Conejo Rabanal, José Manuel

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ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LASESPADAS DEL CID lA ChrislinaJosé Manuel Conejo Rabanal(Universidad de Alcalá)Como señala Pedro Salinas, hay en las mejores pagmas de la literaturaespañola "un tintineo de espadas " perenne, cuyo rastreo, "lejos de resultar envan o acop io de papeletas sin alma, daría en sorprendentes hallazgosps icológicos" 2. Con estas páginas pretendemos colaborar modestamente en latare a pr op uesta por el gran ensayista, dando unos breves apuntes sobre lasespadas de nuestro primer héroe, el Cid .La espada es un atributo indispensable del caballero medieval y comoveremos, en gran medida, le identifica como tal. Esto es así a los ojos delautor del Poema de Mio Cid 3 . El Cid se encuentra en el Poyo hacia dondevuelve el fiel Minaya después de entrevistarse con el rey Alfonso en Castilla:916 de Castilla ven ido es Minaya,dozientos con el que todos ciñen espadanon son en cuent a sabel, las peonadas.Muchos vienen a reunirse con Rodrigo, entre ellos doscientos caballeros.y sabemos que lo son por una característica única y simple. pero definitiva. ."todos ci ñen espadas" 4. Este rasgo será utilizado de un modo intensivo a lolargo de todo el poema, donde hay un resonar constante de espadas queintentaremos analizar.El Cid llega en su peregrinar a tierras catalanas . Tiene lugar suenfrentamiento con el conde don Remoru, a quien vence en combate singular.10 1O Hi gaño Colada que mas vale de mili marcos de piala,l El profesor Alan Deyermond ha lenido la gentileza de hacernos llegar noucra de otro strabajos sob re el tema que aquí se trata . Desgraciadamente, por encontrarse esteartículo listo para la imprenta , no ha sido posible tenerlos en cuenta para su revisión, alme nos de mome nto . Sin embargo, nos comprometemos a realizar un próximo trabajoteniendo en cuenta estos nuevos datos. Deseo expresar mi más profundo agradecimientoal pro feso r Deye rmond por su ext raordinaria amabilidad e inter és.2 SALINAS, Pedro , "La espada y los tiempos de la vida", en Las mocedades del Cid , ensayosco mpletos, Madrid, Ta uros, 1983, p. 141.3 Citaremos por la edición del Col in Srnith, Poema de Mio Cid, 13' ed ., Madrid , Cátedra,1986.4 Así lo interpreta Colin Smith en su nota 917b , p. 286.131No hay una descripción de la espada. Simplemente conocemos su precio.su valor material. De igual modo cuando2425 Mato a Buear al rey de alen ma re gano a Tizon que milI marcos d'oro val.Las espadas no contienen reliquias religiosas como Durandar te , la espadade Roldán 5, Tampoco sus cual idades alcanzan a aquella otra fabulosa deAlej andro que "avié grandes virtudes, c a era enc antada" 6 . Las referenciasrel igiosas o fantásticas están ausentes. Tan sólo son "desc arn ad amen tevalora das cada una en m il marcos" 7 . Debe ser así, pues las espadas sonreales , al desposeerlas de cualquier rasgo m itol ógico o maravilloso el autorapoya el aire de v e ros i m i li t u d que envuel ve el po ema. Es la fuerza delhombre sol o la que blande la espada y vence en el com bate . In cl uso susgolpes y los cortes , aunque resulten inc re íbles para el lector actual, eran enreal idad perfectamente posibles. El Campeador doblega a crrs tiano y a moro,al aristócrata y al pagano: alli "bencio esta batalla por o ondro su barba"(v. lO l l) y "Aquis ondro mio Cid e quantos con el son" (v .2428) . Co lada yT izón vienen a s im boli zar e l crecimiento de la honra del Cid con estostr iunfos 8 . Guillén de Castro lo pone en boca de Diego Laínez, padre deRodrigo':En ti, en ti, espada valienteha de fundarse mi honor. 9Colada y Tizón son las únicas a las que el autor concede el privilegio delnombre, indicativo de ' la importancia del papel que desempeñan.Las armas son eternas compañeras del Cid . En ellas confía y las apreciaenorm emente. Tras una larga espera por fin va a tener el reencuentro co n suesposa e hijas. Este es un momento cumbre en el poema 10 . Asis timos a lo spreparativos del encuentro, en los cuales las armas son un componentees encial por expreso deseo del Campeador que1576 a la puerta de Valencia do fuesse en so salvodelante de su mugier e de sus fijas querie tener las arma sy doña X imena ent iende perfectamente este ge st o, este d eseo,demostrándolo de un modo simple pero a la vez tremendo:5 CLXXIll (...) "Ay Durandarte, qué hermosa y sagrada eres! Hay muchas reliquias en tupomo dorado: el diente de San Pedro, sangre de San Basilio, cabellos de mi señor SanDionís y un trozo de vestido de Santa María". (En El Ca ntar de Roldá n, ed. de