The trivialization of knowledge in teaching-research is a characteristic of modernist-postmodernist-colonial research; vandalism like plagiarism, unethical actions are inherited from the first sin: envy. From rhizomatic deconstruction as a planetary-complex decolonial transmethod we demonstrate such aberrant facts that invite us to ethics and responsibility in our praxis, in this case investigating decolonially and complexly is an action of high value as a human being. We break with deconstruction and reconstruction by putting particular cases and actions of the author on stage.La banalización en el conocer en la docencia-investigación es una característica de las investigaciones modernistas-postmodernistas-coloniales; el vandalismo como el plagio, las acciones antiéticas son heredadas desde el primer pecado: la envidia. Desde la deconstrucción rizomática como transmétodo decolonial planetario-complejo evidenciamos tales y aberrantes hechos que nos convidan a la eticidad y responsabilidad ante nuestra praxis, en este caso investigar decolonial y complejamente es un accionar de alta valía de ser humano. Rupturamos con la deconstrucción y la reconstrucción poniendo en escena casos particulares y accionar de la autora.La banalización en el conocer en la docencia-investigación es una característica de las investigaciones modernistas-postmodernistas-coloniales; el vandalismo como el plagio, las acciones antiéticas son heredadas desde el primer pecado: la envidia. Desde la deconstrucción rizomática como transmétodo decolonial planetario-complejo evidenciamos tales y aberrantes hechos que nos convidan a la eticidad y responsabilidad ante nuestra praxis, en este caso investigar decolonial y complejamente es un accionar de alta valía de ser humano. Rupturamos con la deconstrucción y la reconstrucción poniendo en escena casos particulares y accionar de la autora
