Moreno-Ruiz, José L.

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Biblioteca Digital de la Universidad de Alcalá

TAXONOMíA DE CALIENTES
José L. Moreno-Ruiz
Insistamos en ello: La semántica es taxonómica y la sintaxis es operatoria. Lo
que opera: Transformaciones.
Al decir esto estamos preparando la introducción de supositorios de glicerina
en el discurso ; es decir, la introducción de la noción clave que va a regir todos los
enriquecimientos ulteriores del modelo, la de un hacer sintáctico.
Pero hay más en el hacer que en la operación. El discurso supositoriado con
glicerina desparrama los mondongos del pensamiento en catarata de neuronas des-
compuestas. No obstante, la noción de un sujeto productor de sentido anuncia ya
la dinamización del modelo a establecer, que condiciona su narratividad. O, ítem
más, su narrativización. Especial cuidado deben tener, llegados a este punto, los
tartamudos. Su discurso bien puede semejar una flatulencia larga y diptongada,
sobre todo si son poetas y vates recitadores. Al ser reformuladas en términos de
operaciones, las tres relaciones de contradicción y de presuposición se presentarán
como transformaciones por medio de las que un contenido está negado y otro
queda en buena afirmación. Llamemos, pues, «disjunci ón», a la transformación por
afirmaciones. Moverá mucho la cabeza el tartamudo, llegados a este extremo , y la
moverá afirmativamente para poner el mayor énfasis posible en su discurso. Empe-
ro, evitad en lo posible colgarle del cuello un saquito con paja y algarrobas .
Aunque veamos orzar al tartamudo, en medio de su discurso poético, cual orzan
los semovientes, no debemos olvidar que toda transformación discursiva es una
operación orientada. He aquí la primera condición de la narratividad. Y ello no
supone otra cosa sino la aparición del movimiento de los modelos taxonómicos.
Todo, en el fondo, descansa en un análisis sémico, o semiótico-lingüístico. Aná-
lisis que presenta, es cierto, rasgos de discursividad en el sentido en el que el
discurso es una unidad más amplia que el enunciado en sí. Hay que presuponer, en
definitiva, una constitución homológica de las estructuras infra y supra-frásicas, que
no debe tematizarse después de la contemplación y de la escucha de un recital
ofrecido por un poeta y vate tartamudo... Yeso aunque su mujer, su novia, su
amante, o su prima que se arrima, asegure que, al igual que cuando canta, follando
el tartamudo no se atranca.
Entonces el oleaje del mercurio termométrico se agita en los sobacos febriles de
las lenguas gruesas y tartamudas y de los esfínteres anales. Por todo ello los termó-
metros son el arpón que envara las contemplaciones humanas , cuando los humanos
se sobreexcitan calurosamente saltando sobre los parapetos de la temperatura en 36
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grados. Y luego, al pescar casi submarinamente con ese arpón termométrico las
décimas de más, todos los seres entornan los ojos - incluso los tartamudos - para
convencerse de que, a pesar de la postura, nada tienen que ver con las tortugas. Ni
con la saliva burbujeante de las calenturas .
Luego viene el enfriamiento, el descanso , la paz. Ese instante en el que la poesía
se hace semema (quítesele el se a la palabreja).
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Taxonomía de calientes

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TAXONOMíA DE CALIENTESJosé L. Moreno-RuizInsistamos en ello: La semántica es taxonómica y la sintaxis es operatoria. Loque opera: Transformaciones.Al decir esto estamos preparando la introducción de supositorios de glicerinaen el discurso ; es decir, la introducción de la noción clave que va a regir todos losenriquecimientos ulteriores del modelo, la de un hacer sintáctico.Pero hay más en el hacer que en la operación. El discurso supositoriado conglicerina desparrama los mondongos del pensamiento en catarata de neuronas des-compuestas. No obstante, la noción de un sujeto productor de sentido anuncia yala dinamización del modelo a establecer, que condiciona su narratividad. O, ítemmás, su narrativización. Especial cuidado deben tener, llegados a este punto, lostartamudos. Su discurso bien puede semejar una flatulencia larga y diptongada,sobre todo si son poetas y vates recitadores. Al ser reformuladas en términos deoperaciones, las tres relaciones de contradicción y de presuposición se presentaráncomo transformaciones por medio de las que un contenido está negado y otroqueda en buena afirmación. Llamemos, pues, «disjunci ón», a la transformación porafirmaciones. Moverá mucho la cabeza el tartamudo, llegados a este extremo , y lamoverá afirmativamente para poner el mayor énfasis posible en su discurso. Empe-ro, evitad en lo posible colgarle del cuello un saquito con paja y algarrobas .Aunque veamos orzar al tartamudo, en medio de su discurso poético, cual orzanlos semovientes, no debemos olvidar que toda transformación discursiva es unaoperación orientada. He aquí la primera condición de la narratividad. Y ello nosupone otra cosa sino la aparición del movimiento de los modelos taxonómicos.Todo, en el fondo, descansa en un análisis sémico, o semiótico-lingüístico. Aná-lisis que presenta, es cierto, rasgos de discursividad en el sentido en el que eldiscurso es una unidad más amplia que el enunciado en sí. Hay que presuponer, endefinitiva, una constitución homológica de las estructuras infra y supra-frásicas, queno debe tematizarse después de la contemplación y de la escucha de un recitalofrecido por un poeta y vate tartamudo... Yeso aunque su mujer, su novia, suamante, o su prima que se arrima, asegure que, al igual que cuando canta, follandoel tartamudo no se atranca.Entonces el oleaje del mercurio termométrico se agita en los sobacos febriles delas lenguas gruesas y tartamudas y de los esfínteres anales. Por todo ello los termó-metros son el arpón que envara las contemplaciones humanas , cuando los humanosse sobreexcitan calurosamente saltando sobre los parapetos de la temperatura en 3643grados. Y luego, al pescar casi submarinamente con ese arpón termométrico lasdécimas de más, todos los seres entornan los ojos - incluso los tartamudos - paraconvencerse de que, a pesar de la postura, nada tienen que ver con las tortugas. Nicon la saliva burbujeante de las calenturas .Luego viene el enfriamiento, el descanso , la paz. Ese instante en el que la poesíase hace semema (quítesele el se a la palabreja).44

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