Martín deRiquer, 8' ed.,Madrid, Espasa-Calpe, 1985, p. 90.6 Libro de Al exandre, ed. de Jesús Cañas, Madrid, Cátedra, 1988. p. 154, v.94c.7 RODRIGUEZ PUÉRTOLAS, JULIO (coo rd.), lI istoria social de la literatura española,Madrid, Castalia, 2' ed., 1984, p. 688 El tema de la honra del Cid lo trata Salinas en el "Ca ntar de Mio Cid (Poema de lahonra)", ibid., p. 11.9 SALINAS, ibid., p. 114; cita a Guillén de Castro, Las mocedades del Cid . Comedia pr imera ,ed. G.W. Umphrey, 1I0lt, 1939.10 Magistral ensayo de Salinas, "La vuelta al esposo (Ensayo sobre estr uctura ysensibilidad en el Cantar tUI Mio Cid)" , ibid., p. 27.1321594 Quando lo vio doña Ximena a pies se le echava:' [Merced, Campeador en buena ora cinx iestes espada !'La esposa vuelve al marido con humildad, echándose a sus pies, y con unagradecimiento profundo, pues1596 sacada me avedes de muchas vergüenzas mala sLa elección de la fórmula "en buena ora cinxicstcs espada" no esarbitraria 11, Ximena está reconociendo al Cid como guerrero y caballero , sedirige a él llamándole Campeador 12, se dirige al Cid victorioso en la ans iadareunión. No podía esperar ' el caballero mayor comprensión, la respuesta alpresentarse vestido en sus armas ha sido la esperada. De un modo tan ll ano ,como el marido y la esposa , se unen la esfera fam iliar y la guerrera. Sinembargo Ximena tiene ante sí sobre todo al hombre. El marido se ofrece comoel varón completo. Esta es una relación muy íntima que se vuelve a poner demanifiesto en otros lugares.Han sido vencidas las fuerzas moras del Rey Yúsuf de Marruecos, quehabía acudido al socorro de Valencia. El Cid vuelve a la plaza:1743 con c. cavalleros a Valenc ia es entrado:fronz ida trahe la cara, que era desarmado,assi entro sobre Bavieca el espada en la mano.y un poco más adelante:1750 Vedes el espada san gr ienta e sudiento el caballo¡con tal cum esto se vencen moros del campo!Nuevamente la espada forma parte de la imagen del héroe. Incluso llamala atención de las mujeres sobre el acero, apelando con un imperativo"vedes". El orgullo del guerrero triunfante trasluce en la escena: así gano elpan, así venzo en el campo, con la espada en la mano. El Cid tiene co ncienciade que es un caballero. Esta conciencia no la pierde en instante alguno desdeel amargo momento del destierro.Vayamos a un episodio de enormes consec uenc ias. El rey don Alfonsopide a doña Elvira y doña Sol por mujeres de los Infantes de Carrión . A lasreticencias del Cid ("ca non han gran heda[n]d e de dias pequeñas son ") se11 "No expresan siempre la misma idea esen cial las mismas palabras, porque la huellapsíquica de éstas se mat iza de dist intos modos en distintos contextos. (. oo) Es cierto que amenudo una particular variante del ep íteto formulario parece se r eleg ida porqueconv iene a la asonanc ia o porque un may or O menor número de sílabas es el indicado( oo .) Pero no siempre se atiene el juglar al ep íteto sin particular izarlo con matice sespeciales. " (Edmund de Chasca, "Fórmulas, contextos y estructuras épi ca s", Fran ci scoRico, Historia y crítica de la literatura española . Edad Media, Bearcelona, Crítca, 1980, pp.112-113). En el caso que nos ocupa podría mantenerse la asonan cia , por ejempl o, con "elde la luenga barba " (v . 1226).12 Campeador, adj. , 'batallador, vencedor', usado sólo como epíteto del Cid. Se le aplicó envida y es el epíteto más frecuentemente empl eado en el Cantar (así define la pa labraMenéndez Pidal, Obra. Completas, Cantar de Mio Cid . texto , gramática y vocabulario,vol.lt, 5' ed., Madrid , Espasa-Calpe, 1977, p. 524.133impone la obediencia deb ida al señor. Como señal de alianza 13 los infantes yRodrigo2093 carnearon las espadas ant'el rey don Alfonsso ,Las espadas se convierten aquí en testigos de una promesa ante el rey .Pero vuelven a aparecer en relación a los cobardes infantes. Cuando éstosdeciden volver a Carrión, con la afrenta ya en sus mentes , se despiden de susuegro. El Cid se muestra muy generoso, tal y como acostumbra:2568 Dixo el Campeador:'Darvos he mis fijas e algo de lo mio'.Pare ce haber una distinción ent re sus hijas y lo suyo, esto es mulas,caballos, vestiduras ... y dos espadas:2575 dar vos he dos espadas, a Colada e a Tizon ,bien lo sabed es vos que las gane a guisa de varon .Mio fijos sodes amos quando mis fijas vos do.Este episodio encierra alguna complejidad. Nuevamente el mundo de lasarmas, los objetos y animales para la guerra aparecen estrechamente ligadosal mundo personal del Cid, en una cercanía extrema, y de alguna maneradistinta a su relación con las hijas, aunque ser motivos de honra