Auf dem Weg zur Förderung von Wissen: Fakultät für Islamwissenschaften in Sarajev

Alispahić, Zehra

German

eterna. Open Access Serials

43 SSMOCI Bulletin6Spuren des koranischen Imperativs zum Lernen und Lehren sind in Bosnien- Herzegowina bereits in den ersten Jahr-zehnten nach der o!ziellen Einführung des Islam sichtbar, als ein bedeutender Teil der einheimischen Bevölkerung zum Islam konvertiert. Damit entstand ein Be- dürfnis für eine grundlegende Bildung in Religionsfragen. So entstanden Grund-schulen (mekteb) für Mädchen und Jungen im Alter von fünf bis zehn Jahren. In diesen Mektebs, im Eintracht mit der Jahr- hunderte alten Tradition des Mekteb- Unterrichts in der Kultur der orientalisch-islamischen Welt, wurde grundlegendes Wissen über den Islam, Lesen, Schreiben, Einführung in die Religion und Erziehung erworben. In ganz Bosnien-Herzegowina, in Städten sowie in Dörfern, wurden Mek-tebs erö"net (Kasumovi# 1999, 26-27). Zu Beginn des 16. Jahrhunderts errichten so-dann angesehene Persönlichkeiten, Krie-ger, Armeeführer und diverse Intellektu-elle die ersten Mittelschulen (medresa) als private Sti$ungen (vakuf ) zwecks der weiterführenden Schul- und Hochschul-bildung. In der Welt bekannt ist die Gazi Husrev-begova Medresa in Sarajevo als die älteste erzieherische Bildungseinrichtung und Schule in Bosnien-Herzegowina und eine der seltensten in der Welt, die seit ihrer Gründung 1537 kontinuierlich arbei-tet. Ihr Gründer ist Gazi Husrev-beg, En-kel des türkischen Sultans Bayezid II. und bedeutendster Herrscher und Wohltäter Dr. Zehra Alispahi! ist Dozentin am Lehr- stuhl für Arabische Sprache an der Fakultät für Islamwissenscha"en der Universität Sarajevo. Sie hat Orientale Philologie an der Philosophischen Fakultät der Universität Sarajevo studiert, und ihren Magister ebenfalls im Fach „arabische Sprache für Ausländer“ im Königreich Marokko abgeschlossen.  An der Fakultät für Islamwissenscha"en in Sarajevo hat sie 2014 ihre Dissertation erfolgreich ver- teidigt. Sie war sie die erste Frau, die einen Doktortitel an dieser Fakultät erworben hat. Mehr als 20 Jahre arbeitet sie schon als Jour-nalistin in bosnischen digitalen und gedruck-ten Medien. Sie ist Autorin mehrerer wissen- scha"licher Arbeiten, die sich mit der Prob- lematik des Erlernens der arabischen Sprache, des kulturellen Erbes der Muslime im Balkan sowie der Präsentation von Islam in den Medien beschä"igen.Auf dem Weg zur Förderung von Wissen: Die Fakultät für Islamwissenscha!en in SarajevoDr. Zehra Alispahi!Bosnie!Herzégovine7Bosniens. Dank seines weisen und voraus- blickenden Testaments, in dem steht, dass in der Schule, neben geistigem und tradi- tionellem Wissen, auch „alles andere ge-lehrt wird, was nach Tradition und Ort er- forderlich ist“, hat die Gazi Husrev-begova Medresa während der gesamten Zeit ihres Bestehens im wissenscha$lichen und pä- dagogischen Einklang mit den Lebens- umständen und der Zeit gewirkt. Die Gazi Husrev-begova Medresa haben mehrere Tausend bosniakische Gelehrte (alim), Imame (imam), Freitags prediger (hatib), Lehrer (muallim), Rechtsgelehrte (mu$ija), Rezitatoren, die den Koran auswendig ge- lernt haben (ha%z), aber auch anerkanntePhilosophen, Künstler und Wissenscha$-ler abgeschlossen (450 generacija Gazi Husrev-begove medrese 2000, 7). In ganz Bosnien-Herzegowina wurden zahlreiche Medresen nach dem Vorbild des Gazi Husrev-beg errichtet.Weitere islamische erzieherische Bildungseinrichtungen in Bosnien-HerzegowinaHeute ist die Fakultät für Islamwissen-scha$en der Universität Sarajevo die Erbin dieser frühesten islamischen Bildungs-einrichtungen in