Langevin, Paul-Émile

Paul-Émile Langevin

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Laval théologique et philosophique

VAN SEGBROECK, Frans, dir., The Gospel of Luke. A Cumulative Bibliography 1973-1988

Érudit

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu Ouvrage recensé : VAN SEGBROECK, Frans, dir., The Gospel of Luke. A Cumulative Bibliography 1973-1988 par Paul-Émile LangevinLaval théologique et philosophique, vol. 47, n° 3, 1991, p. 435-436.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400634arDOI: 10.7202/400634arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 9 février 2017 11:32Laval théologique et philosophique, 47, 3 (octobre 1991) □ recensions Frans VAN SEGBROECK (compiled by), The Gospel of Luke. A Cumulative Bibliography 1973-1988. Leuven, University Press, Uitgeverij Peeters, 1989, 243 pages (16x24.5 cm). Cette bibliographie limite aux années 1973-1988 son champ d'investigation. De fait, bien des publications antérieures à cette période sont citées dans ce relevé bibliographique, parce qu'elles ont été publiées de nouveau ou traduites durant la période de 1973-1988. Une Préface de moins de quarante lignes contient toutes les indications que l'A. a jugé bon de fournir à l'utilisateur de sa bibliographie. Dommage que cette préface soit si courte! L'essentiel de l'ouvrage est puisé tel quel dans YElenchus de la revue Biblica, dans New Testament Abstracts (NTA) ou encore dans YElenchus Bibliographicus des Ephemerides Theo-logicae Lovanienses. L'A. a utilisé aussi des bibliographies spéciales sur Luc. Il s'agira donc d'une bibliographie de seconde main. Il est vrai, écrit l'A., que «as far as possible, this information has been checked against the original and complemented» (p. 7); mais un incon-vénient d'une telle méthode de recherche est qu'une bibliographie ainsi rédigée risque d'hériter des imperfections des bibliographies transcrites (omissions, classifications défectueuses, erreurs de transcription, etc.). La première partie du volume (pp. 17-209) aligne, selon l'ordre alphabétique des noms d'auteurs, les études lucaniennes parues durant la quinzaine des années 1973-1988. Un appen-dice ajoute à cette liste une douzaine de monographies sur Luc parues en 1989. Le tout compte 2759 références. La deuxième partie de l'ouvrage porte le titre «Indexes». Elle comprend d'abord un «subject index» bien fait (pp. 215-227), où les titres de la première partie sont classés — par leurs seuls numéros d'ordre — sous dix thèmes généraux, eux-mêmes partagés le plus souvent en différentes sections. Un second index (pp. 228-239) — intitulé «Index of Bible Passages» — donne les passages de l'évangile de Luc, des Actes des apôtres et de l'Ancien Testament auxquels renvoient les travaux cités dans la première partie du volume. Un troisième et dernier index intitulé «Journals and Series» (pp. 240-243) fournit les abréviations des périodiques et des collections d'ouvrages analysés dans la présente bibliographie. Il serait difficile pour l'utilisateur de cette bibliographie de connaître toutefois la liste complète des périodiques et des collections qui s'y trouvent dépouillés. En effet, la liste des abréviations (pp. 240-243) qui renvoient aux périodiques et aux collections analysés comment par cette phrase étonnante: «Titles of Journals and Series that are not listed here are cited in full» (p. 240). Il faudrait donc parcourir attentivement toute la liste des 2759 études relevées dans l'ouvrage pour en extraire les titres des périodiques et des collections «cited in full» et pour constituer ainsi la liste complète des périodiques et des collections analysés. Il faudrait entreprendre une recherche semblable pour établir la liste des ouvrages collectifs (mélanges, Festschriften, Actes de congrès, recueils de toutes sortes) qui sont dépouillés — et non seulement cités une seule fois — dans la présente biliographie. Ce sont pourtant là des informations élémentaires que l'utilisateur d'une bibliographie aimerait connaître dès qu'il la consulte. 