Poirier, Paul-Hubert

Paul-Hubert Poirier

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Laval théologique et philosophique

Collection « Conférences et travaux »

Érudit

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu Ouvrage recensé : Collection « Conférences et travaux » par Paul-Hubert PoirierLaval théologique et philosophique, vol. 42, n° 2, 1986, p. 284.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400255arDOI: 10.7202/400255arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 9 février 2017 10:03RECENSIONS L'actualité de l'entreprise de Roques apparaît encore plus au fur et à mesure que l'on connaît mieux le milieu philosophique qui a produit le Pseudo-Denys, en particulier celui de la tradition platonicienne, grâce à des textes découverts ces dernières années, comme certains des traités de Nag Hammadi (mentionnons pour mémoire les Trois Stèles de Seih [NH VII, 5], où on trouve une triade fort proche de celle de Plotin). La prise en compte de ces sources neuves amènerait sans doute Roques à nuancer certaines de ses affirma-tions sur la gnose. S'il reste vrai que pour celle-ci « les intermédiaires se multiplient et (que) la notion de médiation revêt une ampleur inaccou-tumée », on ne saurait affirmer sans plus que « ces intermédiaires ne forment pas des hiérarchies organiques et solidement constituées, à la manière des groupes ternaires dionysiens» (p. 70). Mais dans l'ensemble, les analyses rigoureuses aux-quelles se livre René Roques, qu'elles portent sur le vocabulaire ou sur les grandes articulations de l'exposition du Pseudo-Denys restent éclairantes pour notre connaissance non seulement de ce mystérieux auteur, mais aussi pour celle de l'atmo-sphère philosophique du Ve siècle. Avec le Pseudo-Denys, nous assistons à la rencontre la plus importante, sinon la mieux réussie, du christia-nisme et du platonisme, dont le représentant le plus proche du corpus dionysiacum est nul autre que Proclus (+ 485). L'ouvrage de Roques étant connu et utilisé depuis nombre d'années, nous pouvons nous dispenser d'en donner une présentation plus détaillée. On peut regretter que pour cette réim-pression, occasion n'ait pas été donnée à l'auteur d'apporter à son travail des addenda ou des corrigenda, ou à tout le moins un complément bibliographique. Quoi qu'il en soit, il faut se réjouir que ce classique de l'histoire des doctrines et de la spiritualité soit à nouveau disponible. Paul-Hubert POIRIER Collection Conférences et travaux, Université catholique de Louvain, Centre d'histoire des religions (Chemin du Cyclotron, 2, B-1348 Louvain-la-Neuve, Belgique). Volumes 1-7, 1983-1984, 24 X 16 cm. Fondé en 1968, lors de la partition de l'Université de Louvain, le Centre d'histoire des religions de Louvain-la-Neuve, continuant une tradition cen-tenaire d'enseignement et de recherche, a déjà fait montre d'une grande vitalité scientifique. En témoignent, outre l'enseignement qui y est dis-pensé, les collections qui paraissent sous l'égide du Centre: «Information et enseignement», « Homo religiosus », « Collection Cerfaux-Lefort » et la toute dernière, dont nous présentons aujour-d'hui les premiers numéros, la collection « Confé-rences et travaux». Dirigées, comme les trois autres, par le Professeur Julien Ries, elle a pour but de faire connaître certains travaux (confé-rences scientifiques, communications importantes, travaux de séminaire) qui trouveraient diffici-lement à être diffusés d'une autre manière. La collection rassemble donc des fascicules à tirage limité, d'au plus une centaine de pages chacun. Cependant la présentation modeste qu'on a voulu donner à cette collection pour la rendre plus accessible aux auteurs et aux lecteurs ne préjuge nullement de la valeur des études qui y sont publiées. Si l'on considère les fascicules parus à date, on y trouve au contraire des mises au point précieuses et même, pour certaines, tout à fait nouvelles, sur des problèmes d'histoire des reli-gions dont plusieurs, selon la bonne tradition lovaniste, intéressent tout autant l'orientalisme. Voici, sans plus d'analyse, le signalement de ces ouvrages : vol. 1 : Julien RIES, Le sacré comme approche de Dieu et comme ressource de l'homme, 1983, 90 p . ; vol. 2 : George CHEMPARATHY, L'autorité du Veda selon les Nyàya-Vaisesikas, 1983, 102 p. ; vol. 3: Guiseppina SCALABRINO BORSANI, Aspects et évolutions du système vedanta au cours des siècles du Moyen Âge, 1983, 76 p. ; vol. 4 : Joseph HAJJAR, Bible et témoignage chré-tien en pays d'Islam, 1983, 52 p. ; vol. 5 : Robert SMET, Le problème d'une théologie hindoue-chrétienne selon Raymond Panikkar, 1983, 66 p. ; vol. 6: Jean-Claude POLET, Mythe de création et création poétique, 1984, 96 p . ; vol. 7: René LEBRUN, Ebla et les civilisations du Proche-Orient ancien, 1984, 72 p. Paul-Hubert POIRIER COLLECTIF, Luther: mythe et réalité, Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles. Collec-tion Problèmes d'histoire du christianisme, édition par Michèle Mat et Jacques Marx, 14/1984, 122 pages. Ce petit livre à la présentation remarquable mérite attention à plus d'un titre. Prenant place dans la Luther Welle, la vague d'études qui a marqué l'anniversaire de la mort du réformateur, il pré-284 

http://www.erudit.org/revue/ltp/1986/v42/n2/400255ar.pdf

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