Hallyn Fernand. Rotermund (Erwin). Affekt und Artistik. Studien zur Leidenschaftsdarstellung und zum Argumentationsverfahren bei Hofman von Hofmannswaldau. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 57, fasc. 3, 1979. Langues et littératures modernes — Moderne taal- en letterkunde. pp. 707-708

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Rotermund (Erwin). Affekt und Artistik. Studien zur Leidenschaftsdarstellung und zum Argumentationsverfahren bei Hofman von Hofmannswaldau

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Revue belge de philologie etd'histoireRotermund (Erwin). Affekt und Artistik. Studien zurLeidenschaftsdarstellung und zum Argumentationsverfahren beiHofman von HofmannswaldauFernand HallynCiter ce document / Cite this document :Hallyn  Fernand.  Rotermund  (Erwin).  Affekt  und  Art ist ik.  Studien  zur  Leidenschaftsdarstel lung  und  zumArgumentationsverfahren bei Hofman von Hofmannswaldau. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 57, fasc. 3, 1979.Langues et littératures modernes — Moderne taal- en letterkunde. pp. 707-708;https://www.persee.fr/doc/rbph_0035-0818_1979_num_57_3_3254_t1_0707_0000_2Fichier pdf généré le 14/04/2018COMPTES RENDUS 707 The important addition is Saveson's own commentary on the effect British intellectual and philosophical writing had on the formative novelist. On the whole Saveson's study of Spencer's Principles of Psychology and Bain's The Senses and the Intellect and The Emotions and the Will in relation to Conrad's fiction is eminently sensible. In short, Saveson as an intellectual historian reconstructing a probable setting in which the 38-year old Conrad could have participated is convincing. However, I must return to my second question on the function of this hypothesis and press Saveson on some rather unsubstantiated claims for his study. He writes that "the Spencerian analyses and comparisons made above are especially useful for thematic clarification in the case of works which are only one step removed from juvinilia, and they enable the reader to see where Conrad's attitudes are indeterminate" (p. 31). It is not necessary to belabour the point, but this claim is based on the assumption that the author's attitudes are recoverable through the juxtaposition of what he was most likely to have read and therefore considered and what his fiction has depicted. It is precisely on this point that I cannot accept Saveson's argument. I find his defense of his historical hypothesis as well done and even probable, but I cannot accept the proposition that this historical reconstruction will produce an authoritative interpretation of the literary texts. This claim amounts to a logical leap of no small proportions. Saveson can state that there is a better way of presenting Conrad's biography especially in his role as a moralist and psychologist. But this method and this evidence is totally inappropriate for the consideration of the thematic aspects of Conrad's fiction. Historical methodology, if well done, will yield an acceptable reconstruction of the author and his world, but this work has no validity in establishing the basis for interpretation of the fiction. The text has a structure, a plan, a linguistic organization which interacts with the critic and it is in this relationship that we must look for a basis for interpretation. The fetish of history like the fetish of the isolated text have been passed in the development of literary criticism. I find Saveson's book well written and carefully prepared. I believe that parts two and three, "Conrad ?s psychologist" and "Conrad as moralist" will prove to be a most useful addition to the biographical studies on Joseph Conrad. — Mario J. Valdés. Rotermund (Erwin). Affekt und Artistik. Studien zur Leidenschaftsdarstellung und zum Argumentationsverfahren bei Hofman von Hofmannswaldau. Munich, W. Fink, 1972; un vol. in-8°, p. 263 ( = Beihefte zu Poëtica, Heft 7). Dans cette étude, les Heldenbriefe et l'œuvre lyrique de Hofman von Hofmannswaldau sont placés sous l'éclairage de la théorie des affects, dont l'origine remonte 708 RECENSIES à la Rhétorique d'Aristote. L'auteur vise à montrer que cette théorie informe la thématisation de l'amour chez Hofmannswaldau et que le code des sentiments y est dominé par la passion erotique. Ce deuxième point distingue l'œuvre du poète baroque allemand du modèle pétrarquiste traditionnel de la poésie amoureuse et la rapproche du marinisme qui lui est contemporain (Marino et Tesauro sont souvent cités). En dépit de l'érotisation, des normes morales et courtoises continuent à exercer une influence discrète. Enfin, le jeu entre les affects et les normes est à la base de l'aspect stylistique dominant : l'importance que prennent chez Hofmannswaldau les formes et techniques de l'argumentation rhétorique. La théorie des affects et sa relation aux œuvres littéraires (surtout à la poésie lyrique) sont des domaines relativement peu étudiés, aussi bien en Allemagne qu'ailleurs. En abordant cette théorie, M. Rotermund contribue à l'effort, également poursuivi par d'autres, pour ne plus limiter l'étude de la rhétorique aux seuls problèmes de l'élocution. Le point de vue se révèle d'ailleurs fructueux : il permet de réévaluer certains aspects des œuvres littéraires baroques, aspects dont l'équation facile : baroque = décoration surchargée, fait habituellement perdre de vue le caractère fonctionnel. Soulignons également que l'auteur réussit à combiner des analyses minutieuses avec l'adoption d'une perspective véritablement européenne, qui fait que l'ouvrage n'intéressera pas seulement les spécialistes de Hofmannswaldau ni même seulement ceux du baroque allemand. — Fernand Hallyn. Löffler (Heinrich). Probleme der Dialektologie. Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1974 ; een deel, xiv-174 blz. In de eerste zin van de "Vorbemerkung" al laat de auteur uitschijnen dat zijn belangstelling voor de dialectologie op sociolinguistische basis berust. Deze discipline, zegt de auteur, moet rekening houden met zowel de problemen als de resultaten van de dialectologie. Daar er bovendien "trotz der zahlreichen Literatur keine eigentliche Einfuhrung (gibt)", leek het Loffler aangewezen zelf een handboek over dialectologie te schrijven. Dit dubbele uitgangspunt vergt nochtans enig voorbehoud, enerzijds omdat de sociolinguisten wellicht de indruk zullen krijgen dat dit boekje niet meer voor hen is geschreven dan om het even welke andere dialectologische publicatie, anderzijds omdat Loffler hier (bewust of onbewust) de vergissing van vele Duitsers begaat : indien er al een gebrek aan handboeken over dialectologie zou bestaan, dan alleen aan in het Duits geschreven handboeken. Weijnens boek bv. zal men in de door Loffler geciteerde lijst van bestaande handboeken vruchteloos zoeken en ook verder zal blijken dat de auteur onvoldoende op de hoogte is van wat in het Nederlands werd gepubliceerd. 

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Persee: Revues scientifique en sciences humaines et sociales

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