van Os, Bas

English

In het zuiden van Egypte, bij het plaatsje Nag Hammadi, werden ze door een Egyptische boer bij toeval in 1945 gevonden: gnostische geschriften en evangeliën uit de eerste vier eeuwen van onze jaartelling. Sinds de jaren 1950 worden de Nag Hammadi-teksten vertaald en onderzocht door wetenschappers over de gehele wereld. Bas van Os vertaalde en analyseerde één van deze geschriften, het "Evangelie van Filippus". Het werk moet ergens rond het jaar 200 na Christus zijn ontstaan, ruim honderd jaar na de evangeliën van het Nieuwe Testament. De gnostiek was een vroegchristelijke stroming. Gnostici hadden een ander godsbeeld dan andere christenen: ze meenden dat er een hogere God was dan de antropomorfe Schepper-God van het Oude Testament. Iets van die hoogste God was gevangen geraakt in de schepping, namelijk als een goddelijke vonk in de mensen. Dit goddelijke zelf kon door kennis (gnosis) weer bevrijd worden en terugkeren tot zijn goddelijke oorsprong. De Amerikaanse auteur Dan Brown baseerde zijn roman "De Da Vinci Code" (2003) op het idee dat de kerk dit spiritueel geheim eeuwenlang verborgen heeft gehouden. Van Os begon zijn onderzoek in reactie op conclusies van Martha Lee Turner. Het "Evangelie van Filippus" zou volgens Turner bestaan uit een verzameling losse teksten, die weinig thematische of logische samenhang vertonen. Volgens Van Os valt het evangelie wel degelijk als een thematische eenheid te begrijpen, namelijk als aantekeningen voor een twaalftal gesprekken met mensen die een gnostisch initiatieritueel ondergingen. De inhoud van de gesprekken wijst erop dat de dopelingen vooral "gewone" christenen waren. Uiterlijk bestond het initiatieritueel uit doop, zalving en eucharistie. In mystieke zin ging het om de vereniging met het goddelijke in de "Bruidskamer". Jezus Christus zou zijn afgedaald uit de sfeer van de allerhoogste God om, door middel van gnosis en rituelen, de mensen te bevrijden uit de schepping en weer te verenigen met hun goddelijke oorsprong. De verbintenis tussen Jezus en Maria staat daarbij symbool voor de vereniging van het goddelijke met de ziel in de "Bruidskamer"

University of Groningen

   University of GroningenBaptism in the bridal chambervan Os, BasIMPORTANT NOTE: You are advised to consult the publisher's version (publisher's PDF) if you wish to cite fromit. Please check the document version below.Document VersionPublisher's PDF, also known as Version of recordPublication date:2007Link to publication in University of Groningen/UMCG research databaseCitation for published version (APA):van Os, B. (2007). Baptism in the bridal chamber: the gospel of Philip as a Valentinian baptismalinstruction. [Thesis fully internal (DIV), University of Groningen]. [s.n.].CopyrightOther than for strictly personal use, it is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of theauthor(s) and/or copyright holder(s), unless the work is under an open content license (like Creative Commons).The publication may also be distributed here under the terms of Article 25fa of the Dutch Copyright Act, indicated by the “Taverne” license.More information can be found on the University of Groningen website: https://www.rug.nl/library/open-access/self-archiving-pure/taverne-amendment.Take-down policyIf you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediatelyand investigate your claim.Downloaded from the University of Groningen/UMCG research database (Pure): http://www.rug.nl/research/portal. For technical reasons thenumber of authors shown on this cover page is limited to 10 maximum.Download date: 25-04-2023                          Baptism in the Bridal Chamber  The Gospel of Philip as a Valentinian Baptismal Instruction               Bas van Os    2   3 Cover page: Baptistery of a house church in Dura Europos. The town of Dura Europos at the eastern border of the Roman Empire was destroyed by the Sassanids in 256 CE. Among its remains is a Christian church, dating to ca. 240 CE, when a normal house was converted into a church through the combination of two rooms into a meeting room, and the transformation of a storeroom into a baptistery (White, ‘Architecture’, 2000, p. 713). Its restored rooms, including the baptisterium can be visited in the Yale University Art Gallery, New Haven.                           The Dura-Europos house church with: A. entrance from the street B. courtyard E. baptistery G. meeting room (originally two rooms)          Bas van Os Arnhemseweg 76 3832 GN Leusden The Netherlands bas@transpose.nl +31.33.433.2060   4     5 RIJKSUNIVERSITEIT GRONINGEN  BAPTISM IN THE BRIDAL CHAMBER THE GOSPEL OF PHILIP AS A VALENTINIAN BAPTISMAL INSTRUCTION  Proefschrift  ter verkrijging van het doctoraat in de Godgeleerdheid en Godsdienstwetenschap aan de Rijksuniversiteit Groningen op gezag van de Rector Magnificus, dr. F. Zwarts, in het openbaar te verdedigen op donderdag 8 maart 2007 om 13.15 uur  door  Lubbertus Klaas van Os geboren op 31 oktober 1967 te Ermelo   6   7   Promotor:   Prof. dr. G.P. Luttikhuizen  Copromotor:  Dr J. van der Vliet  Beoordelingscommissie: Prof. dr. A.P. Bos     Prof. dr. G.H. van Kooten     Prof. dr. R. Roukema                         ISBN:  9789036729727 (gedrukte versie)  9789036729710 (digitale versie)   8 

Baptism in the bridal chamber:the gospel of Philip as a Valentinian baptismal instruction

https://pure.rug.nl/ws/files/2790665/title.pdf

Baptism in the bridal chamber:the gospel of Philip as a Valentinian baptismal instruction

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

University of Groningen