Philosophie et théologie. Remarque sur la situation aristotélicienne de la détermination thomiste de la «theologia» (S. Th., Ia, qu. 1, a. 1 et 5)

Abstract

Be as it may Heidegger's determination of metaphysics in its onto-theo-logical constitution. Having sought to retrace its elaboration the A. inquires into its relevance having regard to 1. the duplication carried out by Aquinas in the very heart of the theologia, differentiating between the theology of philosophers and that pertaining properly to sacra doctrina (De Trinitate, S.Th.); 2. the distinction (possible or real), in the Aristotelian corpus, between sophia and prôtè philosophia (théologike épistèmè). The article concludes with the necessity to historicise the notion of onto-theo-logical constitution. (Transl. by J. Dudley).Soit la détermination heideggérienne de la métaphysique dans sa constitution onto-théio-logique. Après avoir cherché à en retracer l'élaboration, l'A. s'interroge sur sa pertinence eu égard 1°) au dédoublement qu'opère l'Aquinate au sein même de la theologia, en différenciant le théologie des philosophes et celle qui relève proprement de la sacra doctrina (De Trinitate, S. Th.); 2°) à la distinction (possible ou réelle), dans le corpus aristotélicien, entre sophia et prôtè philosophia (théologike épistèmè). Pour conclure sur la nécessité d'historiciser la notion de constitution onto-théo-logique.Courtine Jean-François. Philosophie et théologie. Remarque sur la situation aristotélicienne de la détermination thomiste de la «theologia» (S. Th., Ia, qu. 1, a. 1 et 5). In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 84, n°63, 1986. pp. 315-344

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