Bosnien-Herzegowina, die während der osmanischen Herrscha$ (1463-1878) entstanden sind. Die Fakultät ist aber auch Erbin der islamischen Hoch-schulen, die später während der österrei-chisch-ungarischen Herrscha$ nach dem Fall der osmanischen Regierung entstan-den sind, wie beispielsweise die Scharia-Richterschule oder Mekteb-i nuvvab (&erijatskosuda'ka (kola, 1887) und die Höhere Islamische Scharia-Theologische Schule (Vi(a islamska (erijatskoteolo(ka (kola, 1937) (Naki'evi# 1998). Einerseits wollte man die Loyalität der Muslime durch die Sorge um das Bildungsbedürfnis der Jugend gewinnen, andererseits solltedas traditionelle Studium der bosniaki-schen intellektuellen Elite an grossen is-lamischen Zentren der Kultur im Osten an Attraktivität verlieren. So hat sich die ös-terreichisch-ungarische Regierung schon1881 einverstanden erklärt, eine neue islamische Hochschule einzurichten, die Scharia-Richter ausbilden sollte. Die Idee für die Gründung der Scharia-Richter-schule oder Mekteb-i nuvvab, wie sie spä-ter genannt wurde, fand Unterstützung bei der damaligen muslimischen Elite. Die Scharia- Richterschule ermöglichte den Muslimen nicht nur die Ausbildung von Richtern, sondern auch von Lehrern, Wis-senscha$lern, und der Intelligentsia, die eine bedeutende Rolle bei der Bewahrung des Islam vor allem in der späteren repres-siven kommunistischen Periode spielten. 1937 wird die Schule in die Höhere isla-mische Scharia-Theologische Schule um-benannt. Mit der Errichtung der kommu-nistischen Herrscha$ nach dem Zweiten Weltkrieg wird die Schule zusammen mit den Scharia Gerichtshöfen geschlossen, und das gesamte Eigentum der islami-schen Glaubensgemeinscha$ (vaku%) in Bosnien-Herzegowina verstaatlicht. Auf diese Weise blieben die bosnischen Mus-lime zum ersten Mal ohne eigene Hoch-schuleinrichtung. Mit der Konsolidierung der nationalen Identität der bosnischen Muslime im Laufe der 60-er und 70-er Jahre des 20. Jahrhunderts ö"nete sich Raum für ein freieres Wirken, so dass am 15. Schawwal 1397 bzw. 27. September 1977 die Isla-misch Theologische Fakultät als Resultatvon systemischen Bemühungen und auf Beschluss der Höheren Islamischen Ver-waltung der Sozialistischen Föderativen Republik Jugoslawiens (SFRJ) sowie des legislativen Organs der Islamischen Glau-bensgemeinschaft (Sabor) gegründet wurde. Die erste Generation der Absol-venten brachten eine neue Qualität der Islamerfahrung in Bosnien-Herzegowina hervor. Nach dem Krieg gegen Bosnien-Herzegowina (1992-1995) wird die Fakultät in die Fakultät für Islamwissenscha$en in Sarajevo umbenannt, die heute die ange- sehenste Hochschuleinrichtung für Bil- dung über den Islam in Europa darstellt. Seit 2013 ist die Fakultät für Islamwissen-scha$en zusammen mit der Katholischen Hochschule an die Universität Sarajevo angegliedert. Damit wurde den theologi-schen Fakultäten in Bosnien-Herzegowina 43 SGMOIK Bulletin8das ihnen klammheimlich entzogene Recht, ein Bestandteil der staatlichen Uni-versität zu sein, zurückgegeben. Die Architektur des Gebäudes, das 1887 vom Architekten Karl Par)ik im pseudo-maurischen Stil gebaut wurde, und das gesamte Ambiente der Fakultät bezeugt mit den aktuellen Studienpro-grammen eine Harmonie zwischen tradi- tionellen und moderneren Islamwissen- scha$en, sowie zwischen östlichen und westlichen  kulturellen Werten. Die Studienprogramme werden bei optimalen Bedingungen vom Lehrpersonal ausgeführt, das sein Wissen auf renom-mierten bosnischen und ausländischen Universitäten im Osten und Westen er-worben hat.Lehrprozess an der Fakultät für Islamwissenscha!enAn der Fakultät für Islamwissenscha$en in Sarajevo gibt es seit 2013/14 drei Zyklen gemäss dem Bologna-Prozess.Der erste und zweite Zyklus bietet drei gesonderte Studienprogramme: Theolo-gie; islamischer Religionsunterricht und Religionserziehung; Studienprogramm für Vorbeter, Prediger, Religionslehrer in Moscheen. Der dritte Zyklus bietet ein einheitliches Studienprogramm in Islam-wissenscha$en an.  