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        Quellen und Forschungen aus italienischen Bibliotheken und Archiven  Bd. 77  1997                        Copyright  Das Digitalisat wird Ihnen von perspectivia.net, der Online-Publi- kationsplattform der Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswis- senschaftliche Institute im Ausland, zur Verfügung gestellt. Bitte beachten Sie, dass das Digitalisat urheberrechtlich geschützt ist. Erlaubt ist aber das Lesen, das Ausdrucken des Textes, das Her- unterladen, das Speichern der Daten auf einem eigenen Datenträ- ger soweit die vorgenannten Handlungen ausschließlich zu priva- ten und nicht-kommerziellen Zwecken erfolgen. Eine darüber hin- ausgehende unerlaubte Verwendung, Reproduktion oder Weiter- gabe einzelner Inhalte oder Bilder können sowohl zivil- als auch strafrechtlich verfolgt werden. HILFSWISSENSCHAFTEN 543 motivi decorativi, lo fanno uno dei codici più preziosi del patrimonio bre-sciano e testimone dell'alto livello raggiunto nello scriptorium del monastero di Reichenau, a cui gli studi lo hanno ricondotto; mentre l'originale Taccuino dei disegni di Giovannino de' Grassi, conservato a Bergamo e sulle cui pagine il pittore Lorenzo Lotto ha apposto il proprio nome (Cat. n° 29), è il singolare testimone di un libro non di lettura ma di una raccolta per pittori, in cui il disegno è il mezzo privilegiato per accostarsi alla realtà e rappresentarla in modo naturalistico. Le ampie schede cercano di rispondere ai quesiti relativi alla provenienza del materiale scelto, al periodo in cui è stato realizzato, al suo autore, al committente, e sono corredate, come di necessità, da nume-rose, efficaci e utili illustrazioni. M. C. La critica del testo mediolatino, Atti del Convegno (Firenze 6-8 dicem-bre 1990), a cura di Claudio Leonardi, Biblioteca di „Medioevo latino", Col-lana della SISMEL 5, Spoleto (Centro italiano di Studi sull'Alto medioevo) 1994, Vili, 455 pp. 2 tavole, ISBN 88-7988-454-9, Ut. 80.000. - I 22 contributi raccolti nel volume e dedicati in modo specifico alla tradizione di testi latini prodotti nel Medioevo e nell'Umanesimo si collocano quale tentativo, ben riuscito, di toccare problemi specifici dell'ecdotica mediolatina, carente an-cora di un manuale, e di mettere a confronto esperienze e metodi. Le sezioni in cui sono raggruppati sono tre, precedute da un simpatico intervento a forma di lettera di Horst Fuhrmann, Il nuovo mondo degli editori. Una let-tera invece di un saggio (pp. 3-9) e da una voce enciclopedica di Claudio Leonardi, La filologia mediolatina (pp. 11-27). Al settore del metodo sono assegnati i saggi che rivolgono particolare attenzione agli strumenti e ai per-corsi atti ad individuare i testimoni esistenti e perduti di un testo (Louis Holtz, La recherche des témoins, pp. 31-59), all'utilizzazione delle varianti adiafore nella costituzione delle sottofamiglie (Enrico Menestò, La ,recen-sio\ pp. 61-77), alla fenomenologia della redazione d'autore acutamente inda-gata anche nelle corruttele lasciate tali dallo stesso autore, e dei rifacimenti approntati da altri (Giovanni Orlandi, Pluralità di redazioni e testo critico, pp. 79-115), agli interventi soggettivi dell'editore, all'importanza dell'indivi-duazione dei loci similes e all'uso di argomenti metrici per emendare una corruttela (John Barrie Hall, L'emendatio: il caso del „Metalogicon" di Gio-vanni di Salisbury, pp. 117-126; Enzo Cecchini, La congettura: