thesis

Memória, tradição e património cultural: o saber fazer da renda de bilros na Prainha/CE

Abstract

Tese de Doutoramento apresentada à Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro no âmbito do curso de Doutoramento de Ciências da CulturaA Prainha, município de Aquiraz, no Ceará, situa-se a 28 km da capital, Fortaleza, e destaca-se pela produção de artesanato, mais especificamente a tipologia da renda de bilros, que já acompanha a localidade por diversas gerações, alinhando-se às tramas da história e da cultura tradicional do referido local. A população da Prainha sobrevive basicamente da pesca e da renda, sendo a rendeira a protagonista e detentora do saber-fazer da renda de bilros, que assume papel preponderante no desenvolvimento social, cultural e econômico da localidade, uma vez que esta prática artesanal é indissociável do cotidiano dos moradores e também fundamental para o sustento familiar. A questão investigada é como as rendeiras da Prainha podem superar suas dificuldades em dar continuidade a essa prática que faz parte da cultura cearense, uma vez que a cultura é patrimônio de um povo e de uma nação, devendo ser incentivada pelo poder público e pela sociedade civil. Desse modo, a presente pesquisa tem como objetivo analisar a produção e a cultura do saber-fazer da renda de bilros no município de Prainha/CE, ressaltando os aspectos históricos, culturais, econômicos e sociais envolvidos nesta prática artesanal centenária. Para isso, realizou-se, além da pesquisa bibliográfica e documental, uma pesquisa de campo, recorrendo-se à abordagem da observação participante, adotando-se, como instrumento de coleta de dados, uma entrevista semiestruturada e questionários estruturados, que foram aplicados junto às rendeiras associadas do Centro das Rendeiras Luíza Távora, empreendimento de base comunitária de referência na Prainha, que reúne 35 mulheres que se dedicam à feitura da renda, que foi fundamental para a profissionalização e organização dessas artesãs. À vista disso, o estudo disserta sobre a história e a trajetória desta tipologia artesanal na Prainha, o perfil socioeconômico das rendeiras, particularidades e peculiaridades da renda de bilros da localidade, enaltecendo os utensílios necessários para a produção da renda, e entidades envolvidas e engajadas com manutenção dessa tradição no município. Os resultados revelam que na localidade são prioritariamente as mulheres que se dedicam a esta atividade, que a maioria tem mais de 52 anos, aprenderam a fazer a renda ainda crianças no ambiente familiar, contam com uma renda mensal de R500,00ateˊR 500,00 até R 750,00, já trabalham com a renda de bilro há mais de 14 anos e dedicam de 5 até 7 horas diárias a feitura da renda. No entanto, as entrevistadas consideram que a atividade de rendeiras não lhes permite condições financeiras favoráveis e também não desperta na juventude o interesse em querer aprender essa prática artesanal, para perpetuar esse saber cultural que já ultrapassa gerações. Além disso, as rendeiras da Prainha reinventaram os utensílios necessários para a produção da renda, adaptando-os a condição e oportunidades do local. Uma das estratégias que devem ser continuada é a parceria com o Governo do Estado, Prefeitura da cidade, o CEART, SEBRAE e o Grupo Mulheres do Brasil, instituições engajadas com a perpetuação da renda de bilros na Prainha. Contudo, as inquiridas revelam que essa atuação pode e deve ser mais efetiva, com maior incentivo para que a população mais jovem veja essa atividade como fonte de renda e também como instrumento cultural que deve ser preservado.Prainha, a village in the municipality of Aquiraz, Ceará, located 28 km from the capital of Fortaleza, stands out for the production of handicrafts, more specifically, bobbin lace. These have been present in the locality for several generations, inseparable from its history and culture. The population of Prainha survives basically from fishing and bobbin lace craftsmanship, being the rendeira (woman lace maker) the main protagonist and the beholder of the know-how to make bobbin lace. This craftwork assumes an important role in the social, cultural and economic development of the locality, being inseparable from the daily lives of the residents and also fundamental to provide income for the households. Thus, this research aims to analyze the socio-cultural aspects and know-how involved in the production of bobbin lace in Prainha/CE, highlighting the historical and economic dimensions constitutive of this centuries-old artisanal practice. To this end, in addition to bibliographic and documentary research, field research was used, relying on participant observation and semi-structured interviews as means of data collection, applied to the associated tenants of the Center of Rendeiras Luíza Távora, a community-based enterprise in Prainha. This enterprise brings together 35 women dedicated to making bobbin lace and is fundamental for the professionalization and self-organization of these artisans. In light of this, the study is about the history and trajectory of this artisanal craft in Prainha. Hence, the socioeconomic profile of the lace makers, the particularities and peculiarities of the bobbin lace making in the locality, the utensils necessary for its production and the entities involved in the promotion of this traditional activity in the municipality are subject of attention. The results reveal that, in the locality, that is a overwhelmingly feminine activity done by women aged more than 63 years old who have learned to make bobbin lace since they were children in the family environment. The monthly income of this activity varies from R 500.00uptoR 500.00 up to R 750.00. The tenants of the above-mentioned enterprise have been steadily working with bobbin lace for more than 14 years, dedicating 5 to 7 hours daily in that activity. However, the interviewees consider that this activity is not sustainable in the coming years, due to ageing and to the lack of interest of the younger generations in learning that artisanal practice. In that sense, the reproduction and perpetuation of this multigenerational cultural practice is at stake in the locality. Nonetheless, the lace makers of Prainha have been showing signs of creativity and innovation by reinventing utensils for the production of lace, adapting them to the condition, opportunities and ecology of the place. The State Government, the municipality, the CEART, the SEBRAE and the Grupo Mulheres do Brasil are institutions engaged with the perpetuation of bobbin lace in Prainha, however the respondents reveal that this action can and should be more effective

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