Der erste Zyklus ist ein Diplomstudien- gang und führt im Studienprogramm „Theologie“ zum akademischen Titel „Bachelor Theologie“, im zweiten Studien- programm zum „Bachelor für islamischen Religionsunterricht und Religionser- ziehung“, im dritten Studienprogramm zum „Bachelor für Vorbeter, Prediger und Religionslehrer in Moscheen“. Das Studienprogramm „Theologie“ be-fähigt Studenten für die Arbeit in der Is- lamischen Glaubensgemeinscha$, die sich mit religiöser Erziehung beschä$igt sowie in verschiedenen kulturellen, er-zieherischen und gesellscha$lichen Wir-kungskreisen, für die eine humanistische Ausbildung erforderlich ist. Das Studienprogramm „Islamischer Religionsunterricht und Religionserzie-hung“ befähigt Studenten als Religions-lehrer zu arbeiten.  Das Studienprogramm für Vorbeter, Prediger und Religionslehrer in Moscheen bemüht sich, eine vollständige religiöse, intellektuelle, moralische, gesellscha$li-che und kulturelle Erziehung und Bildung für zukün$ige Vorbeter, Freitagsprediger und Religionslehrer in Moscheen zu ge- währleisten, sie zu befähigen, das erlernte Wissen in konkreten Lebensumständen anzuwenden, und Wissen sowie Kenntnis- se anzubieten, die dazu führen, dass Vor-beter, Freitagsprediger und Religions-lehrer in Moscheen zu Leit%guren und Vorbildern in und ausserhalb ihrer Ge-meinden werden. Die Fakultät organisiert und führt den ersten Zyklus in folgenden Fachbe-reichen durch: a } Korandeutung (Tefsir), b } Koranrezitation (Kiraet), c } Überliefe-rung des Propheten (Hadis), d } Islamische Dogmatik (Akaid), e } Su%smus (Tesavvuf), f } Vergleichende Religionen, g } Religions- vergleich, h } Islamische Philosophie, i } Sharia-Recht (Fikh), j } Islamische Zivili-sation, k } Religionspädagogik (Terbija), l } Religionspsychologie, m } Philologie des Korans sowie fachliche Ausbildung von Vorbetern, Freitagspredigern und Religi-onslehrern in Moscheen. Der zweite Zyklus führt zum akademi- schen Grad „Master für Theologie“, bzw. „Master für islamischen Religionsunter-richt und Religionserziehung“. Der Zyklus dauert ein Jahr, und kann nach dem ab-geschlossenen Diplomstudium erworben werden. Der dritte Zyklus führt zum akade-mischen Grad „Doktor der Islamwissen- scha$en“, der nach dem abgeschlossenen Masterstudiengang erworben wird und dauert drei Jahre.Die Fakultät für Islamwissenscha!en in der Mission, Vorurteile über den Islam abzubauenBis zum akademischen Jahr 2015/2016 haben an der Fakultät für Islamwissen-scha$en 3775 Student/innen studiert. Das Diplom der Fakultät für Islamwis-Bosnien & Herzegowina9senscha$en in Sarajevo haben im ersten Zyklus 1010 Student/innen erhalten. Bis 2016 haben an dieser Fakultät mehr als 60 Kandidat/innen den Magistertitel und mehr als 30 Kandidat/innen den Doktorti-tel erworben. Die Absolvent/innen der Fa-kultät für Islamwissenscha$en sind heute Angestellte von verschiedenen religiösen Einrichtungen sowie prominente Akteure in der Kultur und im ö"entlichen Leben. Sie sind ein untrennbarer Teil und aktive Persönlichkeiten der bosnisch-herzegowi-nischen Realität. Im Jahr, das auf das 40-jährige Jubi-läum der Fakultät für Islamwissenschaf-ten zusteuert, werden kontinuierlich die Lehrpläne den Bedürfnissen der Is-lamischen Glaubensgemeinscha$ und den breiteren