Tardif, Carole

Carole Tardif

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Politique et Sociétés

Ville imaginaire. Ville identitaire. Échos de Québec sous la direction de Lucie K. Morisset, Luc Noppen et Denis Saint-Jacques, Québec, Éditions Nota bene, 1999, 345 p.

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Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu Ouvrage recensé : Ville imaginaire. Ville identitaire. Échos de Québec sous la direction de Lucie K. Morisset, LucNoppen et Denis Saint-Jacques, Québec, Éditions Nota bene, 1999, 345 p. par Carole TardifPolitique et Sociétés, vol. 18, n° 3, 1999, p. 183-186.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/040202arDOI: 10.7202/040202arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 13 février 2017 02:02183 Ville imaginaire. Ville identitaire. Échos de Québec sous la direction de Lucie K. Morisset, Luc Noppen et Denis Saint-Jacques, Québec, Éditions Nota bene, 1999, 345 p. Dis-moi d'où tu viens, je te dirai qui tu es... Dans une certaine mesure, T ouvrage sous la direction de Morisset, Noppen et Saint-Jacques pose la 184 RECENSIONS question de l'influence des représentations spatiales, urbaines entre autres, sur les processus de construction identitaire des individus et des collectivités. Question pertinente s'il en est une, surtout dans le contexte d'une civilisation de plus en plus urbaine et urbanisée. Cette interrogation opposera constam-ment la Ville Imaginaire (celle issue des images, des représentations, des mythes et des utopies) à la Ville Identitaire (celle qui est vécue, qui sert de cadre de référence à l'action des individus et des collectivités et que l'on s'approprie). Une opposition qui revient, en fait, à élaborer un discours dia-lectique sur la ville abstraite et la ville concrète. La réflexion proposée à ce titre est d'autant plus riche qu'elle met à contribution les recherches d'au-teurs d'horizons disciplinaires différents : histoire, architecture, littérature, géographie, sociologie, communication et études urbaines. Ville imaginaire/ Ville identitaire regroupe ainsi quelques-unes des communications présen-tées lors d'un colloque à Québec, à l'automne 1998, sous l'égide du Centre d'études interdisciplinaires sur les lettres, arts et les traditions (CELAT) et du Centre de recherches en littérature québécoise (CRELIQ) de l'Université Laval. Soulignons aussi la remise, à l'automne 1999, d'un des prix du Québec à Luc Noppen pour l'excellence de ses travaux. Cette publication est intéressante sous plusieurs aspects. En tout premier lieu, l'ensemble des textes proposent une herméneutique de l'espace urbain, un type d'analyse rarement abordé de façon aussi formelle dans le champ des études urbaines. Certes, en près de cent ans d'urbanisme académique - si on me permet cette expression -, de nombreux auteurs se sont penchés sur les questions de la perception de la ville. Ils ont proposé leur propre vision de ce qu'elle devrait ou pourrait être. Certains ont même tenté de réaliser cette Urbe idéalisée. Un retour sur la pensée des Utopistes, sur l'école des fourié-ristes (le Plalanstère) ou sur les travaux de Le Corbusier (Brasilia), de Soleri (Arcosanti), de F. L. Wright (BroadAcre City), pour ne nommer que ceux-là, démontre à quel point la ville relève aussi de l'imaginaire. Quels sont alors les processus à l'œuvre entre la formalisation de l'idée de «ville» et la planche à dessin de l'aménagiste / urbaniste ? Entre cette dernière et la réalité du terrain ? À la limite et en dernière instance, pourrait-on parler ici d'une certaine forme de «psychologie» de la ville et de l'urbanité ? Ainsi, l'objet urbain que l'on a mesuré, quantifié, qualifié et cerné dans ses multiples dimensions géographiques, historiques, sociologiques, économiques et poli-tiques, s'observe aussi sous l'angle des représentations et de leurs signi-fications. Une analyse qui se tourne, d'une part, vers l'image de la ville en elle-même et, d'autre part, vers tout ce que cette dernière peut véhiculer en termes de symboles, de valeurs, de discours (ainsi que leurs diverses inter-prétations) qui construiraient et spatialiseraient l'identité individuelle et collective. Sur cette base, les auteurs de cet ouvrage, tout en élaborant leurs hypothèses explicatives d'une herméneutique urbaine, participent eux-aussi à la construction d'une certaine image de la ville et à son mythe. En effet, par leurs choix empiriques et l'analyse qu'ils tirent de ceux-ci, ils ré-interprètent l'objet urbain et projettent une seconde image de celui-ci qui se superpose à la réalité qu'ils tentent de découvrir. 185 Un second aspect tout aussi intéressant, et qui constitue une force majeure de l'ouvrage, concerne les matériaux utilisés pour appuyer cette analyse. Le recueil comprend vingt textes touchant cinq problématiques soit : la construction de l'image de la ville, sa sémiogenèse, la transmigration de l'idée de ville à la ville (images construites), les images identitaires (la ville comme état d'esprit) et les images archétypiques (substrats de l'imaginaire). Outre cette division « éditoriale » et théorique, où les recoupements et les parallèles entre les différentes parties sont explicites et nombreux, nous retrouvons plus précisément deux séries de textes, selon l'angle d'approche privilégié par les auteurs. La première série de textes relève d'analyses de terrain avec des études sur les cas montréalais, cubain, québécois et français. Ces études présentent un caractère « orthodoxe » par rapport à ce qui est connu des études urbaines. Entre autres, Mercier, Parazelli et Morin confrontent les processus d'iden-tification et d'appropriation des jeunes de la rue à Montréal, ainsi que les stratégies administratives pour les repousser à la marge. L'expérience de revitalisation des quartiers de la Havane par les projets communautaires, pré-sentée par Alain Caron, souligne l'importance de l'identification culturelle et historique aux lieux comme condition de leur appropriation par les collec-tivités. Pour sa part, Martin Simard examine les liens entre le développement local et les processus identitaires en reprenant les concepts géographiques de l'espace absolu, de l'espace vécu et de l'espace social et leur apport à la constitution des communautés. Le texte de Maryse Souchard synthétise l'ensemble de ces propos en posant les choix urbanistiques comme autant d'éléments d'une communication politique locale. Ainsi, les projets d'amé-nagement permettront ou non l'appropriation des lieux et des espaces urbains par certaines communautés, ce qui conduit au concept de «Place Identity». L'exemple des actions du Front national en France, dans les villes où il pos-sède un certain capital politique, est éloquent à ce titre. En effet, ce dernier utilise l'espace comme expression tangible de sa doctrine politique d'extrême-droite en réalisant des interventions urbanistiques (choix architec-turaux, changement de nom de certaines places publiques, etc.) qui conduisent à l'affirmation d'une identité excluante et xénophobe. Dans la seconde série de textes, les différents auteurs nous proposent un voyage captivant et stimulant à travers toute une production littéraire, picturale, cinématographique et théâtrale. Les œuvres québécoises et d'ail-leurs servant de base d'analyse ont certainement fait l'objet d'interprétations selon d'autres domaines de connaissance. Toutefois, leur relecture, dans le contexte de leur participation à la construction de l'image et de l'identité urbaines, apporte un regard neuf et d'un grand intérêt. Comment la ville et son image sont-elles véhiculées à travers ces diverses représentations, qui passent du récit des voyageurs des 18e et 19e siècles (Rajotte), au roman des néo-québécois (Barreiro), sans oublier les influences urbaines sur les pro-ductions artistiques de concepteurs utilisant l'urbanité soit comme réflexion ou matériau (Garneau, Hébert et Ouellet, Trépanier, Lintvelt, Kwaterko, Dion). 186 RECENSIONS Par exemple, le texte de Marc Grignon (à relier à celui de Morisset) démontre comment les représentations de Québec sous les régimes coloniaux français d'une part, et britannique d'autre part, ont contribué à forger l'image particulière de cette ville. Ainsi, les représentations cartographiques fran-çaises adoptent presqu'exclusivement le même point de vue et s'attardent aux mêmes caractéristiques urbaines et topographiques. En effet, les Français arrivent et «découvrent» Québec : leurs représentations mettent donc l'accent sur une vue de l'Est à partir du fleuve, une perspective offrant au regard la Basse-ville entre le Cap Diamant et la rivière Saint-Charles. Sous le régime britannique, les représentations seront plus diversifiées, cependant, une caractéristique se démarque : Québec, ville conquise, pourra être vue de l'intérieur, de la Haute-ville et de la Citadelle, en particulier. Chacune de ces conventions de représentation possédera alors une fonction symbolique et stratégique pour le régime auquel elle appartient. La thématique Haute-ville/Basse-ville, avec toutes les connotations socioéconomiques qui lui sont reliées, sera explorée sous tous ses angles à l'aide de différentes œuvres. Autre exemple, Michèle Garneau analyse quelques productions cinématogra-phiques québécoises en lien avec la construction d'une identité et d'un imaginaire urbains. Elle établit, à l'aide d'un de ces films, des parallèles saisissants entre l'évolution d'un quartier urbain, Griffintown à Montréal, et le drame vécu par l'un de ses habitants, David Martin, photographe et archiviste. En effet, dans le film Albédo de Leduc et Roy, la démolition du quartier accompagne la descente aux enfers de Martin qui le conduira au suicide (« [...] ce qui s'y passait se passait aussi en moi », dira-t-il). La présentation générale de Ville Imaginaire / Ville Identitaire contribue aussi à rendre cette publication originale et fort intéressante. De plus, les nombreuses illustrations bonifient le propos, ainsi que les introductions liminaires qui permettent de suivre l'évolution de la thèse et qui en facilitent la compréhension. En terminant, j'emprunterai la conclusion de M. Rajotte : «Face à des lieux que les mots n'arrivent pas à circonscrire, les voyageurs mènent un jeu perdu d'avance. Aussi la consignation de leur voyage devient-elle une opération métaphorique de récriture et de relecture. Le plus souvent leurs lectures leur permettent de rendre la ville lisible, la littérature se pré-sente comme une prosopopée de la ville parcourue. «Étonnants voyageurs ! [...] Dites, qu'avez-vous vu ?» scande le fameux vers de Baudelaire, mais encore plus peut-être : dites, qu'avez-vous lu ?» (p. 51). Carole Tardif Université du Québec à Montréal 

http://www.erudit.org/revue/ps/1999/v18/n3/040202ar.pdf

Ville imaginaire. Ville identitaire. Échos de Québec sous la direction de Lucie K. Morisset, Luc Noppen et Denis Saint-Jacques, Québec, Éditions Nota bene, 1999, 345 p.

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