en manosdel Cid sea común a todos ellos . Ahora también parece claro el motivo de quela conquista de la segu!1da espada, Tizona , se produzca tan solo unos pocosversos antes de la separación. El Cid necesita dos espadas, una para cada unode sus yernos, con ellas va un men saje oculto a los infantes , una nuevapromesa, esta vez a'!te el Cid mismo, no ante el rey. Las espadas soncompañe ras de Elvira y Sol en la partida, el padre las está acompañando asítamb ién . Les recuerda que fueron ganadas a gui sa de varon y les llania sushijo s. Pero los infantes serán incapaces de adivinar la advertencia queesconden estas palabras; al otorgarles sus dos espadas más queridas El Cidestá dic iendo que el linaje debe continuar, y con él unas no rmas deco mport amiento, está ofreciendo un destino a estos objetos que saldrá a laluz en el episodio de la corte y las reclamaciones del Cid , como veremos másadelante .Cuando Elvira y Sol se encuentran ante el martirio en el bosque, a manosde don Diego y don Fern ando, elevan una súplica que no es escuchada :2725 '¡Por Dios vos rogam os don Diego e don Ferando!Dos espadas tenedes fuerte s e tajadores-al una dizen Colada e al otra Tiz on-¡cortadnos las cabecas, martires seremos nos!.En los momentos de angustia las hijas recuerdan al padre salvador deldolor y la deshonra, representado en los aceros que poseen los infantes . Laafrenta se va a consumar y Elvira y Sol profetizan:13 Men éndez Pidal interpreta así el trueque de las espadas aunque también lo pone enrelación con la fórmula de adopci ón "per arma ", de la cual da alg unas refer enc ias(véase PIDAL, ibid, p. 661)1342733 retraer vos lo an en vistas o en cortes.y así será. Ante el rey y la corte el Cid lo primero que reclama son susespadas:3150 ca vos las ca sastes, rey, sabr edes que fer oy;mas quando sacaron mis fijas de Valenc ia la mayor-hyo bien las queri a d'alrna e de coraco n-dile s dos espadas a Colada e a Tizo n-estas yo las gane a gui sa de varon-ques ondrass en con ell as e sirviesen a vos .He aquí el destino de las es padas: honrar y se rvir al rey. Diego yFernando no supieron int erpret ar las pa labras de Rodrigo cuando se lasconcedió, en definitiva est o es comportarse "a gui sa de varon", como ca balleroy servidor del rey . Al no cumplir este mandamiento los infantes dejan de sersus hijos:3 158 ¡den me mis espadas quando mis yernos non son !La reclamación es atend ida y las espadas vuelven al Cid. Es el prop io reyquien se las da. Relumbran en la co rte y los hombres buen os se marav illande ellas. El Cid las mira, las reconoce, el cambio no hubiera sido posible puesél las cono ce bien, y3284 Ale gros le tod el cuerpo , sonrr isos de coracon ,El Cid es feliz. Su honor está siendo restituido, adivina que la venganzaestá próx ima y sonríe. El Cid da a Colada a Martín Antol ínez, "en prenda de suestima" 14 y porque sabe que en sus man os residirá parte de la venganza.Tizón será para su so brino, Pero Vermuez . En el campo del ho no r aqu élvencerá a don Diego, y éste a do n Fern ando. Los infantes se aterrorizan antelas fam osas espadas:36 43 quand o lo vio Ferra n Gonca lez eonuvo a Tizon,ante s que e l eolpe es perass e dixo " j Vencudo so !'3665 '¡Valme, DIos glor iosos, señor, e euriam des te espada!'El tem or a las espadas es el temor al Camp ead or mismo, él está presenteen el combate. Su presenc ia vien e dada otra vez por sus arm as. Con es ta hareconquistado su honor y el de los suyos para tiempos venideros , oy losreyes d'España sos parientes son (v.3724).Las espadas ci di anas son adm irablemente man ejadas po r el autor delpoema, depositando en ellas di ve rsos s ignificados , utilizándolas en diversoscontextos, dando coh es ión y un idad a la f igura d el Campe ad or , ydemostrando un preciso us o de la economía de medios esti lísticos y de laspos ibilidades de la metonim ia. Forman parle de su ima ge n pl ástica ypsicológica hasta el punto de represen tarle en su aus encia y se rvir de rasgo14 DÁMASO ALONSO, "Estilo y creación en el Poema del Cid", en RICO , ibid., p. 110.135identificador a los demás . Sirven para vincular entre sí diversos aspectos delmundo personal del héroe, la guerra, la fami lia, el honor y la fama futura. Semuestra dominador de las espadas y hace uso de el1as de acuerdo a susint ereses , convirt iéndo las en motivos de honra, equiparándolas en estesentido a Elv ira y Sol como instrumentos de la consecución de la victoriafinal.136

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Algunas consideraciones sobre las espadas del Cid

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