Uma oposição à diferença entre ideia e expressão da ideia

Abstract

The aim of this article is to oppose the distinction between idea and expression of the idea established in the Berne Convention (1886) and in the WIPO Copyright Treaty (1996). To that end, the act of consciousness —human being— directed toward the entity —auric work of art— will be examined, as well as influence and plagiarism in the ephebe. The theoretical framework will be phenomenological ontology and existentialism, represented by Husserl, Heidegger, and Sartre. A fictional scene in a café in Cambridge, in the manner of Sartrean examples, will be used as an illustration. At the end of the article, it will be acknowledged that the essence of the artist is found in their works and thus their being is perpetuated in them. In this sense, the conclusion will make it possible to understand that both idea and expression of the idea refer to the being of the human being, ultimately forming a unity, an essence.El fin de este artículo es realizar una oposición a la diferencia entre idea y expresión de la idea del Convenio de Berna (1886) y del Tratado sobre Derechos de Autor de la OMPI (1996). Con ese fin, se estudiará el acto de conciencia —ser humano— hacia el ente —obra de arte áurica— y la influencia y el plagio en el efebo. El marco teórico será la ontología fenomenológica y el existencialismo representados por Husserl, Heidegger y Sartre. Se utilizará como muestra una escena ficticia en un café de Cambridge, a la manera de los ejemplos sartreanos. Al final del artículo, se admitirá que la esencia del artista se encuentra en sus obras y por eso se perpetúa su ser en ellas. En este sentido, la conclusión permitirá comprender que tanto idea como expresión de la idea se refieren al ser del ser humano, lo que termina en una unidad, una esencia.  O objetivo deste artigo é realizar uma oposição à diferença entre ideia e expressão da ideia prevista na Convenção de Berna (1886) e no Tratado da OMPI sobre Direitos Autorais (1996). Para tanto, será estudado o ato de consciência —ser humano— dirigido ao ente —obra de arte áurica—, bem como a influência e o plágio no efebo. O marco teórico será a ontologia fenomenológica e o existencialismo representados por Husserl, Heidegger e Sartre. Será utilizada como amostra uma cena fictícia em um café de Cambridge, à maneira dos exemplos sartreanos. Ao final do artigo, admitir-se-á que a essência do artista se encontra em suas obras e, por isso, o seu ser se perpetua nelas. Nesse sentido, a conclusão permitirá compreender que tanto a ideia quanto a expressão da ideia referem-se ao ser do ser humano, o que resulta em uma unidade, uma essência