esperienze e riflessioni, pp. 127-145; Peter Christian Jacobsen, Prosodie und Metrik als Mittel der Textkritik, pp. 147-171; Dag Norberg, Le vers térentianéen, pp. 173-184). Tra i generi letterari della seconda sezione si discutono i testi grammaticali con particolare attenzione alle mancate corrispondenze tra teo-ria ed esemplificazione (Giovanni Polara, Storia della trasmissione dei testi QFTAB 77 (1997) 544 ANZEIGEN UND BESPRECHUNGEN grammaticali, pp. 187-201), quindi i lessici che accolgono spesso termini astrusi e corrotti (Giuseppe Cremascoli, Tra i monstra della lessicografia medievale, pp. 203-214), i componimenti in versi di carattere sacro e profano (Paul Gerhard Schmidt, Zur Überlieferung mittellateinischer Dichtung, pp. 215-224; Ferruccio Bertini, A che punto è oggi l'edizione critica delle „Commedie elegiache", pp. 225-238; Michael Lapidge, Editing Hagiography, pp. 239-257; Herbert Schneider, Die Edition liturgischer Texte. Das Beispiel der „Ordines de celebrando concilio", pp. 259-276), per concludere con i trat-tati filosofici a diffusione universitaria e non, diversi per genere e struttura (Francesco Del Punta, Per una tipologia della tradizione dei testi filosofico-teologici nei secoli XIII e XIV, pp. 277-298). Altrettanto ricca di contributi e articolata per i problemi sollevati è la sezione dedicata agli esempi, tratti dai riadattamenti e utilizzo di modelli antichi (Lucia Benassai, Intertestualità fra fonti e testo: alcuni problemi di ricezione del testo di Plinio Naturalis Historia, nelle mediolatine „Curae ex antimalibus", pp. 301-312 ed Edoardo D'An-gelo, Memoria culturale e trascrizione dei testi. Su due Lectiones singidares della tradizione manoscritta del „Waltharius", pp. 339-349), dalla importante grammatica di Alcuino (Sandra Bruni, Le due versioni del „De orthographia" di Alcuino e il Codex Vindobonensis 795, pp. 313-321), dalle mancate revi-sioni definitive delle opere di Iiutprando da Cremona (Paolo Chiesa, Testi provvisori, varianti d'autore, copie individuali. Il caso deir„Antapodosis" di Iiutprando, pp. 323-337), da testi epigrafici (Anna Maria Giannella, Un carme epitaffico romano delTXI secolo, pp. 351-363), dalla monumentale opera di Jacopo da Varazze (Giovanni Paolo Maggioni, Diverse redazioni della „Legenda aurea". Particolarità e problemi testuali, pp. 365-380), dalle reportationes (Concetta Luna, Osservazioni sulla reportatio monacense del commento di Egidio Romano sul libro II delle „Sentenze", pp. 381-414), per concludere con un esempio tratto daiT„Africa" di Francesco Petrarca, che prova la vitalità del modello ovidiano e la conoscenza delle diverse liturgie trionfali da parte dell'umanista (Vincenzo Fera, Il trionfo di Scipione, pp. 415-430). M. C. Il colore nel medioevo. Arte, simbolo, tecnica, Atti delle Giornate di Stu-di, Lucca 5-6 maggio 1995, Collana di Studi sul Colore 1, Lucca (Istituto Sto-rico Lucchese - Scuola Superiore Normale di Pisa) 1996, 144 S. mit 69 färb. Abb. - Der Band enthält nur kunsthistorische Abhandlungen. Die Titel sollen aber hier wenigstens vorgestellt werden, um die Verbindung dieser Forschun-gen vor allem zur spätmittelalterlichen Geschichtsschreibung aufzuzeigen. Die im Augenblick so aktuellen Fragestellungen zur Mentalität z. B. können doch kaum ohne Einsichten in die äußere Gestalt dieser einst weiten Kreisen sicht-QFIAB 77 (1997) 

La critica del testo mediolatino

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