hilaire. Paul-Hubert POIRIER Philippe BA('Q, De l'ancienne à la nouvelle Alliance selon S. Irénée. Unité du Livre IV de J'Adversus haereses. Préface de A. Rousseau (Collection " Le Sycomore ", série" Horizon,,), Paris, Éd. Lethielleux, Namur, Presses universitaires, 1978. 22 x 14 cm .. 421 p. L'objet et la méthode de J'ouvrage que nous présentons sont clairement définis par l'auteur. Il s'agit essentiellement d'une analyse littéraire du Livre IV de l'Adversus haereses, dont le but est de faire ressortir la cohérence profonde et la structure de ce livre. Cette analyse littéraire,« commentaire structuré" du texte irénéen, veut à la fois compléter et dépasser les principes de la méthode de la recherche des sources (<< Quellenforschung,,) qui «furent appliqués avec une rigueur implacable au texte d'Irénée ". Et, comme le note justement Ph. Bacq, «le résultat en fut un morcellement, pour ne pas dire une dislocation, de l'œuvre irénéenne : l'Adversus haereses n'était plus qu'un amalgame hétérodoxe de textes provenant de sources dispa-rates, et la personnalité d'Irénée s'évanouissait dans les mille et une tonalités des influences subies" (p. 13). Sans cependant ignorer la Quellenforschung ni la validité de certaines de ses conclusions, l'A. veut plutôt u tenter de dégager la structure du Livre IV, c'est-à-dire d'en faire apparaître l'unité organique à partir de la forme littéraire où celle-ci s'est coulée .. (p. 14). Et il ajoute: «C'est la cohérence interne du Livre qui nous intéresse, la progression et l'enchaînement des arguments qui y sont développés, mais nous entendons les rejoindre par le biais d'une analyse littéraire précise" (p. 14-15). Ce qui est donc présupposé à cette étude, c'est que le Livre IV de l'Adv. haer. possède une structure et une organi-sation qui, pour n'être pas apparentes à première vue (d'où les multiples tentatives de la Quellen-forschung), n'en sont pas moins accessibles à une lecture attentive du texte d'Irénée, à condition toutefois d'en découvrir le principe d'unité. Ce principe d'unité du Livre IV, l'A. le trouve dans les citations scripturaires, les "paroles du Seigneur", qui forment l'armature de ce Livre. En effet, dans le Livre IV, Irénée veut confirmer par les paroles du Seigneur (per Domini sermones) ce qu'il a dit précédemment dans les trois premiers 

http://www.erudit.org/revue/ltp/1982/v38/n1/705906ar.pdf

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