Gesellscha$skreisen an- gepasst; die Zusammenarbeit mit ähnli-chen erzieherischen und wissenscha$li-chen Bildungseinrichtungen in der Welt wird vertie$; die Einführung des Studiums in englischer und arabischer Sprache wird sich weiterhin positiv darauf aus- wirken, dass Vorurteile über den Islam abgebaut werden. Die Fakultät für Islamwissenschaf-ten in Sarajevo ist auch o"en für weitere bedeutende Projekte, die zu einer besse-ren Präsentation und Positionierung des Islam in Europa beitragen, und damit mit zahlreichen Vorurteilen über den Islam und Muslime brechen.Bibliographie• #uri!, Hajrudin, 1983: Muslimansko   $kolstvo u Bosni i Hercegovini do 1918 [Muslimische Schulen in Bosnien- Herzegowina bis 1918], Veselin Masle$a, Sarajevo. • Gruppe von Autoren, 2000,[450 generacija Gazi Husrevbegove medrese 450 Generationen der Gazi Husrev-begova Medresa], Sarajevo.• Kari!, Enes, 2004: Prilozi za povijest islamskog mi$ljenja u BiH XX stolje!a [Beilagen zur Geschichte der islamischen Denkschulen in Bosnien-Herzegowina im 20. Jahrhundert], ElKalem,Sarajevo.• Kasumovi!, Ismet, 1999: %kolstvo i obrazovanje u bosanskom ejaletu za vrijeme osmanske uprave [Schulen und Erziehung in der bosnischen Provinz in der Zeit der osmanischen Verwaltung], Islamski kulturni centar Mostar, Mostar.• Naki&evi!, Omer, 1998: Historijski razvoj Fakulteta islamskih nauka (1887-1998) [Historische Entwicklung der Fakultät für Islamwissenscha"en], Sarajevo.43 SSMOCI Bulletin10Die Islamische Fakultät in SarajevoBosnie!Herzégovine11Dès l’arrivée de l’islam en Bosnie-Herzégovine, alors sous occu- pation ottomane (de 1453 à 1878), des écoles primaires islamiques (Mekteb) furent établies. En revanche, les premières écoles seco- ndaires islamiques (Medresa) furent fondées qu’au début du XVIème siècle. La plus fameuse d’entre elles, la Gazi Husrev- Begova Medresa, fut par exemple créée en 1537. En 1881, époque où la Bosnie-Herzégovine devient austro-hongroise, une école formant des juges islamiques fut mise en place (Mekteb-i-nuvvab) par les nouveaux occupants. Cet établissement est connu non seulement pour les juges qu’il a formé, mais également pour la for-mation d’une intelligentsia plus large ayant joué un rôle de con- servation de l’islam lors de la période communiste de la Bosnie Herzégovine. Après la deuxième Guerre Mondiale, la mekteb-i-nu-vvab fut fermée. A partir de 1977, une nouvelle génération d’insti-tuts vit le jour, notamment à travers la création de la Faculté Islamo- Théologique, héritant néanmoins de la tradition pédagogique des anciennes medresas. En 1995 la Faculté a été rebaptisée Faculté des Sciences Islamiques de Sarajevo. Depuis 2013, la Faculté appar-tient o!ciellement à l’Université de Sarajevo. Actuellement, cette Faculté est l’établissement d’enseignements islamiques le plus important d’Europe. L’originalité de son point de vue réside dans le fait qu’il se trouve à mi-chemin entre les conceptions et valeurs culturelles de l’Est et de l’Ouest. Actuellement, la Faculté propose trois di"érentes branches au niveau Bachelor (aligné sur le système de Bologne), deux %lières de Master et une %lière de doctorat en sciences islamiques. En élaborant ce type de programme, la Facul-té espère réduire les préjugés circulant autour de l’islam et donner une meilleure représentation et un meilleur positionnement à cette religion en Europe.Vers le chemin de la promotion du savoir: la Faculté des Sciences Islamiques à SarajevoDr. Zehra Alispahi!

Auf dem Weg zur Förderung von Wissen: Fakultät für Islamwissenschaften in Sarajevo

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