This article sets out Hugo Tristram Engelhardt’s projects of secular and “Christian” bioethics. In the first one, a kind of pragmatic moral rationality is deployed; whereas the second one is characterised by the religious and communitarian moral rationality. In the article, it is argued that this distinction neglects a kind of moral rationality which stems from the notions of the person and its unique dignity which are available to grasp despite different cultural differences. What makes them so trans-cultural is also a fact that they are enshrined in the all-important international documents, including bioethical ones.Artykuł przedstawia projekty świeckiej i „chrześcijańskiej” bioetyki Hugo Tristrama Engelhardta. W pierwszym zastosowano rodzaj pragmatycznej racjonalności moralnej; natomiast drugi charakteryzuje się religijną i wspólnotową racjonalnością moralną. W artykule argumentuje się, że to rozróżnienie pomija pewien rodzaj moralnej racjonalności, która wynika z pojęć osoby i jej wyjątkowej godności, które są dostępne do uchwycenia pomimo różnych różnic kulturowych. Tym, co czyni je tak transkulturowymi, jest również to, że są zapisane w najważniejszych dokumentach międzynarodowych, w tym bioetycznych