435 RECENSIONS On appréciera par contre que l'A. ait inclus, dans la référence aux articles répertoriés par NTA, l'indication précise de l'endroit où NTA décrit le contenu de l'article en question. Rares sont les bibliographies qui présentent comme exhaustifs leurs listes de travaux. L'A. de la présente bibliographie a eu la prudence de ne pas s'attribuer le mérite de l'exhaustivité, même pour la période d'une quinzaine d'années à laquelle il a limité ses recherches. À propos de Luc 1-2, par exemple, je ne retrouve pas dans la bibliographie de Van Segbroeck les cinq références suivantes que je lis dans mon fichier bibliographique personnel: FULLER, R.H., «The Conception/Birth of Jesus as a Christological Moment», JSNT no 1 (1978) 37-52 ; GALOT, J., «Riflessioni sul primo atto di fede cristiana. Maria la prima credente» CC 1 (1978) 27-39; HILL, D., «Review of R.E. Brown, The Birth of the Messiah», JSNT no 1 (1978) 61-65; REICKE, B., «Christ's Birth and Childhood», dans From Faith to Faith (en collab.) (1979) 151-165; AUGUSTO TAVARES, A., «Infancy narratives and histortical criticism», TDig 28 (1980) 53-54. Or, trois de ces cinq références renvoient à des revues que l'A. dit avoir dépouillé (JSNT et TDig). Nous pourrions faire les mêmes constatations, pour ne citer qu'un deuxième texte de Luc, à propos de Luc 24,13-35. Je ne retrouve pas dans le relevé de Van Segbroeck cinq autres références de mon fichier personnel, qui a été fait, lui, à partir des originaux: CERBELAUD, D., «Bribes sur Emmaus», VS 133 (1979) 4-7; RANQUET, J.-G., «Sur la route d'Emmaus», VS 133 (1979) 26-31; BERRY, P.J., «The Road to Emmaus», ExpTim 91 (1980) 204-206; CHARPENTIER, É., «L'officier éthiopien (Ac 8,26-40) et les disciples d'Emmaus (Le 24,13-35)», dans La Pâque du Christ, mystère de salut (en collab.) (1982), 197-201 ; PERROT, C , «Emmaus ou la rencontre du Seigneur (Le 24,123-35), dans La Pâque du Christ, mystère de salut (en collab.) (1982), 159-166. Or, ces cinq références renvoient à des revues que l'A. dit avoir dépouillées, ainsi qu'à un ouvrage collectif qu'il connaît bien (voir la référence 2068 de la bibliographie de Van Segbroeck). L'ouvrage de Frans Van Segbroeck rendra de grands services aux chercheurs qui exploreront l'évangile de Luc. Un tel relevé est le fruit d'un long travail austère pour lequel l'A. mérite toute notre reconnaissance. Paul-Emile LANGEVIN, s.j. Université Laval Kevin J. VANHOOZER, Biblical Narrative in the Philosophy of Paul Ricœur: A Study in Hermeneutics and Theology. Cambridge, Cambridge University Press, 1990, xiii-308 pages. Platonic in sheer literary virtuosity, Aristotelian in the wide range of his interest and competence, Augustinian in his sensitivity to human temporality, Cartesian in his commitment to clarity and rigor of thought, Kantian in his recognition of the limits of human reason, Kierkegaardian in his appreciation of the tension of the eternal, Heideggerian in his hermeneutic approach, Paul Ricœur is without doubt one of the most erudite and seminal thinkers of the twentieth century. It is to Vanhoozer's credit that in his attempt to encompass and plomb the multifaceted and multilayered thought of Ricœur, he not only depicts a philosopher securely grounded in the tradition, but also succeeds in presenting a profile of Ricœur as a philosopher-exegete. More specifically, the author states his puipose as follows: 'The aim of this book is to render Ricœur 's thought, particularly his recent work on narrative, accessible to Englishspeaking 436 