Girard, André

Érudit

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documentsscientifiques depuis 1998.Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Compte rendu Ouvrage recensé : Van Daele, H. (1993). L’éducation comparée. Paris : PUF (Collection Que sais-je?). par André GirardRevue des sciences de l'éducation, vol. 19, n° 4, 1993, p. 797-798.   Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/031680arDOI: 10.7202/031680arNote : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politiqued'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/Document téléchargé le 12 février 2017 01:03Revue des sciences de l'éducation, vol. XIX, n° 4, 1993, p. 797 à 817 Recensions Van Daele, H. (1993). L'éducation comparée. Paris: PUF (Collection Que sais-je?). «L'éducation à l'étranger, l'éducation internationale [...], l'éducation pour le dévelop-pement et l'éducation multiculturelle [...] font partie intégrante de l'éducation comparée» (p. 32). Van Daele le spécifie après avoir fourni des clarifications et des définitions bien établies sur l'activité internationale des chercheurs en sciences de l'éducation. Quelques pages plus bas (64 ss.), il démontre même, contrairement à ce qui a été quelquefois avancé dans notre milieu, que le terme «science(s) de l'éducation» est né avec les premiers travaux en éducation comparée, dès le début du XIXe siècle. Le format standardisé des «Que sais-je?», avec ses 128 courtes pages où doivent entrer sur le sujet l'information de base, la mise en perspective des recherches dans le domaine, l'état des connaissances actuelles et les références essentielles est en général rigoureusement respecté ici. C'est que l'auteur partait gagant. En tant que Belge néerlandophone, il échappe au «milieusisme» — selon le mot d'Edouard Montpetit — des cultures dominantes trop sûres d'elles-mêmes, marginalisant souvent les autres. Traitant d'un thème de comparaison uni-verselle, il est ouvert et informé comme il se doit sur ce qui se fait en français, en anglais, en allemand et en espagnol. Malgré qu'il s'en prévienne, on peut donc lui faire grâce de quelques limitations histo-riques et eurocen tris tes. Par exemple, qu'à tout faire débuter par l'œuvre révolutionnaire et jacobine de Marc-Antoine Jullien (p. 70), il en oublie les notations et les analyses sur l'édu-cation dans le monde de leur temps par des Ricci, des Rabelais... Eurocentrisme: avant d'affirmer que Horace Mann, en 1850, est le «premier organisateur de l'enseignement public, obligatoire et gratuit aux États-Unis» (p. 75), ou plutôt de l'enseignement supposément étatisé à l'échelle d'un seul état de la seule Nouvelle-Angleterre, il faut aller au-delà du modèle de la Prusse de Frédéric II (p. 72) et comprendre que dans ces régions d'Amérique du Nord, bien avant, dès la première moitié du XVIIe siècle, les Pilgrim Fathers avaient implanté une façon de faire différente, mais tout aussi efficace. Une façon de faire à partir exclusivement des collectivités locales, qui colore encore les soixante systèmes d'édu-cation des soixante états qui forment maintenant le Canada et les Etats-Unis... et qui est en somme plutôt allergique à une forme de nationalisme doctrinaire, ce virus européoen, faus-sement laïc, apparu au XIXe siècle! 798 REVUE DES SCIENCES DE L'ÉDUCATION Quant aux exhortations pour que l'éducation comparée serve la paix, la tolérance, le partage, l'égalité sur terre, puis quant aux remontrances à la France parce qu'elle oublie ses grands hommes en éducation comparée et néglige le domaine dans ses universités, on aurait préféré les retrouver dans des lettres aux éditeurs de journaux. L'auteur a suffisamment bien prouvé que l'éducation comparée est un domaine des sciences de l'éducation pour nous prévenir contre le danger qu'à vouloir moraliser la science, on risque d'aboutir à une poli-tique de la subjectivité et de l'arbitraire. En complément et comme mise à jour du livre de Le Thành Khôi qui a le même titre, L'éducation comparée de Henk Van Daele pose un jalon de réflexion nécessaire, bien docu-menté, apte à susciter de fructueuses recherches. André Girard Université de Montréal * * * 

Van Daele, H. (1993). L’éducation comparée. Paris : PUF (Collection Que sais-je?).

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Van Daele, H. (1993). L’éducation comparée. Paris : PUF (Collection Que sais-je?).

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