The concept of the titular paradigm pertains to the works of Thomas Kuhn who, in the 1960s of the last century, referred it to all types of human cognition, especially to scientific cognition identified with natural science. Many historians point to the fact that Konrad Lorenz, who is recognized as the founder of modern ethology, gathered a group of biologists respecting a uniform research methodology. The cooperation of Konrad Lorenz with Nikolaas Tinbergen, which often led to creative disputes, had a number of fundamental effects for ethology, the most important of them concerning the ethological theory of instinct and the ethological theory of the laws ruling the functioning of stimuli. The cooperation between Lorenz and Tinbergen resulted in the fact that today we can talk about Lorenz-Tinbergen school of ethology which assigns this field of knowledge a permanent place among other types of human cognition, especially among different branches of evolutionary biology.Pojęcie tytułowego paradygmatu nawiązuje do prac Thomasa Kuhna, który w latach 60. ubiegłego wieku odniósł je do wszystkich typów ludzkiego poznania, a zwłaszcza do poznania naukowego utożsamianego z naukami przyrodniczymi. Wielu historyków zwraca uwagę na fakt, że Konrad Lorenz, uznawany za twórcę nowoczesnej etologii, zgromadził grupę biologów wyznających jednolitą metodologię badań. Współpraca Konrada Lorenza z Nikolaasem Tinbergenem, prowadząca często do twórczych sporów, miała dla etologii szereg fundamentalnych skutków, z których najważniejsze dotyczyły etologicznej teorii instynktu i etologicznej teorii praw rządzących funkcjonowaniem bodźców. Współpraca między Lorenzem a Tinbergenem zaowocowała tym, że dziś możemy mówić o szkole etologii Lorenza-Tinbergena, która tej dziedzinie wiedzy przypisuje stałe miejsce pośród innych typów ludzkiego poznania, zwłaszcza wśród różnych gałęzi biologii ewolucyjnej
